. "300214551"^^ . "Ferr\u00E9ol"@fr . . . . "Nantes"@fr . "271"^^ . "Paris"@fr . . . "Alt\u00E9rit\u00E9 et performance"@fr . . "Dictionnaire"@fr . . "A. Colin"@fr . . . "Alt\u00E9rit\u00E9"@fr . . . . . . . "Amalth\u00E9e"@fr . "fr"@fr . . . . . . . "oui"@fr . . "Alteritate"@eu . . "2005"^^ . . "2003"^^ . . . . . . . "L'alt\u00E9rit\u00E9 est un concept utilis\u00E9 dans de nombreuses disciplines comme la philosophie, l'anthropologie, l'ethnologie et la g\u00E9ographie. Selon Angelo Turco, mais aussi suivant le dictionnaire de L\u00E9vy et Lussault, l'alt\u00E9rit\u00E9 est : \u00AB la caract\u00E9ristique de ce qui est autre, de ce qui est ext\u00E9rieur \u00E0 un \u00AB soi \u00BB \u00E0 une r\u00E9alit\u00E9 de r\u00E9f\u00E9rence : individu, et par extension groupe, soci\u00E9t\u00E9, chose et lieu. (Elle) s'impose \u00E0 partir de l'exp\u00E9rience (et elle est) la condition de l'autre au regard de soi. \u00BB Le mot provient du bas-latin alteritas, qui signifie diff\u00E9rence ; l'antonyme d' \u00AB alt\u00E9rit\u00E9 \u00BB est \u00AB identit\u00E9 \u00BB ou la reconnaissance de l\u2019autre dans sa diff\u00E9rence, aussi bien culturelle que religieuse. La question de l'alt\u00E9rit\u00E9 s'inscrit dans un espace intellectuel de large empan, qui va de la philosophie, de la morale et du juridique, jusqu'aux sciences de l'homme et de la soci\u00E9t\u00E9. Cette question a particuli\u00E8rement interrog\u00E9 plusieurs sciences sociales, souvent depuis leur fondation, comme en anthropologie, ou depuis leur p\u00E9riode classique, comme en sociologie. Elle n\u2019est pas non plus \u00E9trang\u00E8re au champ esth\u00E9tique qui avec les \u0153uvres litt\u00E9raires, plastiques, musicales, fournit une ample mati\u00E8re pour \u00E9tudier le rapport \u00E0 l\u2019autre et ses repr\u00E9sentations, particuli\u00E8rement sous leurs formes imaginaires. On peut citer comme exemple les \u0153uvres du th\u00E9oricien litt\u00E9raire Edward Sa\u00EFd, qui s'int\u00E9resse surtout \u00E0 l\u2019Orient, ou les \u0153uvres de Tzvetan Todorov \u00E0 propos de la r\u00E9flexion fran\u00E7aise. Le concept a aussi \u00E9t\u00E9 d\u00E9velopp\u00E9 par le philosophe Emmanuel Levinas dans une s\u00E9rie d'essais \u00E9crite entre 1967 et 1989, collect\u00E9s dans le recueil Alt\u00E9rit\u00E9 et transcendance publi\u00E9 en 1995. Il y voit une recherche sur la relation avec autrui. Pour sortir de cette solitude qu'il d\u00E9crit comme d\u00E9sespoir ou isolement dans l'angoisse, l'\u00EAtre humain peut emprunter deux chemins, soit de la connaissance, soit de la sociabilit\u00E9. Cependant, la connaissance est vue comme insuffisante pour rencontrer le v\u00E9ritable autre et ne peut en aucun cas remplacer la sociabilit\u00E9 qui est, elle, directement li\u00E9e \u00E0 l'alt\u00E9rit\u00E9 et permet une sortie de la solitude. Levinas s'est longuement int\u00E9ress\u00E9 au type de relation que la sociabilit\u00E9 offrait avec l'alt\u00E9rit\u00E9 dans \u00C9thique et Infini, ce recueil publi\u00E9 en 1982 qui rassemble des dialogues entre Emmanuel Levinas et Philippe Nemo. Il y d\u00E9fend que l'Autre est visage et qu'il faut l'accueillir. Le regard apport\u00E9 \u00E0 ce moment cr\u00E9ait la v\u00E9ritable rencontre avec cet Autre. Dans une relation d'alt\u00E9rit\u00E9, il y a engagement r\u00E9ciproque, responsabilit\u00E9 l'un de l'autre. Pour cet auteur, apr\u00E8s avoir d\u00E9couvert autrui dans son visage, on d\u00E9couvre qu'on est responsable de lui : il existe donc une nouvelle proximit\u00E9 avec autrui."@fr . . . . . . . . . "Guy Jucquois"@fr . "Alterit\u00E0"@it . . . . . . "Dictionnaire de l'alt\u00E9rit\u00E9 et des relations interculturelles"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Jean-Paul Jacquet"@fr . . . "Gilles"@fr . . . "2350272419"^^ . . "Alteritat"@ca . . "15222"^^ . . "\u0406\u043D\u0430\u043A\u0448\u0456\u0441\u0442\u044C"@uk . . "2200263430"^^ . . "470448484"^^ . "978"^^ . "353"^^ . . "1067413"^^ . "181385209"^^ . "L'alt\u00E9rit\u00E9 est un concept utilis\u00E9 dans de nombreuses disciplines comme la philosophie, l'anthropologie, l'ethnologie et la g\u00E9ographie. Selon Angelo Turco, mais aussi suivant le dictionnaire de L\u00E9vy et Lussault, l'alt\u00E9rit\u00E9 est : \u00AB la caract\u00E9ristique de ce qui est autre, de ce qui est ext\u00E9rieur \u00E0 un \u00AB soi \u00BB \u00E0 une r\u00E9alit\u00E9 de r\u00E9f\u00E9rence : individu, et par extension groupe, soci\u00E9t\u00E9, chose et lieu. (Elle) s'impose \u00E0 partir de l'exp\u00E9rience (et elle est) la condition de l'autre au regard de soi. \u00BB"@fr . . . "Alterity"@en . . . .