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La Doctrine du fascisme Доктрина фашизму The Doctrine of Fascism Der Geist des Faschismus ファシズムの原理
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La Doctrine du fascisme (en italien : La dottrina del fascismo) est un essai que l'on attribue à Benito Mussolini. En réalité, la première partie de l'essai, intitulée Idee Fondamentali (en français Idées Fondamentales) a été écrite par le philosophe Giovanni Gentile. Seule la seconde partie (Dottrina politica e sociale) est l'œuvre de Mussolini lui-même. Cet essai a été publié dans l'Enciclopedia Italiana de 1932, en tant que première partie d'un long article au sujet du « Fascisme ». Le passage sur le fascisme s'étend au total des pages 847 à 884 de l'Enciclopedia Italiana et présente de nombreuses photographies et illustrations. Le passage écrit par Mussolini commence à la page 847 et se termine à la page 851, où l'on peut lire la signature « Benito Mussolini ». Toutes les traductions u
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La Doctrine du fascisme (en italien : La dottrina del fascismo) est un essai que l'on attribue à Benito Mussolini. En réalité, la première partie de l'essai, intitulée Idee Fondamentali (en français Idées Fondamentales) a été écrite par le philosophe Giovanni Gentile. Seule la seconde partie (Dottrina politica e sociale) est l'œuvre de Mussolini lui-même. Cet essai a été publié dans l'Enciclopedia Italiana de 1932, en tant que première partie d'un long article au sujet du « Fascisme ». Le passage sur le fascisme s'étend au total des pages 847 à 884 de l'Enciclopedia Italiana et présente de nombreuses photographies et illustrations. Le passage écrit par Mussolini commence à la page 847 et se termine à la page 851, où l'on peut lire la signature « Benito Mussolini ». Toutes les traductions ultérieures de La Doctrine du fascisme sont tirées de cet ouvrage. Un élément conceptuel clé de l'essai de Mussolini est que le fascisme constitue un rejet des modèles précédents : « Certes, le XIXe siècle était le siècle du marxisme, du libéralisme et de la démocratie, mais cela ne signifie pas que le XXe siècle doit aussi être celui du marxisme, du libéralisme et de la démocratie . Les doctrines politiques fanent ; les nations demeurent. Nous sommes libres de penser que nous avons devant nous le siècle de l'autorité, un siècle qui tend vers la droite, un siècle fasciste. Si le XIXe siècle était le siècle de l'individu (puisque le libéralisme implique l'individualisme), nous sommes libres de croire que celui-ci est le siècle du « collectif », et donc le siècle de l'État ».
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