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Tête de bœuf et Visage de cheval 牛頭馬頭 Годзумедзу Ossenhoofd en Paardengezicht Ox-Head and Horse-Face
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Tête de bœuf, Visage de cheval (chinois simplifié : 牛头马面 ; chinois traditionnel : 牛頭馬面 ; pinyin : niútóu mǎmiàn ; Wade : niu²-t'ou² ma³-mien⁴) est une histoire à propos de deux personnages, Tête de bœuf (牛头 / 牛頭, niútóu, Wade : niu²-t'ou², « tête de bœuf ») et Visage de cheval (马面 / 馬面, mǎmiàn, Wade : ma³-mien⁴, « visage de cheval ») sont deux gardiens et assistants du second juge du Diyu, correspondant à l'Au-delà ou à l'Enfer dans la mythologie chinoise. Comme l'indiquent leurs noms, tous deux ont des corps humains, mais Tête de bœuf possède la tête d'un bœuf, tandis que Visage de cheval a celle d'un cheval. Ils sont les premiers êtres que l'âme d'un mort rencontre à l'entrée du monde souterrain ; dans de nombreuses histoires, ils escortent directement les morts jusqu'au Diyu. Dans la my
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Theresa Bane
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André Leroi-Gourhan
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Pages oubliées sur le Japon Encyclopedia of Demons in World Religions and Cultures
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Tête de bœuf, Visage de cheval (chinois simplifié : 牛头马面 ; chinois traditionnel : 牛頭馬面 ; pinyin : niútóu mǎmiàn ; Wade : niu²-t'ou² ma³-mien⁴) est une histoire à propos de deux personnages, Tête de bœuf (牛头 / 牛頭, niútóu, Wade : niu²-t'ou², « tête de bœuf ») et Visage de cheval (马面 / 馬面, mǎmiàn, Wade : ma³-mien⁴, « visage de cheval ») sont deux gardiens et assistants du second juge du Diyu, correspondant à l'Au-delà ou à l'Enfer dans la mythologie chinoise. Comme l'indiquent leurs noms, tous deux ont des corps humains, mais Tête de bœuf possède la tête d'un bœuf, tandis que Visage de cheval a celle d'un cheval. Ils sont les premiers êtres que l'âme d'un mort rencontre à l'entrée du monde souterrain ; dans de nombreuses histoires, ils escortent directement les morts jusqu'au Diyu. Dans la mythologie japonaise, Tête de bœuf et Visage de cheval sont connus sous les noms de Gozu et Mezu, respectivement, la traduction japonaise est (tête de bœuf et tête de cheval (牛頭馬頭, gozu mezu).