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Le Dharmaguptaka (pāli : Dhammaguttā ou Dhammaguttikā) est l'une des dix-huit écoles anciennes du bouddhisme. Il est dit qu'il tire son origine des Mahīśāsakas. Les Dharmaguptakas ont eu un rôle important dans le bouddhisme ancien en Asie centrale ainsi que dans le bouddhisme chinois. Leur ensemble de règles monastiques pour les moines et les nonnes est l'un des trois ayant survécu jusqu'à présent, avec celui du Theravada et du Mulasarvastivada. Ce vinaya, traduit en chinois en 152 par Kuang Seng Kai, est toujours utilisé dans certains pays d'Asie de l'Est, parmi lesquels la Chine (continentale et Taiwan), la Corée, le Japon et le Vietnam.
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Le Dharmaguptaka (pāli : Dhammaguttā ou Dhammaguttikā) est l'une des dix-huit écoles anciennes du bouddhisme. Il est dit qu'il tire son origine des Mahīśāsakas. Les Dharmaguptakas ont eu un rôle important dans le bouddhisme ancien en Asie centrale ainsi que dans le bouddhisme chinois. Leur ensemble de règles monastiques pour les moines et les nonnes est l'un des trois ayant survécu jusqu'à présent, avec celui du Theravada et du Mulasarvastivada. Ce vinaya, traduit en chinois en 152 par Kuang Seng Kai, est toujours utilisé dans certains pays d'Asie de l'Est, parmi lesquels la Chine (continentale et Taiwan), la Corée, le Japon et le Vietnam. L'école serait apparue au Ier siècle ; elle eut un rôle prééminent en Asie centrale. L'enseignement du dharmaguptaka se caractérise par la conception d'une essence du Bouddha, séparée et supérieure à la communauté monastique.