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- Les couleurs de l'icône peuvent être décrites dans une approche artistique. Outre l'impression visuelle qu'elles produisent sur le spectateur, elles s'adressent à sa sensibilité et donnent une signification à l'objet représenté par leurs caractères symboliques. Le dessin de l'icône s'adresse, par contre, à la raison, malgré sa stylisation et ses aspects émotifs. Les manuels des iconographes tels les podlinniki et les hérminias, qui guident les peintres d'icônes, n’apparaissent qu'au XVIe siècle, c'est-à-dire tardivement, après la période la plus riche de l'histoire de l'icône. Ils donnent des indications pour la couleur, mais sans explications. En effet, les couleurs étaient entrées dans une tradition fixée par plusieurs siècles. La valeur symbolique de ces couleurs ne posait plus question. Les fidèles étaient habitués à ces couleurs et pouvaient reconnaître les différents saints et personnages bibliques avec leurs couleurs propres au milieu des iconostases sans risque de se tromper. Avant le XVIe siècle et l'apparition de ces manuels et depuis le haut Moyen Âge s'était formée une symbolique des couleurs des icônes byzantines et orthodoxes à partir des cultures artistiques de l'époque et de celles qui avaient précédé . (fr)
- Les couleurs de l'icône peuvent être décrites dans une approche artistique. Outre l'impression visuelle qu'elles produisent sur le spectateur, elles s'adressent à sa sensibilité et donnent une signification à l'objet représenté par leurs caractères symboliques. Le dessin de l'icône s'adresse, par contre, à la raison, malgré sa stylisation et ses aspects émotifs. Les manuels des iconographes tels les podlinniki et les hérminias, qui guident les peintres d'icônes, n’apparaissent qu'au XVIe siècle, c'est-à-dire tardivement, après la période la plus riche de l'histoire de l'icône. Ils donnent des indications pour la couleur, mais sans explications. En effet, les couleurs étaient entrées dans une tradition fixée par plusieurs siècles. La valeur symbolique de ces couleurs ne posait plus question. Les fidèles étaient habitués à ces couleurs et pouvaient reconnaître les différents saints et personnages bibliques avec leurs couleurs propres au milieu des iconostases sans risque de se tromper. Avant le XVIe siècle et l'apparition de ces manuels et depuis le haut Moyen Âge s'était formée une symbolique des couleurs des icônes byzantines et orthodoxes à partir des cultures artistiques de l'époque et de celles qui avaient précédé . (fr)
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- Éléments de théologie, esthétique et technique (fr)
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- Janine Cyrot (fr)
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- Desclée de Brouwer (fr)
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- Les couleurs de l'icône peuvent être décrites dans une approche artistique. Outre l'impression visuelle qu'elles produisent sur le spectateur, elles s'adressent à sa sensibilité et donnent une signification à l'objet représenté par leurs caractères symboliques. Le dessin de l'icône s'adresse, par contre, à la raison, malgré sa stylisation et ses aspects émotifs. (fr)
- Les couleurs de l'icône peuvent être décrites dans une approche artistique. Outre l'impression visuelle qu'elles produisent sur le spectateur, elles s'adressent à sa sensibilité et donnent une signification à l'objet représenté par leurs caractères symboliques. Le dessin de l'icône s'adresse, par contre, à la raison, malgré sa stylisation et ses aspects émotifs. (fr)
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- Couleurs de l'icône (fr)
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