Vāgbhaṭa est un des trois écrivains classiques de l'āyurveda, avec Caraka et Suśruta. Il est l'auteur de l' Aṣṭāṅgasaṃgraha et de l' Aṣṭāṅgahṛdaya saṃhitā. Il aurait vécu au VIIe siècle et cite fréquemment les deux autres auteurs dans ses ouvrages. Vâgbhata écrivit au VIe siècle l'Ashtānga Hridayam (en), traité résumant des textes médicaux de la tradition ayurvédique : on y trouve des passages sur la chirurgie, l'ophtalmologie, mais aussi l'exorcisme, les aphrodisiaques, etc.

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  • Vāgbhaṭa est un des trois écrivains classiques de l'āyurveda, avec Caraka et Suśruta. Il est l'auteur de l' Aṣṭāṅgasaṃgraha et de l' Aṣṭāṅgahṛdaya saṃhitā. Il aurait vécu au VIIe siècle et cite fréquemment les deux autres auteurs dans ses ouvrages. Vâgbhata écrivit au VIe siècle l'Ashtānga Hridayam (en), traité résumant des textes médicaux de la tradition ayurvédique : on y trouve des passages sur la chirurgie, l'ophtalmologie, mais aussi l'exorcisme, les aphrodisiaques, etc. Parmi ses disciples, Chandranandana écrivit en sanscrit dans la continuité de l'āyurveda classique, enrichi par les siddha indiens bouddhistes le texte du rGyud-bZhi, qu'il donna au traducteur tibetain Vairotsana, et qui allait devenir l'ouvrage de référence de la médecine tibétaine traditionnelle
  • Vāgbhaṭa (वाग्भट) is one of the most influential classical writers of ayurveda. Several works are associated with his name as author, principally the Aṣṭāṅgasaṅgraha (अष्टाङ्गसंग्रह) and the Aṣṭāṅgahṛdayasaṃhitā (अष्टाङ्गहृदयसंहिता). The best current research, however, argues in detail that these two works cannot be the product of a single author. Indeed the whole question of the relationship of these two works, and their authorship, is very difficult and still far from solution. Both works make frequent reference to the earlier classical works, the Carakasaṃhitā and the Suśrutasaṃhitā. Vāgbhaṭa is said, in the closing verses of the Aṣṭāṅgasaṅgraha, to have lived in Sind (today in Pakistan), and to have been the son of Siṃhagupta and pupil of Avalokita. He was a Buddhist, as is shown by his explicit praise for the Buddha by name at the start of the Aṣṭāṅgasaṅgraha, and his praise of the Buddha under the title "Unprecedented Teacher" in the opening verse of the Aṣṭāṅgahṛdayasaṃhitā. His work contains syncretic elements.As per modern scholarship he was an ethnic Kashmiri, and for instance the German Indologist Claus Vogel said "...judging by the fact that he expressly defines Andhra and Dravida as the names of two southern peoples or kingdoms and repeatedly mentions Kashmirian terms for particular plants, he is likely to have been a Northerner and a native of Kashmir..."Vagbhata was a disciple of Charaka. Both of his books were originally written in Sanskrit with 3000 sutra. According to Vagbhata, 85% of diseases can be cured without a doctor; only 15% of diseases require a doctor.The ancient Science of Life, Ayurveda, encompasses the sum total of the experience and knowledge of great sages and physicians, going back almost 5000 years. When speaking of the main proponents of Ayurveda during ancient times, three names instantly spring to the mind. They are Sushruta, one the earliest surgeons, Charaka, a medical genius, and Vagbhata. Together they are considered to be ‘The Trinity” of Ayurvedic knowledge, with Vagbhata coming after the other two. According to some scholars, Vagbhata lived in Sindh around the sixth century. Not much is known about him personally, except that he was most likely to have been a Buddhist, as he makes a reference to Lord Buddha in his writings, and his sons, grandsons, and disciples were all Buddhists. It is also believed that he was taught Ayurvedic medicine by his father and a Buddhist monk, named Avalokita.
  • Der indische Arzt Vagbhata (वाग्भट, Vāgbhaṭa, lebte vermutlich um 600 n. Chr.) und gilt als der Autor der Schriften Ashtanga Hridaya („Kern der Medizin“) und des Ashtanga Sangraha („Zusammenfassung der Medizin“). Das Ashtanga Hridaya ist in Versform verfasst, das Ashtanga Sangraha teilweise in Versform und teilweise in Prosa. Man ging lange Zeit davon aus, dass es sich bei den Autoren dieser beiden Werke um verschiedene Personen handelt (Vagbhata I und Vagbhata II); welches Werk das ältere sei, blieb dabei ungeklärt. Von modernen Autoren wie Dominik Wujastyk wird inzwischen angenommen, dass es sich bei den Autoren beider Werke um ein und dieselbe Person handelt, da sie sich inhaltlich entsprechen und auch abschnittsweise wortgleich sind. Ungeklärt bleibt dabei, ob der Autor Vagbhata zuerst in Versform dichtete und später mit Prosatexten erklärte und ergänzte, oder ob ein früheres Prosawerk zu einem späteren Zeitpunkt ins Versmaß gebracht wurde.Der Name seines Vaters war Simhagupta, sein Großvater hatte denselben Namen Vagbhata. Er lernte Medizin bei seinem Vater und von einem Lehrer mit dem buddhistischen Namen Avalokita. Ob Vagbhata selbst Buddhist war, bleibt ungeklärt. Aus dem Inhalt von Ashtanga Hridaya und Ashtanga Sangraha lässt sich schließen, dass es sich bei dem Autor um einen kundigen und praktizierenden Mediziner handelte. Laut Wujastik stellen die Werke Vagbhatas die umfangreichste Synthese indischer Medizin dar, die jemals geschaffen wurde. Er vergleicht die Bedeutung Vagbhatas für die medizinische Tradition in Indien mit der Bedeutung Ibn Sinas für die medizinische Tradition in der islamischen Welt. Vagbhata bezieht sich auf die Werke seiner Vorgänger Sushruta und Charaka, er vereinheitlichte und ordnete in seinen Werken eine Masse auch widersprüchlicher medizinischer Daten, und schuf damit das Lehrbuch indischer Medizin par excellence. Vagbhatas Werk ist in einer größeren Zahl von Handschriften überliefert und hat auch mehr Kommentatoren gefunden, als seine Vorgänger Sushruta und Charaka. Seine beiden Werke wurden bereits im 8. Jahrhundert ins Tibetische, Arabische und Persische übersetzt, und beeinflussten somit auch außerhalb Indiens die medizinische Tradition.
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  • Vāgbhaṭa est un des trois écrivains classiques de l'āyurveda, avec Caraka et Suśruta. Il est l'auteur de l' Aṣṭāṅgasaṃgraha et de l' Aṣṭāṅgahṛdaya saṃhitā. Il aurait vécu au VIIe siècle et cite fréquemment les deux autres auteurs dans ses ouvrages. Vâgbhata écrivit au VIe siècle l'Ashtānga Hridayam (en), traité résumant des textes médicaux de la tradition ayurvédique : on y trouve des passages sur la chirurgie, l'ophtalmologie, mais aussi l'exorcisme, les aphrodisiaques, etc.
  • Vāgbhaṭa (वाग्भट) is one of the most influential classical writers of ayurveda. Several works are associated with his name as author, principally the Aṣṭāṅgasaṅgraha (अष्टाङ्गसंग्रह) and the Aṣṭāṅgahṛdayasaṃhitā (अष्टाङ्गहृदयसंहिता). The best current research, however, argues in detail that these two works cannot be the product of a single author. Indeed the whole question of the relationship of these two works, and their authorship, is very difficult and still far from solution.
  • Der indische Arzt Vagbhata (वाग्भट, Vāgbhaṭa, lebte vermutlich um 600 n. Chr.) und gilt als der Autor der Schriften Ashtanga Hridaya („Kern der Medizin“) und des Ashtanga Sangraha („Zusammenfassung der Medizin“). Das Ashtanga Hridaya ist in Versform verfasst, das Ashtanga Sangraha teilweise in Versform und teilweise in Prosa.
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