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- Cet article présente la liste des diocèses (ou éparchies) et métropoles de l'Église orthodoxe russe. Il présente l'État actuel (fin 2013) de l'organisation des sièges épiscopaux de l'Église orthodoxe en Russie et dans les autres pays dépendant canoniquement du patriarcat. Depuis 1990, cette organisation est en pleine évolution. Jusqu'à la fin du XXe siècle, les dignités honorifiques d'évêque, d'archevêque et de métropolite étaient attribués aux hiérarques à titre personnel et les sièges épiscopaux, hormis le siège patriarcal de Moscou, n'étaient affectés d'aucun ordre de préséance. Un peu comme dans l'Église orthodoxe de Grèce, c'était l'ordre d'accès à l'épiscopat qui définissait à chaque réunion la préséance des personnes. Depuis 1990, le patriarcat a proclamé deux Églises autonomes, en Biélorussie et en Ukraine, rassemblées autour de deux métropoles primatiales, Kiev et Minsk. Et surtout, après 2011, il s'est doté sur tout son territoire, de provinces ecclésiastiques rassemblées autour de sièges épiscopaux désormais érigés en métropole. Les territoires des diocèses coïncidaient approximativement avec les oblasts civils et, en fédération de Russie, avec les sujets fédéraux. Ils obéissent désormais à une logique plus complexe d'organisation de l'espace. Ce sont désormais les provinces ecclésiastiques (districts métropolitains) qui coïncident avec les sujets fédéraux tout en réunissant un nombre variable de sièges épiscopaux, de deux à cinq. (fr)
- Cet article présente la liste des diocèses (ou éparchies) et métropoles de l'Église orthodoxe russe. Il présente l'État actuel (fin 2013) de l'organisation des sièges épiscopaux de l'Église orthodoxe en Russie et dans les autres pays dépendant canoniquement du patriarcat. Depuis 1990, cette organisation est en pleine évolution. Jusqu'à la fin du XXe siècle, les dignités honorifiques d'évêque, d'archevêque et de métropolite étaient attribués aux hiérarques à titre personnel et les sièges épiscopaux, hormis le siège patriarcal de Moscou, n'étaient affectés d'aucun ordre de préséance. Un peu comme dans l'Église orthodoxe de Grèce, c'était l'ordre d'accès à l'épiscopat qui définissait à chaque réunion la préséance des personnes. Depuis 1990, le patriarcat a proclamé deux Églises autonomes, en Biélorussie et en Ukraine, rassemblées autour de deux métropoles primatiales, Kiev et Minsk. Et surtout, après 2011, il s'est doté sur tout son territoire, de provinces ecclésiastiques rassemblées autour de sièges épiscopaux désormais érigés en métropole. Les territoires des diocèses coïncidaient approximativement avec les oblasts civils et, en fédération de Russie, avec les sujets fédéraux. Ils obéissent désormais à une logique plus complexe d'organisation de l'espace. Ce sont désormais les provinces ecclésiastiques (districts métropolitains) qui coïncident avec les sujets fédéraux tout en réunissant un nombre variable de sièges épiscopaux, de deux à cinq. (fr)
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- Cet article présente la liste des diocèses (ou éparchies) et métropoles de l'Église orthodoxe russe. Il présente l'État actuel (fin 2013) de l'organisation des sièges épiscopaux de l'Église orthodoxe en Russie et dans les autres pays dépendant canoniquement du patriarcat. Depuis 1990, cette organisation est en pleine évolution. Jusqu'à la fin du XXe siècle, les dignités honorifiques d'évêque, d'archevêque et de métropolite étaient attribués aux hiérarques à titre personnel et les sièges épiscopaux, hormis le siège patriarcal de Moscou, n'étaient affectés d'aucun ordre de préséance. Un peu comme dans l'Église orthodoxe de Grèce, c'était l'ordre d'accès à l'épiscopat qui définissait à chaque réunion la préséance des personnes. (fr)
- Cet article présente la liste des diocèses (ou éparchies) et métropoles de l'Église orthodoxe russe. Il présente l'État actuel (fin 2013) de l'organisation des sièges épiscopaux de l'Église orthodoxe en Russie et dans les autres pays dépendant canoniquement du patriarcat. Depuis 1990, cette organisation est en pleine évolution. Jusqu'à la fin du XXe siècle, les dignités honorifiques d'évêque, d'archevêque et de métropolite étaient attribués aux hiérarques à titre personnel et les sièges épiscopaux, hormis le siège patriarcal de Moscou, n'étaient affectés d'aucun ordre de préséance. Un peu comme dans l'Église orthodoxe de Grèce, c'était l'ordre d'accès à l'épiscopat qui définissait à chaque réunion la préséance des personnes. (fr)
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