. . "fr"@fr . . . . . "21231"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Les catacombes sont des excavations souterraines utilis\u00E9es depuis l'Antiquit\u00E9 par les chr\u00E9tiens et qui servent initialement de lieu de s\u00E9pulture pour les corps non br\u00FBl\u00E9s. Le mot catacombes vient du latin eccl\u00E9siastique catacumb\u00E6, par m\u00E9tath\u00E8se et par attraction de -cumbere (reposer), de l\u2019expression cata tumbas (parmi les tombes), du grec \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1 \u0301(\"en bas\") et du latin chr\u00E9tien tumba (\"tombe\")."@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . "Univers des formes"@fr . . "Catacombe"@nl . . . . . . . . . . . . . "Katakomb"@sv . . . . "Crypto-christianisme"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . "189841271"^^ . . . . . . . . "0978-02-07"^^ . . . . . . . "en"@fr . . . . . . . . . . . . . "51907"^^ . . . . . . . . . . . "Le Premier art chr\u00E9tien"@fr . . . . . "\u5730\u4E0B\u5893\u7A74"@zh . . . . . . . . . . . . . "1966"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Katakombe"@af . . . . . "Katakonba"@eu . . . . "Catacombes"@fr . . . . . . "346"^^ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u041A\u0430\u0442\u0430\u043A\u043E\u043C\u0431\u044B"@ru . . . . . . . . . . "crypto-christianisme"@fr . . . . . . . . "Catacumba"@ca . . . . . . "d\u00E9cembre"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . "Crypto-Christianity"@fr . . . . . "Katakumby"@pl . . . . . . "Les catacombes sont des excavations souterraines utilis\u00E9es depuis l'Antiquit\u00E9 par les chr\u00E9tiens et qui servent initialement de lieu de s\u00E9pulture pour les corps non br\u00FBl\u00E9s. Le mot catacombes vient du latin eccl\u00E9siastique catacumb\u00E6, par m\u00E9tath\u00E8se et par attraction de -cumbere (reposer), de l\u2019expression cata tumbas (parmi les tombes), du grec \u03BA\u03B1\u03C4\u03B1 \u0301(\"en bas\") et du latin chr\u00E9tien tumba (\"tombe\"). De nombreux mythes et fausses interpr\u00E9tations ont aliment\u00E9 l'imaginaire populaire sur ces cavit\u00E9s souterraines. Ainsi, les catacombes n'\u00E9taient pas des repaires souterrains dans lesquels les premiers chr\u00E9tiens, fuyant les pers\u00E9cutions, pouvaient c\u00E9l\u00E9brer leur culte. Lorsqu'elles se d\u00E9veloppent au IIIe si\u00E8cle, elles sont seulement des n\u00E9cropoles, dans l'ensemble peu fr\u00E9quent\u00E9es. Elles commencent \u00E0 perdre cette fonction d\u00E8s le IVe si\u00E8cle qui voit les chr\u00E9tiens am\u00E9nager des sanctuaires autour des tombes des martyrs pour attirer des flots croissants de p\u00E8lerins. Leur d\u00E9clin s'amorce au Ve si\u00E8cle lorsque l'inhumation en sous-sol cesse progressivement. Les catacombes sont des lieux dans lesquels l'art pal\u00E9ochr\u00E9tien (principalement les enduits muraux et les sarcophages) s'est pleinement d\u00E9velopp\u00E9. Apr\u00E8s deux si\u00E8cles d'aniconisme, les imagiers et les artistes de l'art catacombal s'inspirent notamment des sc\u00E8nes et symboles bibliques."@fr . . . . . . . . . .