"Fragments d'histoire de la gauche radicale"@fr . . . . . . . "R\u00E9flexion faite"@fr . . . . . . . . . . . . "1964"^^ . . . . . . . . "Selon certains, l\u2019autogestion (du grec autos, \u00AB soi-m\u00EAme \u00BB, et \u00AB gestion \u00BB) est le fait, pour une structure ou un groupe d\u2019individus consid\u00E9r\u00E9, de confier la prise des d\u00E9cisions le concernant \u00E0 l\u2019ensemble de ses membres. Dans cette optique, l'autogestion n'impliquant pas d'interm\u00E9diaire gouvernemental ou d\u00E9cisionnel, elle s'inscrirait de fait dans la philosophie anarchiste ou libertaire. Pour d'autres, et notamment la Conf\u00E9d\u00E9ration g\u00E9n\u00E9rale du logement durant les ann\u00E9es 1980, l'autogestion est \u00AB la prise en charge de leurs int\u00E9r\u00EAts par les int\u00E9ress\u00E9s eux-m\u00EAmes \u00BB. Une telle conception implique que, lorsque divers int\u00E9r\u00EAts coexistent, chaque groupe apprend a g\u00E9rer seul ses int\u00E9r\u00EAts sp\u00E9cifiques, dans le respect des int\u00E9r\u00EAts des autres, et cela sans \u00E9lite administrative ou intellectuelle. Cette dynamique fait suite \u00E0 des pratiques traditionnelles, notamment chr\u00E9tiennes en Occident ou bouddhistes en Orient . Enfin, selon certains, l'autogestion suppose, plus politiquement, la mise en place d'une d\u00E9mocratie directe, ce qui induit : \n* la suppression de toute distinction entre dirigeants et dirig\u00E9s (Principe d') ; \n* la transparence et la l\u00E9gitimit\u00E9 des d\u00E9cisions ; \n* la non-appropriation par certains des richesses produites par la collectivit\u00E9 ; \n* l'affirmation de l'aptitude des humains \u00E0 s'organiser sans dirigeant. Cette conception se construit en g\u00E9n\u00E9ral explicitement contre des pratiques qualifi\u00E9es de hi\u00E9rarchiques, autoritaires, verticales, contre des formes de d\u00E9possession que constitueraient certains modes d'organisation. En d'autres termes, ce type d'autogestion permettrait une r\u00E9appropriation d'une forme d'organisation collective. Par ailleurs, cette d\u00E9finition permet des pratiques d'autogestion qui ne se limitent pas au seul champ \u00E9conomique."@fr . . . . . . . . . "1981"^^ . . . . . . . . . . . . "L'Autogestion en uniforme"@fr . . "306"^^ . . . . . . . . . "Privat"@fr . . . . . . . . . . . "Autogesti\u00F3n obrera"@es . . . . . . . . . . . . . . . "Selon certains, l\u2019autogestion (du grec autos, \u00AB soi-m\u00EAme \u00BB, et \u00AB gestion \u00BB) est le fait, pour une structure ou un groupe d\u2019individus consid\u00E9r\u00E9, de confier la prise des d\u00E9cisions le concernant \u00E0 l\u2019ensemble de ses membres. Dans cette optique, l'autogestion n'impliquant pas d'interm\u00E9diaire gouvernemental ou d\u00E9cisionnel, elle s'inscrirait de fait dans la philosophie anarchiste ou libertaire. Enfin, selon certains, l'autogestion suppose, plus politiquement, la mise en place d'une d\u00E9mocratie directe, ce qui induit :"@fr . . . . . . . "Socialisme et autogestion"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0420\u0430\u0431\u043E\u0447\u0435\u0435 \u0441\u0430\u043C\u043E\u0443\u043F\u0440\u0430\u0432\u043B\u0435\u043D\u0438\u0435"@ru . . . . . . . . . "Seuil"@fr . . "Michel"@fr . . . . "Meister"@fr . . . . "Arbeiderszelfbestuur"@nl . . . . . . . "l'exp\u00E9rience yougoslave"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Michel Antony"@fr . . . . "143035"^^ . . . . "Albert"@fr . . "35569"^^ . "2021-07-04"^^ . . . "398"^^ . "l'exp\u00E9rience p\u00E9ruvienne de gestion du sous-d\u00E9veloppement"@fr . . . . "Albert Meister"@fr . . . . . . . . . . . . "Autogest\u00E3o"@pt . . "Antony"@fr . . . . "acratie.eu"@fr . "191399137"^^ . . . . . "2"^^ . . . . . . "Autogestion"@fr . . . . . . . "Conflit de LIP"@fr . . . . . . . . . . . "Ressources sur l'utopie, sur les utopies libertaires et les utopies anarchistes"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "\u0420\u043E\u0431\u0456\u0442\u043D\u0438\u0447\u0435 \u0441\u0430\u043C\u043E\u0432\u0440\u044F\u0434\u0443\u0432\u0430\u043D\u043D\u044F"@uk . . . . . . . . . . . . . .