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- La zététique est définie par son créateur Henri Broch comme « l'art du doute », le terme d'art devant être compris au sens médiéval d’habileté, de métier ou de connaissance technique, en clair, de « savoir-faire » didactique qui, sans être une fin en soi, est un moyen pour la réflexion et l’enquête critiques. La zététique est ainsi présentée comme « l'étude rationnelle des phénomènes présentés comme paranormaux, des pseudosciences et des thérapies étranges » ou comme « l'art de faire la différence entre ce qui relève de la science et ce qui relève de la croyance ». La zététique concerne les théories scientifiquement réfutables, c'est-à-dire respectant le critère de discrimination de Karl Popper. Son objectif est la mise à l'épreuve d'énoncés se présentant comme pourvus de sens et étant de nature scientifique (ce qui devrait les astreindre aux critiques de réfutabilité selon Popper) dont les explications ne semblent pouvoir se rattacher à aucune théorie communément acceptée. La zététique se réclame aussi du scepticisme scientifique, et plus généralement de la démarche de doute cartésien qu'elle décrit comme nécessaire en science comme en philosophie. Elle se veut, pour reprendre le mot du biologiste Jean Rostand, une « hygiène préventive du jugement ». (fr)
- La zététique est définie par son créateur Henri Broch comme « l'art du doute », le terme d'art devant être compris au sens médiéval d’habileté, de métier ou de connaissance technique, en clair, de « savoir-faire » didactique qui, sans être une fin en soi, est un moyen pour la réflexion et l’enquête critiques. La zététique est ainsi présentée comme « l'étude rationnelle des phénomènes présentés comme paranormaux, des pseudosciences et des thérapies étranges » ou comme « l'art de faire la différence entre ce qui relève de la science et ce qui relève de la croyance ». La zététique concerne les théories scientifiquement réfutables, c'est-à-dire respectant le critère de discrimination de Karl Popper. Son objectif est la mise à l'épreuve d'énoncés se présentant comme pourvus de sens et étant de nature scientifique (ce qui devrait les astreindre aux critiques de réfutabilité selon Popper) dont les explications ne semblent pouvoir se rattacher à aucune théorie communément acceptée. La zététique se réclame aussi du scepticisme scientifique, et plus généralement de la démarche de doute cartésien qu'elle décrit comme nécessaire en science comme en philosophie. Elle se veut, pour reprendre le mot du biologiste Jean Rostand, une « hygiène préventive du jugement ». (fr)
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- Une chandelle dans les ténèbres (fr)
- Instinct de liberté (fr)
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- Bruxelles (fr)
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- Paris (fr)
- Saint-Martin-d'Hères (fr)
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- Gouthière (fr)
- Rossoni (fr)
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- Normand (fr)
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- enquête au pays des élixirs (fr)
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- ou la sagesse des fous (fr)
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- De la vérité dans les sciences (fr)
- Devenez sorciers, devenez savants (fr)
- Au cœur de l'extra-ordinaire (fr)
- Petit cours d'autodéfense intellectuelle (fr)
- Tout ce que vous n'avez jamais voulu savoir sur les thérapies manuelles (fr)
- Devenez savants, découvrez les sorciers (fr)
- Les fleurs de Bach (fr)
- Les sciences parallèles (fr)
- Santé, science, doit-on tout gober (fr)
- Devenez pédants, c'est pas sorcier ou Le nouvel obscurantisme scientifique. suivi de Paranormal, les preuves existent (fr)
- Comment déjouer les pièges de l'information ou Les règles d'or de la zététique (fr)
- Le Paranormal : ses documents, ses hommes, ses méthodes (fr)
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- La zététique est définie par son créateur Henri Broch comme « l'art du doute », le terme d'art devant être compris au sens médiéval d’habileté, de métier ou de connaissance technique, en clair, de « savoir-faire » didactique qui, sans être une fin en soi, est un moyen pour la réflexion et l’enquête critiques. La zététique est ainsi présentée comme « l'étude rationnelle des phénomènes présentés comme paranormaux, des pseudosciences et des thérapies étranges » ou comme « l'art de faire la différence entre ce qui relève de la science et ce qui relève de la croyance ». (fr)
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