. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "2470953"^^ . . "cosmopolitisme"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Le cosmopolitisme est un concept cr\u00E9\u00E9 par le philosophe cynique Diog\u00E8ne de Sinope, \u00E0 partir des mots grecs cosmos, l'univers, et polit\u00EAs, citoyen. Il exprime la possibilit\u00E9 d'\u00EAtre natif d'un lieu et de toucher \u00E0 l'universalit\u00E9, sans renier sa particularit\u00E9. Ce concept a \u00E9t\u00E9 par la suite repris, approfondi et diffus\u00E9 dans l'ensemble du monde antique par les philosophes sto\u00EFciens, c'est \u00E0 travers leurs textes qu'il nous est parvenu. Plus globalement, le cosmopolitisme est la conscience d'appartenir \u00E0 l'ensemble de l'Humanit\u00E9 et non pas \u00E0 sa seule patrie d'origine. Il consiste \u00E0 se comporter comme un membre de la communaut\u00E9 mondiale et non comme le citoyen d'un \u00C9tat. Le fondateur du sto\u00EFcisme, Z\u00E9non de Kition a \u00E9t\u00E9 \u00E9l\u00E8ve du cynique Crat\u00E8s de Th\u00E8bes lui-m\u00EAme successeur de Diog\u00E8ne de Sinope. Ses successeurs \u00E0 l'\u00E9cole du Portique abordent longuement la notion de cosmopolitisme. La red\u00E9couverte des textes sto\u00EFciens durant la Renaissance remettant en avant ce concept, cette p\u00E9riode vit se d\u00E9velopper les notions modernes de citoyen du monde et d'universalisme. C'est ainsi que les j\u00E9suites se voulaient cosmopolites durant le si\u00E8cle des Lumi\u00E8res : ils s'habituaient autant que possible aux coutumes et aux usages des pays dans lesquels ils transitaient. Depuis le XIXe si\u00E8cle, le cosmopolitisme est aussi un projet politique, une id\u00E9ologie h\u00E9rit\u00E9e des Lumi\u00E8res selon laquelle le seul fondement d'une communaut\u00E9 politique peut \u00EAtre les principes universels, \u00E0 savoir les droits de l'homme et la d\u00E9mocratie. Le cosmopolitisme contemporain a \u00E9t\u00E9 th\u00E9oris\u00E9 par le philosophe allemand, Ulrich Beck. Selon ce dernier, lorsque tout le monde verra ses droits garantis, quand tout le monde sera tol\u00E9rant, quand la justice sociale sera install\u00E9e, les hommes pourront vivre heureux ensemble sans qu'il y ait besoin d'\u00E9l\u00E9ments culturels et religieux pour les unir."@fr . . . . . . . . . . . "Kosmopolitismus"@de . . . . . . . . . . . . "\u041A\u043E\u0441\u043C\u043E\u043F\u043E\u043B\u0456\u0442\u0438\u0437\u043C"@uk . . . "Cosmopolitismo"@it . "Cosmopolitisme"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Cosmopolitisme"@fr . . . . . . . . . . . . "Cosmopolitanism"@en . . . "14245"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Kosmopolityzm"@pl . . . . . . . "Le cosmopolitisme est un concept cr\u00E9\u00E9 par le philosophe cynique Diog\u00E8ne de Sinope, \u00E0 partir des mots grecs cosmos, l'univers, et polit\u00EAs, citoyen. Il exprime la possibilit\u00E9 d'\u00EAtre natif d'un lieu et de toucher \u00E0 l'universalit\u00E9, sans renier sa particularit\u00E9. Ce concept a \u00E9t\u00E9 par la suite repris, approfondi et diffus\u00E9 dans l'ensemble du monde antique par les philosophes sto\u00EFciens, c'est \u00E0 travers leurs textes qu'il nous est parvenu."@fr . . . "189747311"^^ . . . . . . . . . "Kosmopolitisme"@nl . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u4E16\u754C\u4E3B\u4E49"@zh .