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- Les objets et biens culturels emportés d'Afrique sont des (ensembles d') œuvres et objets du patrimoine africain qui ont été emportées hors de leurs lieux de fabrication. Ces déplacements, résultats d'achats, de dons, de legs, de trocs, de commandes auprès d'artistes et artisans, mais surtout de spoliations, pillages, vols et butins de guerres, ont résulté en une accumulation d'objets du patrimoine africain dans les collections occidentales, principalement colonisatrices : Paris, Londres, Berlin, etc. Un travail d'identification, de description et des initiatives de restitution est en place concernant ces objets. Ce travail évolue au gré des changements des cadres juridiques entourant les déplacements des éléments des patrimoines. Les volontés politiques, les pressions des opinions et les consciences populaires - sur le décalage entre l'Afrique productrice des objets et l'Occident propriétaire de fait et usufruitier de ces collections - poussent de plus en plus vers des partages de propriétés, des restitutions temporaires voire définitives. (fr)
- Les objets et biens culturels emportés d'Afrique sont des (ensembles d') œuvres et objets du patrimoine africain qui ont été emportées hors de leurs lieux de fabrication. Ces déplacements, résultats d'achats, de dons, de legs, de trocs, de commandes auprès d'artistes et artisans, mais surtout de spoliations, pillages, vols et butins de guerres, ont résulté en une accumulation d'objets du patrimoine africain dans les collections occidentales, principalement colonisatrices : Paris, Londres, Berlin, etc. Un travail d'identification, de description et des initiatives de restitution est en place concernant ces objets. Ce travail évolue au gré des changements des cadres juridiques entourant les déplacements des éléments des patrimoines. Les volontés politiques, les pressions des opinions et les consciences populaires - sur le décalage entre l'Afrique productrice des objets et l'Occident propriétaire de fait et usufruitier de ces collections - poussent de plus en plus vers des partages de propriétés, des restitutions temporaires voire définitives. (fr)
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- Felwine Sarr et Bénédicte Savoy (fr)
- Jolanda Van Nijen (fr)
- Louis Perrois et Jean-Paul Notué (fr)
- van Beurden, J.M. (fr)
- Calafate Ribeiro, Margarida Université de Coimbra, Centre d’études sociales & Pinto Ribeiro, António Université de Coimbra, Centre d’études sociales (fr)
- Felwine Sarr et Bénédicte Savoy (fr)
- Jolanda Van Nijen (fr)
- Louis Perrois et Jean-Paul Notué (fr)
- van Beurden, J.M. (fr)
- Calafate Ribeiro, Margarida Université de Coimbra, Centre d’études sociales & Pinto Ribeiro, António Université de Coimbra, Centre d’études sociales (fr)
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- - (fr)
- Sociétés & Représentations (fr)
- VU Research Portal (fr)
- Mémoire rédigé pour l’obtention du Certificat Cours de base en muséologie ICOM 2019-2020 (fr)
- Éditions de I'Orstom, Paris (fr)
- - (fr)
- Sociétés & Représentations (fr)
- VU Research Portal (fr)
- Mémoire rédigé pour l’obtention du Certificat Cours de base en muséologie ICOM 2019-2020 (fr)
- Éditions de I'Orstom, Paris (fr)
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- Entretien avec Maureen Murphy, par Bertrand Tillier (fr)
- Entretien avec Maureen Murphy, par Bertrand Tillier (fr)
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- 1.57788E8
- Une récade - dérivé du portugais recado - est un sceptre royal de l'ancien royaume du Danhomè, en forme de crosse ou de hache. C'est un symbole d'autorité du souverain, également bâton de commandement remis au messager pour garantir à son destinataire l'authenticité du message royal. (fr)
- Masques bovidés et figurations de tête de buffle sont largement produits autour de Bandjoun et associés aux danses et rites agraires, funéraires et initiatiques de la Société Mepfeli. (fr)
- MRAC : Musée royal d'Afrique centrale (fr)
- Le MRAC circonscrit fortement les possibilités de restitution :
* aux objets ayant une grande valeur symbolique pour les pays concernés.
* aux demandes de restitutions pertinentes et formelles, venant d'autorités reconnues
* à une étude approfondie sur le processus d'acquisition des œuvres
* au un groupe de travail composé d'experts
* au rapport et conseils de ce groupe de travail au ministre compétent et sur la demande spécifique (fr)
- Le MRAC a mis en place des programmes et des équipes comprenant des scientifiques africains pour établir provenance de ses collections. (fr)
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| prop-fr:titre
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- Rois et Sculpteurs de l'Ouest Cameroun: La panthère et la mygale (fr)
- Treasures in Trusted Hand Negotiating the future of colonial cultural objects (fr)
- Rapport sur la restitution du patrimoine culturel africain.Vers une nouvelle éthique relationnelle (fr)
- La restitution du patrimoine culturel africain. L’Afrique au musée, les musées en Afrique : solutions et impasses; (fr)
- La restitution des œuvres d’art : un pas décisif dans le processus de décolonisation (fr)
- Éthique et politique de la restitution des biens culturels à l’Afrique : les enjeux d’une polémique (fr)
- Rois et Sculpteurs de l'Ouest Cameroun: La panthère et la mygale (fr)
- Treasures in Trusted Hand Negotiating the future of colonial cultural objects (fr)
- Rapport sur la restitution du patrimoine culturel africain.Vers une nouvelle éthique relationnelle (fr)
- La restitution du patrimoine culturel africain. L’Afrique au musée, les musées en Afrique : solutions et impasses; (fr)
- La restitution des œuvres d’art : un pas décisif dans le processus de décolonisation (fr)
- Éthique et politique de la restitution des biens culturels à l’Afrique : les enjeux d’une polémique (fr)
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- Les objets et biens culturels emportés d'Afrique sont des (ensembles d') œuvres et objets du patrimoine africain qui ont été emportées hors de leurs lieux de fabrication. Ces déplacements, résultats d'achats, de dons, de legs, de trocs, de commandes auprès d'artistes et artisans, mais surtout de spoliations, pillages, vols et butins de guerres, ont résulté en une accumulation d'objets du patrimoine africain dans les collections occidentales, principalement colonisatrices : Paris, Londres, Berlin, etc. (fr)
- Les objets et biens culturels emportés d'Afrique sont des (ensembles d') œuvres et objets du patrimoine africain qui ont été emportées hors de leurs lieux de fabrication. Ces déplacements, résultats d'achats, de dons, de legs, de trocs, de commandes auprès d'artistes et artisans, mais surtout de spoliations, pillages, vols et butins de guerres, ont résulté en une accumulation d'objets du patrimoine africain dans les collections occidentales, principalement colonisatrices : Paris, Londres, Berlin, etc. (fr)
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- Objets et biens culturels emportés d'Afrique (fr)
- Objets et biens culturels emportés d'Afrique (fr)
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