. . . "L\u2019allumage du cand\u00E9labre de Hanoucca est la prescription instaur\u00E9e par les rabbins d\u2019allumer des luminaires au cours des huit jours de la f\u00EAte afin de publier le miracle de la victoire des Maccab\u00E9es sur les S\u00E9leucides. Les d\u00E9tails pratiques de cet allumage qui constitue le seul rite de la f\u00EAte jusqu\u2019\u00E0 l\u2019\u00E8re moderne et en demeure \u00E0 ce jour le principal, sont d\u00E9j\u00E0 connus du temps de la Mishna mais ils n\u2019y sont pas consign\u00E9s dans un trait\u00E9 sp\u00E9cifique et n\u2019apparaissent qu\u2019obliquement dans une discussion sur les dommages par incendie que ces lumi\u00E8res pourraient causer. L\u2019essentiel des lois sur l\u2019allumage est donc extrait du Talmud de Babylone, qui lie explicitement la prescription au miracle de la fiole d\u2019huile."@fr . . . . . . "Orah Hayyim, chap. 470-485"@fr . . . . . . . . . . . . . . . "L\u2019allumage du cand\u00E9labre de Hanoucca est la prescription instaur\u00E9e par les rabbins d\u2019allumer des luminaires au cours des huit jours de la f\u00EAte afin de publier le miracle de la victoire des Maccab\u00E9es sur les S\u00E9leucides. Les d\u00E9tails pratiques de cet allumage qui constitue le seul rite de la f\u00EAte jusqu\u2019\u00E0 l\u2019\u00E8re moderne et en demeure \u00E0 ce jour le principal, sont d\u00E9j\u00E0 connus du temps de la Mishna mais ils n\u2019y sont pas consign\u00E9s dans un trait\u00E9 sp\u00E9cifique et n\u2019apparaissent qu\u2019obliquement dans une discussion sur les dommages par incendie que ces lumi\u00E8res pourraient causer. L\u2019essentiel des lois sur l\u2019allumage est donc extrait du Talmud de Babylone, qui lie explicitement la prescription au miracle de la fiole d\u2019huile. La coutume actuelle avant d\u2019allumer dans chaque foyer les lumi\u00E8res dans un ustensile qui imite le chandelier du temple de J\u00E9rusalem, suit l\u2019opinion la plus fastueuse parmi celles qu\u2019ont enregistr\u00E9es les Talmuds. Ces lumi\u00E8res doivent \u00EAtre visibles depuis l\u2019espace public, bien que la crainte de pers\u00E9cutions antijuives ou antis\u00E9mites ait pu conduire \u00E0 amender cette disposition ; depuis le si\u00E8cle dernier s\u2019est r\u00E9pandu l\u2019usage \u2014 rapidement popularis\u00E9 par le mouvement Haba\"d \u2014 d\u2019allumer les lumi\u00E8res dans un lieu public mais il ne remplace pas le devoir de l\u2019allumage individuel."@fr . . "mai 2019"@fr . . . . . . "Trait\u00E9 Bava Kama 6:6"@fr . . "Hanoukkiot illuminant une fen\u00EAtre dans la vieille ville de J\u00E9rusalem"@fr . . . . . "190048597"^^ . . . . . . "Trait\u00E9 Shabbat 21b"@fr . . . "Allumage de la Hanoukkia"@fr . . . . . . . . . . . "12037"^^ . . . . . . . . "juda\u00EFsme"@fr . "1225317"^^ . . . . .