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Kephalaia (grec pour « chapitres » ou « titres ») est un genre de la littérature manichéenne représenté principalement par deux grands codex en papyrus contenant des traductions coptes de l'Égypte romaine du Ve siècle. Les kephalaia sont parfois considérées comme les mots ou enseignements réels du prophète Mani, mais sont probablement mieux considérées comme des discours et des interprétations ultérieurs reposant sur « une tradition orale faisant autorité » remontant ostensiblement à Mani et donc analogues au Talmud dans le judaïsme et le hadith dans l' Islam .
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Kephalaia (grec pour « chapitres » ou « titres ») est un genre de la littérature manichéenne représenté principalement par deux grands codex en papyrus contenant des traductions coptes de l'Égypte romaine du Ve siècle. Les kephalaia sont parfois considérées comme les mots ou enseignements réels du prophète Mani, mais sont probablement mieux considérées comme des discours et des interprétations ultérieurs reposant sur « une tradition orale faisant autorité » remontant ostensiblement à Mani et donc analogues au Talmud dans le judaïsme et le hadith dans l' Islam . Bien que les Kephalaia aient probablement été à l'origine, comme les hadiths, des récits de la vie et des actions de Mani, l'utilité du genre était telle qu'il en est venu à incorporer une grande variété de styles littéraires soumis artificiellement aux contraintes du format : instruction, exégèse, récit, dialogue, parabole, récit de miracle et même traditions épiques. La découverte des Kephalaia a révolutionné la recherche sur les premières traditions manichéennes, et même l'histoire séculaire de l'empire sassanide. Malgré la nature apocryphe et fortement remaniée du texte disponible, principalement de la traduction copte, il s'agit d'une représentation authentique des traditions détenues et développées pour la première fois par les communautés manichéennes au début de la période sassanide et au sein de l'empire iranien. En tant que tel, il s'agit d'une source unique pour la littérature, la religion et la société d'un contexte connu qui est sensiblement antérieur à la plupart des autres ressources disponibles concernant les règnes de Chāpour I et de ses successeurs. Alors que Jésus n'est que rarement appelé Jésus le Splendeur dans d'autres écrits manichéens, il est communément appelé comme tel dans la Kephalaia de l'Instructeur . Dans la Kephalaia, Jésus est une émanation du Père de la Grandeur et apparemment identique au Troisième Envoyé et à la parole vivante, engendrée pour réparer les dommages causés par la rébellion des Archontes . Lorsque Jésus le Splendeur descend sur la terre, il prend plus tard la forme de chair pour se manifester dans le monde matériel.
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