. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "V\u00E9nus d'Andernach"@fr . . "en"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "German art"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "La culture de l'Allemagne, pays de l'Europe centrale, d\u00E9signe d'abord les pratiques culturelles observables de ses habitants (83 000 000, estimation 2017).L\u2019Allemagne fait partie de l\u2019\u00E8re de la civilisation europ\u00E9enne.Cependant, la notion de culture est per\u00E7ue de fa\u00E7on diff\u00E9rente en France et en Allemagne.En France, la culture d\u00E9signe plus une connaissance \u00AB intellectuelle \u00BB, individuelle. En Allemagne, les deux sens, individuel et collectif, sont exprim\u00E9s par deux mots distincts : Bildung et Kultur. La d\u00E9finition de la culture individuelle ou culture g\u00E9n\u00E9rale correspond au mot Bildung. C\u2019est surtout cette derni\u00E8re notion que l\u2019article se propose de d\u00E9velopper m\u00EAme si le mot culture et le mot civilisation sont d\u00E9sormais pratiquement synonymes en France. La deuxi\u00E8me difficult\u00E9 rencontr\u00E9e po"@fr . . . . "Quadriga"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u041A\u0443\u043B\u044C\u0442\u0443\u0440\u0430 \u0413\u0435\u0440\u043C\u0430\u043D\u0438\u0438"@ru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "V\u00E9nus de G\u00F6nnersdorf"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Nikolaus Hagenauer"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "de"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Venusfigurinen von Andernach"@fr . . . . . . . . . "Carnaval en Allemagne, Suisse et Autriche"@fr . . . . . . "Impressionnisme allemand"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "V\u00E9nus de Mauern"@fr . . . . . . . . . . . "Cultura della Germania"@it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "145952"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Quadriga"@fr . . . . . . . . "Art allemand"@fr . . . . . "V\u0103n h\u00F3a \u0110\u1EE9c"@vi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "3665824"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Carnival in Germany, Switzerland and Austria"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Nikolaus Hagenauer"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "189332226"^^ . . . . . . . . . "\u062B\u0642\u0627\u0641\u0629 \u0623\u0644\u0645\u0627\u0646\u064A\u0627"@ar . . "Tysk kultur"@sv . . . . . . . . . . "La culture de l'Allemagne, pays de l'Europe centrale, d\u00E9signe d'abord les pratiques culturelles observables de ses habitants (83 000 000, estimation 2017).L\u2019Allemagne fait partie de l\u2019\u00E8re de la civilisation europ\u00E9enne.Cependant, la notion de culture est per\u00E7ue de fa\u00E7on diff\u00E9rente en France et en Allemagne.En France, la culture d\u00E9signe plus une connaissance \u00AB intellectuelle \u00BB, individuelle. En Allemagne, les deux sens, individuel et collectif, sont exprim\u00E9s par deux mots distincts : Bildung et Kultur. La d\u00E9finition de la culture individuelle ou culture g\u00E9n\u00E9rale correspond au mot Bildung. C\u2019est surtout cette derni\u00E8re notion que l\u2019article se propose de d\u00E9velopper m\u00EAme si le mot culture et le mot civilisation sont d\u00E9sormais pratiquement synonymes en France. La deuxi\u00E8me difficult\u00E9 rencontr\u00E9e pour parler de culture allemande est li\u00E9e au fait que l\u2019\u00C9tat allemand ne date que de la seconde moiti\u00E9 du XIXe si\u00E8cle. Beaucoup d\u2019artistes per\u00E7us comme allemands ne se revendiquent pas comme tels, mais sont assimil\u00E9s \u00E0 l'aire germanique qui se d\u00E9finit sur des bases linguistiques. \u00C0 ce titre, il est difficile de distinguer culture allemande et culture autrichienne jusqu\u2019au milieu du XIXe si\u00E8cle. Enfin, les fronti\u00E8res du territoire allemand ont fluctu\u00E9 \u00E0 travers les si\u00E8cles, ce qui rend la d\u00E9finition g\u00E9ographique du sujet d\u00E9licate. Ainsi la cath\u00E9drale de Strasbourg est-elle repr\u00E9sentative du gothique allemand alors que la ville a \u00E9t\u00E9 rattach\u00E9e \u00E0 la France au XVIIe si\u00E8cle. La culture allemande humaniste et artistique est particuli\u00E8rement riche, tant sur le plan historique que dans ses manifestations contemporaines. Patrie des musiciens comme Ludwig van Beethoven, des po\u00E8tes comme Friedrich von Schiller et des philosophes comme Emmanuel Kant, l\u2019Allemagne a exerc\u00E9 une grande influence sur la culture occidentale, en musique et en philosophie notamment. La culture allemande ne saurait s\u2019abstraire de l\u2019identifiant national construit autour de la langue, des coutumes, de l\u2019histoire et de la religion d\u2019o\u00F9 la n\u00E9cessit\u00E9 d\u2019aborder aussi ces th\u00E8mes. Ancr\u00E9e dans l\u2019Europe et la culture mondialis\u00E9e, elle n\u2019en garde pas moins des traits distinctifs, qui conjuguent l\u2019amour de la tradition et le go\u00FBt pour une culture avant-gardiste, dans le th\u00E9\u00E2tre, l\u2019architecture et les arts plastiques. C\u2019est en Allemagne que sont lanc\u00E9s certains mouvements artistiques comme le romantisme au XIXe si\u00E8cle ou l\u2019expressionnisme au XXe si\u00E8cle. La culture de l\u2019Allemagne est fortement d\u00E9centralis\u00E9e et les L\u00E4nder restent tr\u00E8s autonomes dans la gestion du f\u00E9d\u00E9ralisme culturel. Cette d\u00E9centralisation culturelle s'explique par l'histoire et s'inscrit comme une r\u00E9action aux conceptions de Bismarck, Guillaume II puis Hitler : Le Kulturkampf de Bismarck en 1871 et 1878 avait pour but de r\u00E9duire les particularismes pour renforcer l'unit\u00E9 de l'Empire; Guillaume II \u00E0 la fin du XIXe si\u00E8cle ne concevait la culture que comme l\u2019expression de la nation allemande dans sa totalit\u00E9. Le nazisme, quant \u00E0 lui, avait d\u00E9velopp\u00E9 une culture de masse et une mainmise sur la vie artistique qui a provoqu\u00E9, lors de sa chute, un r\u00E9el d\u00E9sir d\u2019ind\u00E9pendance par rapport \u00E0 un pouvoir central."@fr . . . . "Deutscher Impressionismus"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Culture de l'Allemagne"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . "Venus von Mauern"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Kultur Deutschlands"@de . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Venusfigurinen von G\u00F6nnersdorf"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .