. . . . "De l'esprit des lois"@fr . . . . "Page de garde du 1er volume de l'\u00E9dition originale"@fr . . . "Barrillot & fils" . . . "\u8AD6\u6CD5\u7684\u7CBE\u795E"@zh . . . . . . . . . . . "337807"^^ . . "\u041F\u0440\u043E \u0434\u0443\u0445 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u0456\u0432"@uk . . "\u0631\u0648\u062D \u0627\u0644\u0642\u0648\u0627\u0646\u064A\u0646"@ar . . "De l'Esprit des lois"@sv . . . . . . . . . "De l'esprit des lois"@fr . . . . . . . . . "O duchu praw"@pl . . . . . . . . . . . . . . . . "The Spirit of Law"@en . . . . . . . . . . . . . "522"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . "De l'esprit des lois est un trait\u00E9 de la th\u00E9orie politique publi\u00E9 par Montesquieu \u00E0 Gen\u00E8ve en 1748. Cette \u0153uvre majeure, qui lui a pris quatorze ans de travail, a fait l'objet d'une mise \u00E0 l'Index en 1751. Dans cet ouvrage, Montesquieu suit une m\u00E9thode r\u00E9volutionnaire pour l'\u00E9poque : il refuse de juger ce qui est par ce qui doit \u00EAtre, et choisit de traiter des faits politiques en dehors du cadre abstrait des th\u00E9ories volontaristes et jusnaturalistes. Il d\u00E9fend ainsi une th\u00E9orie originale de la loi : au lieu d'en faire un commandement \u00E0 suivre, il en fait un rapport \u00E0 observer et \u00E0 ajuster entre des variables. Parmi ces variables, il distingue des causes culturelles (traditions, religion, etc.) et des causes naturelles (climat, g\u00E9ographie, etc.). Il livre \u00E0 partir de l\u00E0 une \u00E9tude sociologique des m\u0153urs politiques (la sociologie n'existait pas \u00E0 cette \u00E9poque, le travail de Montesquieu fut consid\u00E9r\u00E9 comme sociologique par Durkheim un si\u00E8cle plus tard). De l'esprit des lois para\u00EEt sans nom d'auteur \u00E0 Gen\u00E8ve, vers la fin octobre, d\u00E9but novembre 1748, gr\u00E2ce \u00E0 l'aide financi\u00E8re de Mme de Tencin qui ach\u00E8te \u00E9galement nombre d'exemplaires pour les donner \u00E0 ses amis. Cette derni\u00E8re se chargera ensuite de la publication des Errata de cette premi\u00E8re \u00E9dition tr\u00E8s fautive et amput\u00E9e (500 exemplaires qui sont distribu\u00E9s gratuitement avec les volumes non encore vendus), de la r\u00E9\u00E9dition chez Barrillot en 1749, puis finalement, avec l'aide de Claude Gros de Boze, de celle de Paris la m\u00EAme ann\u00E9e, chez Huart, revue et corrig\u00E9e par l'auteur. Signe du succ\u00E8s de cet ouvrage, de nombreuses \u00E9ditions pirates virent le jour la m\u00EAme ann\u00E9e, dont une \u00E9dition parisienne en janvier extr\u00EAmement fautive. L'accueil bordelais lui est tr\u00E8s favorable, comme en t\u00E9moigne cette remarque de l'Acad\u00E9mie de Bordeaux : \u00AB Mais la France et l'Europe sont plut\u00F4t \u00E9blouies d'abord qu'\u00E9clair\u00E9es par cette lumi\u00E8re nouvelle ; l'Acad\u00E9mie de Bordeaux seule en peut soutenir l'\u00E9clat ; et pour rendre hommage au grand homme, elle fait lire les trois premiers chapitres de l'Esprit des Lois dans sa s\u00E9ance publique du 25 ao\u00FBt 1753, jour m\u00E9morable qui fera \u00E9ternellement la gloire de l'Acad\u00E9mie de Bordeaux, et dans lequel elle a devanc\u00E9 le jugement de la post\u00E9rit\u00E9, en couvrant de ses applaudissements le code de la raison et de l'humanit\u00E9. \u00BB. \u00C0 la parution de l'ouvrage, Montesquieu est l'objet des plus vives critiques de la part de conservateurs et d'eccl\u00E9siastiques. Des louanges sont \u00E9mises par les encyclop\u00E9distes comme D'Alembert, fils naturel de Mme de Tencin, qui lui \u00E9crira un \u00E9loge. Certains encyclop\u00E9distes lui reprochent toutefois une certaine forme de conservatisme (Montesquieu \u00E9tait favorable \u00E0 l'aristocratie). On lui reproche aussi son d\u00E9terminisme dans sa th\u00E9orie des climats. Montesquieu r\u00E9pondra \u00E0 toutes ces critiques par D\u00E9fense de l'esprit des lois, publi\u00E9 en 1750. Certains lisent dans De l'esprit des lois la promotion d'un syst\u00E8me aristocratique tr\u00E8s lib\u00E9ral, d'autres une mise en garde envers les monarques et les nobles quant au risque de despotisme (d'un seul ou de tous) s'ils ne se partagent pas le pouvoir. Certains estiment que De l'esprit des lois a inspir\u00E9 la r\u00E9daction de la Constitution fran\u00E7aise de 1791 (notamment ses pages concernant la s\u00E9paration des trois pouvoirs : ex\u00E9cutif, l\u00E9gislatif et judiciaire) ainsi que la r\u00E9daction de la Constitution des \u00C9tats-Unis d'Am\u00E9rique (principe des checks and balances). Des commentateurs modernes s'inscrivent en faux contre la r\u00E9duction de Montesquieu \u00E0 un th\u00E9oricien de la s\u00E9paration des pouvoirs, et m\u00EAme du lib\u00E9ralisme politique."@fr . . . . . . "15292"^^ . . . . "De l'esprit des lois est un trait\u00E9 de la th\u00E9orie politique publi\u00E9 par Montesquieu \u00E0 Gen\u00E8ve en 1748. Cette \u0153uvre majeure, qui lui a pris quatorze ans de travail, a fait l'objet d'une mise \u00E0 l'Index en 1751."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "L'esperit de les lleis"@ca . . . . . . . . . . . "\u041E \u0434\u0443\u0445\u0435 \u0437\u0430\u043A\u043E\u043D\u043E\u0432"@ru . "522"^^ . . . . . . . . . . . . . "187787553"^^ . . . "Barrillot & fils"@fr . "De l'esprit des lois"@fr . . . . . "1748"^^ . . . .