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Le Nécromantéion (grec ancien : Νεκρομαντεῖον / Nekromantéion ; grec moderne : Νεκρομαντείο Αχέροντα / Nécromantéion de l'Achéron) est un ancien sanctuaire grec et oracle de nécromancie consacré à Hadès et Perséphone. La tradition le situe près de l'ancienne ville d'Éphyre, sur les rives de l'Achéron, rivière d'Épire, au confluent du Phlégéthon ou Pyriphlégéthon (Φλεγέθων, signifiant « flamboyant ») et du Cocyte (Κωκυτός, signifiant « complainte »), rivières censées délimiter le royaume d'Hadès.
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Le Nécromantéion (grec ancien : Νεκρομαντεῖον / Nekromantéion ; grec moderne : Νεκρομαντείο Αχέροντα / Nécromantéion de l'Achéron) est un ancien sanctuaire grec et oracle de nécromancie consacré à Hadès et Perséphone. La tradition le situe près de l'ancienne ville d'Éphyre, sur les rives de l'Achéron, rivière d'Épire, au confluent du Phlégéthon ou Pyriphlégéthon (Φλεγέθων, signifiant « flamboyant ») et du Cocyte (Κωκυτός, signifiant « complainte »), rivières censées délimiter le royaume d'Hadès. Dans la mythologie grecque, l'Achéron est une branche de la rivière souterraine du Styx (Στύξ / Stúx, la « haine »), sur laquelle Charon transportait dans sa barque les âmes des défunts vers les Enfers ; l'Achéron reçoit deux affluents en sens contraire : le Cocyte et le Phlégéthon. Compte tenu de la configuration géographique des lieux, une colline, à l'est du village actuel de Mésopotamos, en Épire (coordonnées 39°23'62" Nord et 20°53'45" Est), a été proposée en 1958 comme étant le site du Nécromantéion de l'Achéron, mais cette identification a été remise en question pour diverses raisons. Le site a été détruit par les Romains en 167 av. J.-C. au cours de leur troisième guerre contre la Macédoine, puis partiellement réoccupé au Ier siècle av. J.-C.. Il est resté en usage agricole, avec plusieurs interruptions, notamment à l’époque ottomane, jusqu’au milieu du XXe siècle ; un monastère dédié à saint Jean Prodome y a été construit au début du XVIIe siècle. La présentation muséologique qui s’y trouve suit l’interprétation de Sotiros Dakaris.
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