"\u12A0\u1261\u1290 \u1230\u120B\u121B"@am . . . "3266"^^ . . "1867-10-25"^^ . . . . . . . . . "Abune Abba Salama (env. 1818 \u2013 25 octobre 1867) fut un Abune (m\u00E9tropolite) \u00E9gyptien de l\u2019\u00C9glise \u00E9thiopienne orthodoxe sous le r\u00E8gne du Negusse Negest Tewodros II. N\u00E9 en \u00C9gypte vers 1818 sous le nom d\u2019Indriyas, il est \u00E9duqu\u00E9 \u00E0 l\u2019\u00C9glise copte et \u00E0 la mission protestante du Caire. Il a \u00E9t\u00E9 \u00E9lu et consacr\u00E9 Abune d\u2019\u00C9thiopie sous le nom de Selama, au d\u00E9but des ann\u00E9es 1820. En 1841, il arriva en \u00C9thiopie et s\u2019int\u00E9ressa rapidement aux affaires politiques et eccl\u00E9siastiques pendant les derni\u00E8res ann\u00E9es du Zemene Mesafent. Selama soutenait Dejazmach , qui r\u00E9gnait sur le Tigr\u00E9 et le Semien (1831-1855) et qui s\u2019opposait \u00E0 Ras , qui contr\u00F4lait une partie du nord et du centre du pays. Il soutenait le Qibat, une doctrine religieuse partag\u00E9e par les ewostatiens qui affirme que le Christ a acquis sa nature divine \u00E0 la suite de l'onction du Saint-Esprit. Le Dejazmach utilisa Selama pour faire imposer ces vues onctionistes aux partisans Tewahedo, qui suivent le sost lidot, une th\u00E8se unioniste sur la nature du christ, lesquels incluait ses principaux ennemis dont le Ras. Selama excommunia nombre d'entre eux, ce qui cr\u00E9a une situation de r\u00E9volte parmi les populations Tewahedo, notamment autour de Gondar. Selama se replia alors dans le Tigray (o\u00F9 le Qibat \u00E9tait accept\u00E9 par la population locale), il y passera la grande partie de ces 12 premi\u00E8res ann\u00E9es en \u00C9thiopie. En 1854, Kassa Hailu arrangera une r\u00E9conciliation entre Selama et l'\u00C9glise \u00E9thiopienne. Le 11 f\u00E9vrier 1855, Selama couronna Kassa Hailu, Negusse Negest d'\u00C9thiopie sous le nom de Tewodros II, celui-ci d\u00E9cida alors d\u2019expulser les missionnaires catholiques et permit \u00E0 Selama de s'exprimer dans les d\u00E9bats eccl\u00E9siastiques internes. Toutefois, cette bonne relation prendra fin en 1856, Selama est arr\u00EAt\u00E9 et celui-ci menacera par la suite d\u2019excommunier les partisans du Negusse Negest. Une tr\u00EAve sera obtenue temporairement par le patriarche d\u2019Alexandrie, Qerlos, toutefois, elle sera rompue lorsque Tewodros va entreprendre une r\u00E9forme ambitieuse qui visait directement les terres poss\u00E9d\u00E9es par le clerg\u00E9. En 1864, Selama est emprisonn\u00E9 sous l\u2019ordre du Negusse Negest \u00E0 Magdala o\u00F9 il mourra le 25 octobre 1867."@fr . . . . . "Abba Selama"@fr . . . . . . . . . . . . . . . . . . "Abune Abba Salama (env. 1818 \u2013 25 octobre 1867) fut un Abune (m\u00E9tropolite) \u00E9gyptien de l\u2019\u00C9glise \u00E9thiopienne orthodoxe sous le r\u00E8gne du Negusse Negest Tewodros II. N\u00E9 en \u00C9gypte vers 1818 sous le nom d\u2019Indriyas, il est \u00E9duqu\u00E9 \u00E0 l\u2019\u00C9glise copte et \u00E0 la mission protestante du Caire. Il a \u00E9t\u00E9 \u00E9lu et consacr\u00E9 Abune d\u2019\u00C9thiopie sous le nom de Selama, au d\u00E9but des ann\u00E9es 1820. En 1841, il arriva en \u00C9thiopie et s\u2019int\u00E9ressa rapidement aux affaires politiques et eccl\u00E9siastiques pendant les derni\u00E8res ann\u00E9es du Zemene Mesafent. Selama soutenait Dejazmach , qui r\u00E9gnait sur le Tigr\u00E9 et le Semien (1831-1855) et qui s\u2019opposait \u00E0 Ras , qui contr\u00F4lait une partie du nord et du centre du pays."@fr . "Salama III."@de . . . . . . . . . "181679956"^^ . . . . . . . . . "3679103"^^ . . . . . .