. . . . . . "Affect"@fr . "Paris"@fr . . . . . . "Fran\u00E7ois F\u00E9dier"@fr . . . . . . "Le Dictionnaire Martin Heidegger"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . "978"^^ . "Affekt"@sv . "2013"^^ . . . . . . . . . . . . . "Philippe"@fr . . . . . . "179961350"^^ . . . . . . . . "Fran\u00E7ois"@fr . . . . "oui"@fr . "\u0648\u062C\u062F\u0627\u0646"@arz . . . . . . "\u00C9ditions du Cerf"@fr . . . . . . "F\u00E9dier"@fr . . . . . . . . "Affek"@af . "Arjakovsky"@fr . . "1450"^^ . . . . "Afekt"@pl . . . . . . "Affect (psychology)"@en . . "France-Lanord"@fr . . . . . . "Un affect est un \u00E9tat de l'esprit tel qu'une sensation, une \u00E9motion, un sentiment, une humeur (au sens technique d\u2019\u00E9tat moral : d\u00E9prime, optimisme, anxi\u00E9t\u00E9\u2026). Tout \u00E9tat de ce type a un aspect bon ou mauvais (jugement) et ainsi nous influence ou nous motive. Il varie \u00E9galement en force, c'est-\u00E0-dire son incidence sur notre motivation \u00E0 agir ou r\u00E9agir, et donc sur la conation (effort, volont\u00E9). Ces \u00E9tats sont regroup\u00E9s dans le domaine de l'affectivit\u00E9, par opposition aux id\u00E9es abstraites par exemple qui ne sont ressenties ni comme bonnes ni comme mauvaises. Un affect se manifeste soit comme un changement d'\u00E9tat parfois fort mais temporaire (crise), soit au contraire comme un \u00E9tat stable mais de longue dur\u00E9e (stase). Apparu en 1942 dans la langue fran\u00E7aise, le mot affect n'a longtemps pas \u00E9t\u00E9 un mot courant mais devient commun de nos jours dans les m\u00E9dias, par am\u00E9ricanisme. De plus en plus, la psychologie et les sciences cognitives d\u00E9couvrent les relations entre dimension affective et d'une part, pens\u00E9e, compr\u00E9hension ou cognition, de l'autre, motivation et volont\u00E9. L'affectivit\u00E9 est donc un ensemble de ph\u00E9nom\u00E8nes psychiques qui influencent \u00E0 la fois l'\u00E9tat propre de l'esprit, l'attitude, la vision du monde, la pens\u00E9e, et le comportement dans le monde. On l'oppose souvent en une triade majeure de la psych\u00E9 \u00E0 la cognition et \u00E0 la conation."@fr . . . "Hadrien"@fr . . . . . . "\u0410\u0444\u0444\u0435\u043A\u0442 (\u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u043B\u043E\u0433\u0438\u044F)"@ru . . "Vocabulaire polyphonique de sa pens\u00E9e"@fr . . . "148081"^^ . . . . "7606"^^ . . "\u0410\u0444\u0435\u043A\u0442 (\u043F\u0441\u0438\u0445\u043E\u043B\u043E\u0433\u0456\u044F)"@uk . . . "Affekt"@de . "\u00C9ditions du Cerf"@fr . "Un affect est un \u00E9tat de l'esprit tel qu'une sensation, une \u00E9motion, un sentiment, une humeur (au sens technique d\u2019\u00E9tat moral : d\u00E9prime, optimisme, anxi\u00E9t\u00E9\u2026). Tout \u00E9tat de ce type a un aspect bon ou mauvais (jugement) et ainsi nous influence ou nous motive. Il varie \u00E9galement en force, c'est-\u00E0-dire son incidence sur notre motivation \u00E0 agir ou r\u00E9agir, et donc sur la conation (effort, volont\u00E9). Ces \u00E9tats sont regroup\u00E9s dans le domaine de l'affectivit\u00E9, par opposition aux id\u00E9es abstraites par exemple qui ne sont ressenties ni comme bonnes ni comme mauvaises. Un affect se manifeste soit comme un changement d'\u00E9tat parfois fort mais temporaire (crise), soit au contraire comme un \u00E9tat stable mais de longue dur\u00E9e (stase). Apparu en 1942 dans la langue fran\u00E7aise, le mot affect n'a longtemps pas \u00E9t"@fr . "Dictionnaire"@fr . . . . . . . . "\u60C5\u611F (\u5FC3\u7406\u5B78)"@zh .