"3"^^ . . "1"^^ . "https://books.google.be/books?id=1AkwBQAAQBAJ|consult\u00E9 le=2022-01-17"@fr . . "Bartolom\u00E9 de las Casas"@fr . . . . . . . . . . . . "59"^^ . "Saverio"@fr . . "Introduit, traduit et annot\u00E9 par N. Capdevila"@fr . . . "Armand Colin"@fr . "Just War against Barbarians: Revisiting the Valladolid Debates between Sep\u00FAlveda and Las Casas"@fr . "1988"^^ . . "Toulouse"@fr . . "3"^^ . . "135"^^ . . "733"^^ . . . "33966"^^ . "en"@fr . "Jean Dumont"@fr . . . "Nestor"@fr . "29"^^ . . . . "Thomas"@fr . . "Controv\u00E9rsia de Valladolid"@pt . . . "191467266"^^ . . . . "Arguments augustiniens dans le d\u00E9bat de Valladolid entre Las Casas et Sep\u00FAlveda"@fr . "1467"^^ . "A Companion to Early Modern Spanish Imperial Political and Social Thought"@fr . . . . . . . "Zartner"@fr . . . "Librairie philosophique J. Vrin"@fr . . . . "32"^^ . . . . "Brill"@fr . . . . "Criterion"@fr . . . . . . . . . . "Brill's Companions to European History"@fr . . "La controverse de Valladolid est un d\u00E9bat politique et religieux qui s'est d\u00E9roul\u00E9 en Espagne au milieu du XVIe si\u00E8cle. Il a d\u00E9termin\u00E9 les r\u00E8gles permettant de dominer et convertir les Am\u00E9rindiens du Nouveau Monde. Il r\u00E9ussit \u00E9galement \u00E0 temporiser la colonisation de l'Am\u00E9rique par la monarchie espagnole. Organis\u00E9 par Charles Quint sous le pontificat du pape Jules III, le d\u00E9bat r\u00E9unit des th\u00E9ologiens, des juristes et des administrateurs du royaume espagnol, afin de \u00AB traiter et parler de la mani\u00E8re dont devaient se faire les conqu\u00EAtes dans le Nouveau Monde, suspendues par lui, pour qu'elles se fassent avec justice et en s\u00E9curit\u00E9 de conscience \u00BB. Il opposa essentiellement le dominicain Bartolom\u00E9 de Las Casas et le th\u00E9ologien Juan Gin\u00E9s de Sep\u00FAlveda en deux s\u00E9ances d'un mois chacune (l'une en 1550 et l'autre en 1551) au coll\u00E8ge San Gregorio de Valladolid, mais principalement par \u00E9changes \u00E9pistolaires. La question \u00E9tait de savoir si les Espagnols pouvaient user de leur \u00AB droit de conqu\u00EAte \u00BB pour coloniser le Nouveau Monde et pour dominer et convertir les \u00AB indig\u00E8nes \u00BB (les Am\u00E9rindiens) par la force, ou si les peuples am\u00E9rindiens \u00E9taient l\u00E9gitimes et que les Espagnols devaient donc se limiter \u00E0 une colonisation - \u00E9migration et conversion pacifiques. La divergence entre Las Casas et Sep\u00FAlveda se concentre sur l'utilisation et l'interpr\u00E9tation des crit\u00E8res donn\u00E9s par Aristote pour identifier un esclave naturel qui ne peut se soumettre que par la force : \u00AB chez tous ceux chez qui l'emploi des forces corporelles est le seul et le meilleur parti \u00E0 tirer de leur \u00EAtre, on est esclave par nature \u00BB (La Politique, Livre I, 1255a, \u00A7 13). La pratique institutionnelle du sacrifice humain observ\u00E9e dans les civilisations pr\u00E9colombiennes a \u00E9t\u00E9 utilis\u00E9e comme justification morale du droit de conqu\u00EAte au d\u00E9triment de la diffusion de la morale chr\u00E9tienne par l'exemple. Contre cette justification, Las Casas affirme la capacit\u00E9 des indig\u00E8nes \u00E0 abandonner leurs coutumes immondes si des moyens ad\u00E9quats et pacifiques sont utilis\u00E9s pour les aider \u00E0 se convertir. Vingt-quatre ans avant la controverse de Valladolid, en 1526, Charles Quint avait d\u00E9j\u00E0 pris un d\u00E9cret interdisant l'esclavage des Indiens, sur tout le territoire de son empire et, en 1542, l\u2019empereur avait promulgu\u00E9 les \u00AB lois nouvelles \u00BB qui proclamaient la libert\u00E9 naturelle des Indiens (et obligeaient \u00E0 la remise en libert\u00E9 des esclaves), la libert\u00E9 du travail, la libert\u00E9 de r\u00E9sidence et la libre propri\u00E9t\u00E9 des biens, punissant ceux qui seront violents ou agressifs envers les Indiens. Treize ans avant la controverse de Valladolid, en 1537, dans la bulle pontificale Sublimis Deus et dans la lettre Veritas ipsa, le pape Paul III avait d\u00E9j\u00E0 condamn\u00E9 officiellement, au nom de l'\u00C9glise catholique, l'esclavage des Indiens, \u00AB d'autres peuples encore qui sont parvenus \u00E0 notre connaissance ces temps-ci \u00BB (Veritas ipsa) et de \u00AB tous les autres peuples qui peuvent \u00EAtre plus tard d\u00E9couverts par les Chr\u00E9tiens \u00BB (Sublimis Deus). Dans ces deux documents, Paul III affirme, que les Indiens et les autres peuples sont de \u00AB v\u00E9ritables \u00EAtres humains \u00BB (Veritas ipsa), que leur libert\u00E9 et leur propri\u00E9t\u00E9 doivent \u00EAtre respect\u00E9es \u00AB m\u00EAme s'ils demeurent en dehors de la foi de J\u00E9sus-Christ \u00BB (Sublimis Deus), et que ces derniers doivent \u00EAtre \u00AB invit\u00E9s \u00E0 ladite foi du Christ par la pr\u00E9dication de la parole de Dieu et par l'exemple d'une vie vertueuse \u00BB (Veritas ipsa)."@fr . "Michel"@fr . . . . . . "Gomez"@fr . . . . . "\u30D0\u30EA\u30E3\u30C9\u30EA\u30C3\u30C9\u8AD6\u4E89"@ja . . . . . "Revista Electr\u00F3nica Iberoamericana"@fr . . "9782711618972"^^ . . . . . . "La Controverse entre Las Casas et Sep\u00FAlveda"@fr . "26499"^^ . "Di\u00A0Liso"@fr . "fr"@fr . "978"^^ . . "http://journals.sagepub.com/doi/10.1111/j.1467-9248.2010.00857.x|consult\u00E9 le=2022-01-17"@fr . "2014-09-03"^^ . "Presses universitaires du Midi"@fr . "Controverse de Valladolid"@fr . . . . "Bartholom\u00E9 de Las Casas"@fr . "Junta de Valladolid"@es . . . "2006"^^ . . "2007"^^ . "Bartolom\u00E9 de Las Casas"@fr . . "2009"^^ . . "La vraie controverse de Valladolid:"@fr . "2011"^^ . . "Paris"@fr . "Augustin en Espagne : XVIe-XVIIIe si\u00E8cle"@fr . . . "Anejos de Critic\u00F3n"@fr . "Droit de conqu\u00EAte et droits des Indiens"@fr . "La controverse de Valladolid est un d\u00E9bat politique et religieux qui s'est d\u00E9roul\u00E9 en Espagne au milieu du XVIe si\u00E8cle. Il a d\u00E9termin\u00E9 les r\u00E8gles permettant de dominer et convertir les Am\u00E9rindiens du Nouveau Monde. Il r\u00E9ussit \u00E9galement \u00E0 temporiser la colonisation de l'Am\u00E9rique par la monarchie espagnole."@fr . "Francisco Castilla"@fr . . "7"^^ . . "1995"^^ . . . . . . . . . . "2020-01-14"^^ . . . "Capdevila"@fr . . . . . . . . "Textes et commentaires"@fr . "La controverse entre Las casas et Sep\u00FAlveda"@fr . . . "Manero Salvador"@fr . . "IV : La controverse de Valladolid"@fr . "33"^^ . . . . . . "Premier d\u00E9bat des droits de l'homme"@fr . . . "Ana Mar\u00EDa"@fr . "julio-diciembre"@fr . . . "J\u00F6rg Tellkamp"@fr . . . . . . "La controverse de Valladolid ou la probl\u00E9matique de l'alt\u00E9rit\u00E9"@fr . . "Leiden"@fr . "Daniel R."@fr . "Dana"@fr . . "U"@fr . . "Imp\u00E9rialisme, empire et destruction"@fr . . . . . . . "Universidad Rey Juan Carlos. Centro de Estudios de Iberoam\u00E9rica"@fr . . "Dumont"@fr . . "Brunstetter"@fr . . "La controversia de Valladolid: Espa\u00F1a y el an\u00E1lisis de la legitimidad de la conquista de Am\u00E9rica"@fr . . "Background, Discussions, and Results of the Debate between Juan Gin\u00E9s de Sep\u00FAlveda and Bartolom\u00E9 de las Casas"@fr . "2020"^^ . . "Histoire"@fr . "Fabre"@fr . . . "Political Studies"@fr . "29"^^ . . . "Jean"@fr . "2007"^^ . . . . . . . "The Debate of Valladolid"@fr . . . "Le T\u00E9l\u00E9maque"@fr . . . . . . . "Urbano"@fr . "La soci\u00E9t\u00E9 espagnole face aux populations am\u00E9rindiennes"@fr . . . "Introduction, traduction, annotations"@fr . . . "2"^^ .