Wangchuk Dorje (1556-1603) fut le 9e Karmapa.

PropertyValue
dbpedia-owl:abstract
  • Wangchuk Dorje (1556-1603) fut le 9e Karmapa.
  • Wangchuk Dorje (1556–1603) was the ninth Gyalwa Karmapa, head of the Kagyu School of Tibetan Buddhism.Wangchuk Dorje was born in Treshod, Kham. According to legend, he said after being born: "I am Karmapa." Other sources say that soon after his birth he sat cross-legged for three days and declared he was the Karmapa.He received his education from Shamar Köncho Yenlak, the fifth Shamarpa, in a nomadic camp which traveled through Tibet but also passed through present day Mongolia and Bhutan. During his travels many monasteries were founded. Wangchuk also wrote many classic Buddhist texts, many of which are still being taught today.Wangchuk Dorje was not only a spiritual leader, but was also a mediator in conflicts. He was invited by the king of Sikkim to settle a dispute and while there he founded three monasteries one of them being in Rumtek which is currently the most important monastery of the lineage after the Chinese occupation of Tibet. The other two are Phodong and Ralang Monastery Near the end of his life, Yonten Gyatso was installed as the fourth Dalai Lama by the Mongolians. Wangchuk Dorje tried to reconquer the power of Lhasa together with monks of the Gelugpa sect who didn't recognize the fourth Dalai Lama. The conquest was violent and monasteries were conquered by force. During this time Yonten Gyatso died under suspicious circumstances. This ultimately resulted in the next Karmapa having to flee Tibet during the civil war which followed.The Chariot for Travelling the Path to Freedom, the principal Karma Kagyu ngondro thereafter↑ ↑ ↑
  • Вангчук Дордже (1556—1603) — Девятый Кармапа, глава школы Кагью Тибетского буддизма. Родился в Тречоде, Кхам. Согласно легенде, сразу после своего рождения он произнес: «Я — Кармапа!» Он получил образование у Пятого Шамарпы Кенхога Дженлага, путешествуя по Тибету, территории современной Монголии и Бутану с кочевым лагерем. Во время этого путешествия было основано множество монастырей. Вангчук Дордже также писал классические буддийские тексты, многие из которых изучаются и в наши дни (Махамудра).Вангчуг Дордже был не только духовным лидером, но и выступал посредником в конфликтах. Он был приглашён королём Сиккима для разрешения диспута. Во время своего пребывания там он основал три монастыря, один из которых — в Румтеке, ставший наиболее значимым монастырём линии после китайской оккупации Тибета.Шаблон:Библиоинформация
  • Wangčhug Dordže (1556 - 1603) byl 9. karmapa školy Karma Kagjü a sepsal základní meditační texty školy.Narodil se v tibetské provincii Kham. Podle legendy po narození pronesl: „Já jsem karmapa!“. Zanedlouho byl rozpoznán jako inkarnace Mikja Dordžeho. Mnoho cestoval po Tibetu a založil velké množství klášterů. Svou činností zasahoval i do života prostých Tibeťanů a proto byl považován i za světského vládce Tibetu.
  • Wangchug Dorje (tib.: dbang phyug rdo rje; * 1556 in Treshö; † 1603) war der 9. Karmapa der Karma-Kagyü-Schule des tibetischen Buddhismus.
  • Раждането на Деветия Кармапа Вангчук Дордже (1555 – 1603) пасва с детайлите от предсказанието, което Микьо Дордже прави още двадесет и осем годишен. Според писанията след раждането си той три пъти изтрива лицето си и обявява „Аз съм Кармапа” и впоследствие бързо е разпознат. Момчето безпогрешно разпознава ритуалните принадлежности на своите предшествници и интронизирано в Цурпху. Приблизително по това време пристигат и официални документи от правителството в Лхаса, утвърждаващи Вангчуг Дордже като Девети Кармапа. Това е важен знак, показващ че властите добе разбират силата и влиянието му. По това време по волята им или не почти всички линии на Тибетския Будизъм били въвлечени в политиката. За Карма Кагю и следващите трима Кармапи това бил период на големи трудности. За да пробуди хората и да им припомни началото на Дхарма в Тибет Кармапа възстановява храмовете на ранните будиски крале Сонгцен Гампо и Трисонг Децен, а също разбира се обновява и много манастири на Кагю. Освен дховен лидер Вангчук Дордже е и посредник в уреждането на трудни конфликти. Когато бива поканен от краля на Сиким, освен с уреждането на броженията Кармапа се заема и с основаването на три манастира. Един от тях е Румтек, който в днешно време заради Китайската окупация на Тибет е официалната резиденция на Кармапа. Подобно на своите предшественици Кармапа пътува и преподава много активно, обкръжен от множество спътници. Всеки от свитата на Вангчуг Дордже бил интензивно зает с индивидуалната си практика и това било важно условие изобщо да се срещнеш с Кармапа. Пътуват много из кралствата У, Цанг и Ринпунг. Стигат и до двора на монголския владетел Хорту. Вангчук Дордже не е толкова плодовит колкото предшественика си, но оставя два текста, които и днес са в интензивна употреба. Единият е „Океан от увереност” и представлява основополагащите практики (тиб. Ньондро) на Махамудра. Другата се нарича „Отстраняване на мрака на невежеството”. Един от бележитите ученици на Деветия Кармапа е Таранатха, учен и преводач от школата Джонанг и всъщност той му дава пълната приемственост на Кагю. Основните ученици на Вангчук Дордже са Шамар Чьокий Вангчук, Лоцава Таранатха, Ситу Чьокий Гялцен, Паво Цуклак Гяцо, Чьокий Ринчен Намгял от Дригунг Кагю и Чьокий Кунга Таши от Таглунг Кагю. В своето предсмъртно писмо Кармапа дава указание, че следващия път ще се прероди в провинция Кхам.
  • Wangchug Dorje (1556-1603) was de negende gyalwa karmapa, hoofd van de kagyüschool van het Tibetaans boeddhisme.Wangchug Dorje was in Treshod, Kham geboren. Naar verluidt zei hij na zijn geboorte: "Ik ben de karmapa." Hij werd op achtjarige leeftijd door de vijfde shamarpa opgeleid in een nomadisch kamp, dat door Tibet reisde en ook door Mongolië en Bhutan trok. Onderweg werden vele kloosters gesticht en heeft hij veel boeddhistische teksten geschreven, waarvan vele nog steeds worden gebruikt.Wangchug Dorje was niet alleen geestelijk leider, maar was ook een bemiddelaar in conflicten. Hij werd door de koning van Sikkim uitgenodigd en heeft daar drie kloosters gesticht waaronder een klooster in Rumtek, waar zich tegenwoordig sinds de Tibetaanse diaspora het belangrijkste klooster van de linie bevindt.Aan het eind van zijn leven werd Yönten Gyatso als vierde dalai lama geïnstalleerd door de Mongolen. Wangchug Dorje probeerde samen met de afvallige gelugpa-monniken de macht over Lhasa te heroveren. Hierbij werden kloosters veroverd en overleed Yönten Gyatso onder verdachte omstandigheden. Tijdens het bewind van de volgende karmapa Chöying Dorje leidde dit opnieuw tot een burgeroorlog waarbij de karmapa Tibet moest ontvluchtten.
dbpedia-owl:occupation
dbpedia-owl:thumbnail
dbpedia-owl:wikiPageExternalLink
dbpedia-owl:wikiPageID
  • 1453028 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageLength
  • 4084 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageOutDegree
  • 34 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageRevisionID
  • 110694191 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageWikiLink
prop-fr:après
prop-fr:avant
prop-fr:dateDeDécès
  • 1603 (xsd:integer)
prop-fr:dateDeNaissance
  • 1556 (xsd:integer)
prop-fr:légende
  • Le karmapa, Wangchuk Dorje, thangka du XVIe-XVIIe siècle, Rubin Museum of Art
prop-fr:nom
prop-fr:prédécesseur
prop-fr:successeur
prop-fr:titre
prop-fr:wikiPageUsesTemplate
dcterms:subject
rdf:type
rdfs:comment
  • Wangchuk Dorje (1556-1603) fut le 9e Karmapa.
  • Wangčhug Dordže (1556 - 1603) byl 9. karmapa školy Karma Kagjü a sepsal základní meditační texty školy.Narodil se v tibetské provincii Kham. Podle legendy po narození pronesl: „Já jsem karmapa!“. Zanedlouho byl rozpoznán jako inkarnace Mikja Dordžeho. Mnoho cestoval po Tibetu a založil velké množství klášterů. Svou činností zasahoval i do života prostých Tibeťanů a proto byl považován i za světského vládce Tibetu.
  • Wangchug Dorje (tib.: dbang phyug rdo rje; * 1556 in Treshö; † 1603) war der 9. Karmapa der Karma-Kagyü-Schule des tibetischen Buddhismus.
  • Wangchuk Dorje (1556–1603) was the ninth Gyalwa Karmapa, head of the Kagyu School of Tibetan Buddhism.Wangchuk Dorje was born in Treshod, Kham. According to legend, he said after being born: "I am Karmapa." Other sources say that soon after his birth he sat cross-legged for three days and declared he was the Karmapa.He received his education from Shamar Köncho Yenlak, the fifth Shamarpa, in a nomadic camp which traveled through Tibet but also passed through present day Mongolia and Bhutan.
  • Вангчук Дордже (1556—1603) — Девятый Кармапа, глава школы Кагью Тибетского буддизма. Родился в Тречоде, Кхам. Согласно легенде, сразу после своего рождения он произнес: «Я — Кармапа!» Он получил образование у Пятого Шамарпы Кенхога Дженлага, путешествуя по Тибету, территории современной Монголии и Бутану с кочевым лагерем. Во время этого путешествия было основано множество монастырей.
  • Раждането на Деветия Кармапа Вангчук Дордже (1555 – 1603) пасва с детайлите от предсказанието, което Микьо Дордже прави още двадесет и осем годишен. Според писанията след раждането си той три пъти изтрива лицето си и обявява „Аз съм Кармапа” и впоследствие бързо е разпознат. Момчето безпогрешно разпознава ритуалните принадлежности на своите предшествници и интронизирано в Цурпху.
  • Wangchug Dorje (1556-1603) was de negende gyalwa karmapa, hoofd van de kagyüschool van het Tibetaans boeddhisme.Wangchug Dorje was in Treshod, Kham geboren. Naar verluidt zei hij na zijn geboorte: "Ik ben de karmapa." Hij werd op achtjarige leeftijd door de vijfde shamarpa opgeleid in een nomadisch kamp, dat door Tibet reisde en ook door Mongolië en Bhutan trok.
rdfs:label
  • Wangchuk Dorje
  • Wangchug Dorje
  • Wangchug Dorje
  • Wangchuk Dorje, 9th Karmapa Lama
  • Wangčhug Dordže
  • Вангчук Дордже
  • Вангчук Дордже
owl:sameAs
http://www.w3.org/ns/prov#wasDerivedFrom
foaf:depiction
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbpedia-owl:wikiPageWikiLink of
is prop-fr:prédécesseur of
is prop-fr:successeur of
is foaf:primaryTopic of