La théologie dialectique (appelée aussi théologie de crise ou néo-orthodoxie) est une approche de la théologie au sein du protestantisme qui fut développée à la suite de la Première Guerre mondiale (1914-1918). Elle se caractérise par une réaction aux doctrines de la théologie libérale du XIXe siècle et une réaffirmation de l'autorité des enseignements de la Réforme,, lesquels étaient en déclin (notamment en Europe de l'Ouest) depuis la fin du XVIIIe siècle.

PropertyValue
dbpedia-owl:abstract
  • La théologie dialectique (appelée aussi théologie de crise ou néo-orthodoxie) est une approche de la théologie au sein du protestantisme qui fut développée à la suite de la Première Guerre mondiale (1914-1918). Elle se caractérise par une réaction aux doctrines de la théologie libérale du XIXe siècle et une réaffirmation de l'autorité des enseignements de la Réforme,, lesquels étaient en déclin (notamment en Europe de l'Ouest) depuis la fin du XVIIIe siècle. Elle est principalement associée à deux théologiens et pasteurs suisses, Karl Barth (1886-1968) et Emil Brunner (1889-1966). Bien que qualifiés de « néo-orthodoxes », ils n'acceptaient pas ce terme, expliquant qu'ils rejetaient le principe orthodoxe du littéralisme biblique.
  • Dialectische theologie is de aanduiding voor een vooral protestantse theologische stroming, die benadrukt dat er een tegenstelling (dialectiek) bestaat tussen God en de mens. De dialectische theologie ontstond in de jaren na de Eerste Wereldoorlog en had grote invloed op het theologische denken in het midden van de twintigste eeuw. Andere namen die veel gebruikt worden voor de dialectische theologie zijn neo-orthodoxie, crisistheologie en Barthianisme, naar Karl Barth, de bekendste vertegenwoordiger van de dialectische theologie.
  • Teologia dialética (ou teologia da crise ou, ainda, teologia da Palavra) ou neo-ortodoxia foi um movimento teológico que floresceu na Europa (particularmente na Alemanha) da década de 1920.Reagindo ao liberalismo teológico, a teologia dialética tem em Karl Barth o principal nome. Além dele, outros teólogos tornaram-se conhecidos, como Emil Brunner, Friedrich Gogarten, Eduard Thurneysen e Rudolf Bultmann, por exemplo.De uma forma geral, a teologia dialética apresenta duas características básicas. Em primeiro lugar, afirma-se que a própria revelação tem estrutura dialética, "na medida em que mantém unidos elementos que se excluem reciprocamente: Deus e homem, eternidade e tempo, revelação e história". Segundo, os próprios enunciados teológicos devem seguir esta metodologia dialética, exprimindo tanto a posição quanto a negação. O grande exemplo desta metodologia continua sendo o primeiro livro de Karl Barth, intitulado A Carta aos Romanos.A teologia dialética encontrou o seu fim com a extinção, em 1933, da revista que era a porta-voz de suas idéias, a Zwischen den Zeiten.== Notas ==
  • 新正統主義(しんせいとうしゅぎ、英語: Neo-orthodoxy)は、16世紀の宗教改革の強調点を新しく捉え直そうとする20世紀の神学の流れに対して、アングロ・アメリカの神学界が与えた名称。内在主義と楽観主義が強い19世紀の自由主義神学に対抗して、神の超越性、人間の罪性、神の恵みのみによる救いなどを、従来の宗教改革的な正統主義ではなく、啓蒙主義以降の近代的視点から捉えなおそうとした。弁証法神学とも呼ばれる。
  • Neo-Orthodoxy can also refer to a form of Orthodox Judaism following the philosophy of "Torah im Derech Eretz", and can additionally refer to the ideas of late 20th century Eastern Orthodox theology, e.g. chiefly by Christos YannarasNeo-orthodoxy, in Europe also known as theology of crisis and dialectical theology,is an approach to theology in Protestantism that was developed in the aftermath of the First World War (1914–1918). It is characterized as a reaction against doctrines of 19th-century liberal theology and a reevaluation of the teachings of the Reformation. It is primarily associated with two Swiss professors and pastors, Karl Barth (1886–1968) and Emil Brunner (1899–1966), even though Barth himself expressed his unease in the use of the term.
  • 신 정통주의(新正統主義,neo-orthodoxy) 또는 변증법적 신학(독일어: Dialektische Theologie)은 스위스의 신학자 카를 바르트로부터 시작된 개신교 신학이다. 제1차 세계대전(1914년~1918년) 이후에 발전한 개신교 신학의 접근방식이며, 카를 바르트(1886~1968년),에밀 브루너(1899~1966년), 트루라이젠, 파울 틸리히, 루돌프 불트만, 몰트만에 의해 발전하였다. 몇몇 신학자들은 두 니부어 형제, 즉 라인홀드 니부어(1892~1971년)와 헬무트 리처드 니부어 (1894년-1962년)가 미국 교회의 신정통주의 보급에 앞섰다고 본다.
  • Neo-Ortodoksi adalah nama bagi gerakan dalam aliran Kristen Protestan pada awal abad ke-20 yang amat mempengaruhi kekristenan pada waktu itu. Salah satu tokoh utama dari gerakan ini adalah Karl Barth, terutama lewat buku yang ditulisnya Church Dogmatics. Teolog lain yang terkemuka dari gerakan ini adalah Emil Brunner. Gerakan ini muncul sebagai respons negatif terhadap aliran liberalisme yang sebelumnya mendominasi kekristenan. Aliran ini pertama-tama berkembang di Eropa lalu mulai mempengaruhi teologi di Amerika Utara pada tahun 1930-an lewat tulisan-tulisan Reinhold Niebuhr.
  • Als Dialektische Theologie wird eine theologische Richtung innerhalb des Protestantismus bezeichnet, die nach dem Ersten Weltkrieg aufkam und ihre Blütezeit bis etwa 1933 hatte. Sie geht auf Veröffentlichungen von Karl Barth (vor allem die erste Auflage des Kommentars zum Römerbrief und der „Tambacher Vortrag“ Der Christ in der Gesellschaft von 1919) und Friedrich Gogarten (sein Essay Zwischen den Zeiten erschien im Juni 1920 in der liberalen Zeitschrift Die Christliche Welt) zurück und hatte ab 1923 ihr Organ vor allem in der im Christian Kaiser Verlag erscheinenden Zeitschrift Zwischen den Zeiten. Hauptvertreter neben Barth und Gogarten waren Emil Brunner, Rudolf Bultmann, Eduard Thurneysen und Georg Merz, aber auch Dietrich Bonhoeffer u.a. sind zu nennen. Wichtige Dokumente sind ferner Karl Barths Aufsatzsammlung Das Wort Gottes und die Theologie (1924) und Emil Brunners Monographien Die Mystik und das Wort (1924) und Der Mittler (1927).
  • Teología dialéctica: es la designación autoimpuesta por un grupo de teólogos protestantes europeos, principalmente alemanes y suizos, a un movimiento teológico que suele funcionar como sinónimo de la fase temprana de la teología de Karl Barth, tal como fue expuesta en su famoso comentario en la Epístola a los Romanos (primera edición 1919; segunda edición 1922).La teología dialéctica se levanta contra el progresismo historicista y racionalista de la teología liberal y afirma la imposibilidad de una teología humanista, cultural y acomodaticia a los intereses coetáneos. A partir de 1923, los puntos de vista barthianos fueron publicados por los principales propulsores de la nueva dirección teológica —entre los cuales cabría contar, aparte de Barth, a Emil Brunner, Rudolf Bultmann, Friedrich Gogarten, Eduard Thurneysen y Dietrich Bonhoeffer— en la revista Zwischen den Zeiten.Una teología típica del ínterim del nefando período entre las dos guerras más grandes del siglo XX, la teología dialéctica (también llamada 'teología de la crisis', 'neo-ortodoxia' y, más barthianamente, 'teología de la palabra de Dios') sigue siendo, con todo, bastante influyente y fuente de inspiración en los desarrollos subsecuentes de la teología protestante y también católica. Hoy cuenta como una de las direcciones teológicas más conspicuas, y su influjo se deja sentir en diversas corrientes teológicas desarrolladas en Europa y Estados Unidos, tanto como en la teología de la liberación forjada en América Latina.
  • Диалекти́ческая теоло́гия («критическая теология», «теология кризиса», «теология парадокса», «теология Слова Божьего») — направление в теологии, возникшее в протестантских церквях Германии и Швейцарии в двадцатые годы XX-го века. Являясь реакцией на социальный оптимизм и модернизм либеральной теологии, диалектическая теология выработала новый, неоортодоксальный подход к традиционному протестанскому вероучению. «Восприняв идеи раннего экзистенциализма, диалектическая теология исходила из факта тотального отчуждения человека, обусловленного утратой Бога или ложным его пониманием, возникшем на рационалистической основе. Вера не может базироваться на разуме и объективном знании, ибо между человеком и Богом существует абсолютный разрыв, преодолимый лишь посредством благодати, позволяющей индивиду открыть Бога в собственной душе и усмотреть истинный сверхразумный смысл евангельского откровения.» .Основные представители: Карл Барт, Пауль Тиллих, Эмиль Бруннер, Рудольф Бультман. Основой диалектической теологии явлется противоречие между иррациональной верой и религией, а также между вечным Откровением и историческим посланием, из которой позже родилась идея демифологизации Библии.Между диалектической теологией и либерализмом существуют некоторые различия, например, неоортодоксы, в отличие от либералов, признают трансцендентный Источник истины. Также у неоортодоксов христоцентричное богословие (по крайней мере, Барт так считал), в отличие от либералов. Однако между неоортодоксией и либерализмом существует больше сходств (например, неоортодоксы, как и либералы отвергают полную богодухновенность Библии и отрицают все то, что невозможно понять в ней рациональным путем), чем различий.Идеи диалектической теологии продолжили разрабатывать за пределами Германии: американский теолог Райнхольд Нибур, а также Нильс Зеё (Дания), Пьер Мюри (Франция), Корнелиус Мискотт (Нидерланды), Йозеф Громадка (Чехословакия). Диалектическая теология оказала влияние на богословскую мысль Ганса Урса фон Бальтазара и Ганса Кюнга в католицизме .
  • Per teologia dialettica s'intende quell'indirizzo della teologia negativa che, contrapponendosi all'analogia entis, estremizza la distanza fra la realtà storica e la condizione divina.
dbpedia-owl:wikiPageExternalLink
dbpedia-owl:wikiPageID
  • 4803418 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageLength
  • 19996 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageOutDegree
  • 100 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageRevisionID
  • 102777631 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageWikiLink
prop-fr:wikiPageUsesTemplate
dcterms:subject
rdfs:comment
  • La théologie dialectique (appelée aussi théologie de crise ou néo-orthodoxie) est une approche de la théologie au sein du protestantisme qui fut développée à la suite de la Première Guerre mondiale (1914-1918). Elle se caractérise par une réaction aux doctrines de la théologie libérale du XIXe siècle et une réaffirmation de l'autorité des enseignements de la Réforme,, lesquels étaient en déclin (notamment en Europe de l'Ouest) depuis la fin du XVIIIe siècle.
  • 新正統主義(しんせいとうしゅぎ、英語: Neo-orthodoxy)は、16世紀の宗教改革の強調点を新しく捉え直そうとする20世紀の神学の流れに対して、アングロ・アメリカの神学界が与えた名称。内在主義と楽観主義が強い19世紀の自由主義神学に対抗して、神の超越性、人間の罪性、神の恵みのみによる救いなどを、従来の宗教改革的な正統主義ではなく、啓蒙主義以降の近代的視点から捉えなおそうとした。弁証法神学とも呼ばれる。
  • 신 정통주의(新正統主義,neo-orthodoxy) 또는 변증법적 신학(독일어: Dialektische Theologie)은 스위스의 신학자 카를 바르트로부터 시작된 개신교 신학이다. 제1차 세계대전(1914년~1918년) 이후에 발전한 개신교 신학의 접근방식이며, 카를 바르트(1886~1968년),에밀 브루너(1899~1966년), 트루라이젠, 파울 틸리히, 루돌프 불트만, 몰트만에 의해 발전하였다. 몇몇 신학자들은 두 니부어 형제, 즉 라인홀드 니부어(1892~1971년)와 헬무트 리처드 니부어 (1894년-1962년)가 미국 교회의 신정통주의 보급에 앞섰다고 본다.
  • Per teologia dialettica s'intende quell'indirizzo della teologia negativa che, contrapponendosi all'analogia entis, estremizza la distanza fra la realtà storica e la condizione divina.
  • Teología dialéctica: es la designación autoimpuesta por un grupo de teólogos protestantes europeos, principalmente alemanes y suizos, a un movimiento teológico que suele funcionar como sinónimo de la fase temprana de la teología de Karl Barth, tal como fue expuesta en su famoso comentario en la Epístola a los Romanos (primera edición 1919; segunda edición 1922).La teología dialéctica se levanta contra el progresismo historicista y racionalista de la teología liberal y afirma la imposibilidad de una teología humanista, cultural y acomodaticia a los intereses coetáneos.
  • Als Dialektische Theologie wird eine theologische Richtung innerhalb des Protestantismus bezeichnet, die nach dem Ersten Weltkrieg aufkam und ihre Blütezeit bis etwa 1933 hatte.
  • Диалекти́ческая теоло́гия («критическая теология», «теология кризиса», «теология парадокса», «теология Слова Божьего») — направление в теологии, возникшее в протестантских церквях Германии и Швейцарии в двадцатые годы XX-го века. Являясь реакцией на социальный оптимизм и модернизм либеральной теологии, диалектическая теология выработала новый, неоортодоксальный подход к традиционному протестанскому вероучению.
  • Neo-Orthodoxy can also refer to a form of Orthodox Judaism following the philosophy of "Torah im Derech Eretz", and can additionally refer to the ideas of late 20th century Eastern Orthodox theology, e.g. chiefly by Christos YannarasNeo-orthodoxy, in Europe also known as theology of crisis and dialectical theology,is an approach to theology in Protestantism that was developed in the aftermath of the First World War (1914–1918).
  • Teologia dialética (ou teologia da crise ou, ainda, teologia da Palavra) ou neo-ortodoxia foi um movimento teológico que floresceu na Europa (particularmente na Alemanha) da década de 1920.Reagindo ao liberalismo teológico, a teologia dialética tem em Karl Barth o principal nome.
  • Neo-Ortodoksi adalah nama bagi gerakan dalam aliran Kristen Protestan pada awal abad ke-20 yang amat mempengaruhi kekristenan pada waktu itu. Salah satu tokoh utama dari gerakan ini adalah Karl Barth, terutama lewat buku yang ditulisnya Church Dogmatics. Teolog lain yang terkemuka dari gerakan ini adalah Emil Brunner. Gerakan ini muncul sebagai respons negatif terhadap aliran liberalisme yang sebelumnya mendominasi kekristenan.
  • Dialectische theologie is de aanduiding voor een vooral protestantse theologische stroming, die benadrukt dat er een tegenstelling (dialectiek) bestaat tussen God en de mens. De dialectische theologie ontstond in de jaren na de Eerste Wereldoorlog en had grote invloed op het theologische denken in het midden van de twintigste eeuw.
rdfs:label
  • Théologie dialectique
  • Dialectische theologie
  • Dialektische Theologie
  • Neo-Ortodoksi
  • Neo-orthodoxy
  • Teologia dialettica
  • Teologia dialética
  • Teología dialéctica
  • Диалектическая теология
  • 新正統主義
  • 신정통주의
owl:sameAs
http://www.w3.org/ns/prov#wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbpedia-owl:wikiPageRedirects of
is dbpedia-owl:wikiPageWikiLink of
is foaf:primaryTopic of