La rythmique grégorienne s'applique à tout le plain-chant, en particulier au chant grégorien. Bien qu'apparaissant dans un contexte musical, cette rythmique s'apparente à la rythmique verbale : elle s'appuie sur des accents variés, et n'est pas mesurée. Ces traits l'opposent nettement au rythme musical classique. La bonne interprétation d'une phrase grégorienne est donc avant tout un art oratoire (de même que la déclamation d'une tirade n'est pas une question de solfège, mais de rythme verbal).

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  • La rythmique grégorienne s'applique à tout le plain-chant, en particulier au chant grégorien. Bien qu'apparaissant dans un contexte musical, cette rythmique s'apparente à la rythmique verbale : elle s'appuie sur des accents variés, et n'est pas mesurée. Ces traits l'opposent nettement au rythme musical classique. La bonne interprétation d'une phrase grégorienne est donc avant tout un art oratoire (de même que la déclamation d'une tirade n'est pas une question de solfège, mais de rythme verbal). La question de la rythmique grégorienne a subi des évolutions radicales, entre l'interprétation rythmique du XVIIIe siècle, l'interprétation par rythmes binaires et ternaires des débuts de la restauration grégorienne, et les interprétations en rythme verbal qui découlent des études plus récentes. (fr)
  • La rythmique grégorienne s'applique à tout le plain-chant, en particulier au chant grégorien. Bien qu'apparaissant dans un contexte musical, cette rythmique s'apparente à la rythmique verbale : elle s'appuie sur des accents variés, et n'est pas mesurée. Ces traits l'opposent nettement au rythme musical classique. La bonne interprétation d'une phrase grégorienne est donc avant tout un art oratoire (de même que la déclamation d'une tirade n'est pas une question de solfège, mais de rythme verbal). La question de la rythmique grégorienne a subi des évolutions radicales, entre l'interprétation rythmique du XVIIIe siècle, l'interprétation par rythmes binaires et ternaires des débuts de la restauration grégorienne, et les interprétations en rythme verbal qui découlent des études plus récentes. (fr)
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  • Dom Joseph Gajard (fr)
  • Schola Saint Grégoire (fr)
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  • La Méthode de Solesmes (fr)
  • Laus in Ecclesia, tome 1 (fr)
  • Notions sur la rythmique grégorienne (fr)
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  • Notions sur la rythmique grégorienne (fr)
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prop-fr:éditeur
  • Traditions Monastiques (fr)
  • Editions de Solesmes (fr)
  • Société de Saint Jean l'Évangéliste, Desclée (fr)
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  • La rythmique grégorienne s'applique à tout le plain-chant, en particulier au chant grégorien. Bien qu'apparaissant dans un contexte musical, cette rythmique s'apparente à la rythmique verbale : elle s'appuie sur des accents variés, et n'est pas mesurée. Ces traits l'opposent nettement au rythme musical classique. La bonne interprétation d'une phrase grégorienne est donc avant tout un art oratoire (de même que la déclamation d'une tirade n'est pas une question de solfège, mais de rythme verbal). (fr)
  • La rythmique grégorienne s'applique à tout le plain-chant, en particulier au chant grégorien. Bien qu'apparaissant dans un contexte musical, cette rythmique s'apparente à la rythmique verbale : elle s'appuie sur des accents variés, et n'est pas mesurée. Ces traits l'opposent nettement au rythme musical classique. La bonne interprétation d'une phrase grégorienne est donc avant tout un art oratoire (de même que la déclamation d'une tirade n'est pas une question de solfège, mais de rythme verbal). (fr)
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  • Rythmique grégorienne (fr)
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