Le surplis, du latin super pelliceum, c'est-à-dire qui se porte par dessus le pelliceum ou tunique de peau, est un vêtement liturgique catholique. Il s'agit d'une aube raccourcie s'arrêtant à la hauteur des genoux avec de larges manches. Pour les clercs ordonnés, il doit être en toile de lin.

PropertyValue
dbpedia-owl:abstract
  • Le surplis, du latin super pelliceum, c'est-à-dire qui se porte par dessus le pelliceum ou tunique de peau, est un vêtement liturgique catholique. Il s'agit d'une aube raccourcie s'arrêtant à la hauteur des genoux avec de larges manches. Pour les clercs ordonnés, il doit être en toile de lin.
  • A Sobrepeliz (do latim: superpelliceum) é uma veste litúrgica que faz parte das vestes corais. É usada por todos os clérigos, acólitos e seminaristas por cima da batina sobretudo quando assistem ao coro para o Ofício Divino, mas também para as outras celebrações litúrgicas, quando não tomem parte nelas como Celebrante ou Concelebrante ou como diácono ministrante ao altar. É uma espécie de Alva encurtada e com as mangas largas, sempre de cor branca e normalmente de Linho, algumas têm também rendas,bordados e um laço a guarnecer. A Sobrepeliz, muitas vezes em alguns lugares, é confundida com o Roquete, que é uma veste parecida com a Sobrepeliz, que possui as mangas quase sempre forradas de vermelho ou preto e são mais justas ao pulso do que traja esta veste.O Roquete é exclusivo para Cardeais, Prelados de Honra e ao Servo dos Servos de Deus , como Veste Coral.O Roquete possuí uma característica própria que é que sobra pouco pano sobre o busto de quem o traja, sua renda é mais extensa do que a Sobrepeliz, isso já é uma das diferenças. Além dos Punhos forrados de preto para Sacerdotes de Prelado de Honra e Violeta para Bispos e Vermelho para Cardeais.O Roquete pode-se usar durante a Celebração da Santa Missa , se diferindo que os Diáconos e Acólitos presentes usem somente Sobrepeliz. E nas missas Versus Deum , os Diáconos e Subdiáconos usem a Capa Pluvial , como auxiliar ao Bispo (se for celebrante principal) ou Sacerdote.
  • Mit dem Begriff Chorhemd bezeichnet man ein weißes Leinengewand mit weiten Ärmeln. Es wird in der nicht-eucharistischen Liturgie der römisch-katholischen und anglikanischen Kirchen vom Priester über der Soutane, in der Heiligen Messe von den Ministranten und Kommunionhelfern über dem Talar getragen. Während das früher vielfach unter einem Kragen in der liturgischen Tagesfarbe getragene Chorhemd bis zum Hals reichte und dort mit einem Knopf zusammengehalten wurde, hat es heute meist einen viereckigen Ausschnitt, in dem der Talar sichtbar wird. Die Ränder an den Ärmeln und am unteren Ende können bestickt oder mit Spitze versehen sein. Historisch hat sich das Chorhemd aus der Albe entwickelt. Wo die Albe in den nördlichen Ländern im Winter über einem Pelzgewand getragen wurde, bedurfte es eines weiteren Schnitts, des Verzichts auf den Gürtel und der weiteren Ärmel. Das ursprünglich knöchellange Kleid wurde im Verlauf der Jahrhunderte zunehmend kürzer. In den evangelisch-lutherischen Kirchen Deutschlands war diese Entwicklung allerdings weniger ausgeprägt. Dort wurde neben dem langen Chorhemd mit Ärmeln auch ein ärmelloses Chorhemd mit Schlitzen für die Arme benutzt. Daneben gab es das seitlich vollständig geöffnete Chorhemd ohne Ärmel, das in seiner Erscheinung an die Kasel erinnert. Die historische, wenn auch nicht ganz sachgemäße Bezeichnung ist Alba. Heute ist das Chorhemd sowohl in Form des kaselähnlichen, offenen, Überwurfs als auch als Hemd mit weißen Ärmeln in etlichen evangelischen Kirchen in Deutschland vor allem bei Sakramentsfeiern im Gebrauch (z. B. in Württemberg und Berlin-Brandenburg). In der Regel wird heute über dem Chorhemd die Stola getragen. Eine ähnliche Form des Chorhemds wird in den lutherischen Kirchen Tschechiens und Ungarns getragen.Das Chorhemd ist vom Rochett zu unterscheiden. Das Rochett ist meist reicher verziert, hat enger anliegende Ärmel als ein Chorhemd und sein Gebrauch ist den höheren Prälaten vorbehalten. Im deutschen Sprachgebrauch allerdings werden die Chorhemden der Messdiener oft ebenfalls Rochett oder auch Chorrock genannt. Ein selten verwendeter Fachbegriff ist Superpelliceum, das heißt, ein Gewand, das „über dem Pelz“ getragen wurde.
  • De superplie of superpellicum (Latijn: superpelliceum), ook wel koorhemd genoemd, is een wijd, wit linnen hemd, dat reikt tot aan de knieën en gedragen wordt over de toog. Het behoort tot de liturgische gewaden van de Katholieke Kerk. Soms is het koorhemd strak van vormgeving, maar brede stroken kant, haakwerk of borduurwerk zijn ook heel gewoon. Soms bestaat een superplie vanaf de zoom op de knieën tot aan de oksels geheel uit kant. (in Nederland alleen nog op hoogfeesten met de nodige schroom gedragen).Een rochet (soms uitgesproken als: roket) is een superplie met minder wijde mouwen die door prelaten gedragen wordt.
  • A surplice (Late Latin superpelliceum, from super, "over" and pellis, "fur") is a liturgical vestment of the Western Christian Church. The surplice is in the form of a tunic of white linen or cotton fabric, reaching to the knees or to the ankles, with wide or moderately wide sleeves. It was originally a long garment with open sleeves reaching nearly to the ground, as it remains in the Anglican tradition, but in the Catholic tradition, the surplice often has shorter, closed sleeves and square shoulders. Anglicans typically refer to a Roman-style surplice with the Medieval Latin term cotta [meaning 'cut-off' in Italian], as it is derived from the cut-off alb. English-speaking Catholics, however, typically do not make the distinction between the two styles, and refer to both by the term "surplice".
  • Ко́мжа или стиха́рь или суперпелли́цеум (лат. superpelliceum) — элемент литургического облачения в католицизме. Комжа — облачение из белой ткани, доходящее до середины бедра. Внешне напоминает роккетту, но имеет, в отличие от неё, расширяющиеся рукава. Комжа короче альбы, длина которой может доходить до пола. Может быть украшен кружевами.Комжа на богослужениях носят нерукоположенные церковнослужители (аколиты и чтецы); а также миряне-министранты. Диаконы и священники надевают вместо альбы комжу только в тех случаях, когда поверх не надевается орнат или далматика.
  • Komża – szata liturgiczna w Kościele katolickim; skrócona alba o szerokich rękawach. Komża jest białego koloru, co oznacza czystość serca i ducha.Pierwotnie komża była używana wyłącznie w chórach, podczas liturgii godzin, dopiero od XIV w. może być stosowana we wszystkich czynnościach liturgicznych, dla których nie zastrzeżono wyraźnie alby.Wbrew powszechnym opiniom, komża nie jest podstawowym strojem ministrantów. Szatą przeznaczoną dla nich jest alba, którą jednak ze względów praktycznych często zastępuje się komżą.
  • La sobrepelliz es una vestidura eclesiástica de lino parecida al alba pero más corta y que se lleva sin ceñir al cuerpo. La sobrepelliz sirve para la administración de sacramentos desde el siglo XI. Esta se coloca sobre el hábito de los religiosos.Su nombre tiene origen en los países del Norte de Europa en los que se llevó sobre los vestidos fabricados en piel. Su largura que al principio llegaba hasta los pies del oficiante, se fue acortando desde el siglo XIV y a lo largo del siglo XVII se redujo hasta poco más abajo de la cintura, acortándose las mangas y llenándose de rizos. Cuando éstas se suprimen, la sobrepelliz se convierte en colobium o garnacha.Su evolución a lo largo de los años dio lugar a divergencias formales según regiones: en algunos lugares perdió las mangas como se ha dicho, en otros éstas tomaron la forma de largas alas, en muchas ocasiones se hicieron completamente de encaje e incluso de tul, en otros casos su largo se redujo hasta quedar por encima de la cintura, a veces tomó la forma de una amplia muceta redonda.No debe confundirse con el roquete, aunque a veces se nombre a ésta con ese nombre y se usen como sinónimos, no lo son en realidad, a pesar de ser vestiduras similares. El roquete es una prenda únicamente episcopal, sin embargo la sobrepelliz es común a toda la clericatura, hasta el punto que se pueden usar juntas. Su diferencia básica está en las mangas.
  • 중백의(中白衣, 라틴어: superpelliceum)는 로마 가톨릭교회, 성공회 등 서방 그리스도교의 전례복 가운데 하나이다. 중백의는 아마포나 면으로된 튜닉에서 유래하였다. 길이는 무릎이나 종아리까지 이르러 장백의보다 짧고 소백의보다 길다. 소매가 넓다. 수단 위에 입는다.
  • La cotta è un paramento liturgico, consistente in una veste bianca indossata dal clero e dai ministranti nelle celebrazioni.Essa viene rigorosamente indossata sopra l'abito talare. È facilmente riconoscibile dal suo collo quadro. È molto simile al camice, tuttavia, mentre il camice copre tutto il corpo raggiungendo le caviglie, la cotta "si ferma" alle ginocchia.Trattandosi di una sorta di "camice accorciato", la cotta possiede tutte le caratteristiche di un camice. Il tessuto scende perpendicolarmente al corpo, provvisto, sulle parti anteriori e posteriori, di pieghe verticali.Anche ad essa, come per il camice, possono essere applicati ricami di ogni genere. Le cotte più semplici possono avere ricami più modesti o semplici simboli religiosi.La cotta, indossata sull'abito talare, costituisce l'abito corale del clero. La cotta viene indossata dal clero in tutte le celebrazioni liturgiche, fatta eccezione della messa (in questo caso i diaconi, i presbiteri o i vescovi celebranti devono obbligatoriamente indossare il camice). Se durante la celebrazione della messa è presente un ministro ordinato che indossa la cotta, significa che questi non sta celebrando o concelebrando ma semplicemente assistendo.La cotta non deve essere confusa con il rocchetto.
  • Surplis (Bahasa Latin superpelliceum, dari kata super (di atas) dan pellis (bulu)) merupakan bagian vestimentum liturgis Gereja Kristen. Surplis merupakan sehelai tunik dari linen atau katun putih, berlengan lebar atau sedang, panjangnya sepinggang atau selutut. Kadang-kadang diberi hiasan renda atau bordiran, tapi yang paling sering dijumpai adalah surplis yang tepinya dikelim.Surplis dimaksudkan sebagai miniatur dari alba, alba sendiri merupakan simbol pakaian putih yang diterima seseorang pada waktu dibaptis. Sebagaimana alba, surplis dapat dikenakan oleh semua klerus, lektor, akolit, atau pun pelayan altar yang secara teknis melaksanakan fungsi akolit dalam upacara-upacara liturgis. Surplis sering dikenakan oleh para seminaris bilamana menghadiri Misa serta oleh paduan suara non-klerus. Surplis selalu dikenakan di atas toga dan tidak pernah dikenakan terpisah, serta tidak dilengkapi ikat pinggang atau sinktura.Surpis dikenakan di bawah stola oleh diakon dan imam dalam upacara-upacara liturgis atau pelayanan sakramen di luar Misa. Dalam kesempatan istimewa tertentu, sehelai kap dikenakan di atas toga, surplis, dan stola.Sebagai bagian dari seragam klerus, mormalnya surplis tidak dikenakan oleh Sri Paus, kardinal, uskup, dan beberapa kanon - bagi mereka tersedia rohet sebagai gantinya. Sebenarnya rohet adalah suatu variasi dari surplis.Surplis termasuk vestes sacrae (pakaian suci), meskipun tidak memerlukan pemberkatan.Awalnya panjang surplis mencapai kaki, tapi makin diperpendek pada awal abad ke-13, walaupun sampai akhir abad ke-15 panjangnya masing jauh di bawah lutut, dan baru pada abad ke-17 dan ke-18 menjadi sangat pendek. Di beberapa wilayah tertentu terjadi modifikasi besar-besaran atas surplis dari waktu ke waktu sehingga muncul berbagai macam bentuk surplis di samping bentuk yang asli. Sebagai contoh: Surplis tanpa lengan, dengan lubang-lubang pada kedua sisi tempat meloloskan lengan Surplis dengan lengan tanpa jahitan, kini sering dikenakan oleh organis, karena nyaman dipakai bilamana menggerak-gerakkan lengan Surplis tanpa jahitan samping, persis seperti dalmatik modern Sejenis surplis berupa mantel berbentuk lonceng, memiliki satu lubang untuk meloloskan kepala, lengan dibiarkan terjulur keluar dari tepi bawah. Dua bentuk surplis yang pertama muncul paling awal; dan meskipun dilarang oleh sinode di sana-sini (misalnya dalam sinode di kota Liège sekitar tahun 1287), dua bentuk tersebut masih dipergunakan di berbagai tempat sampai sekarang. Dua yang terakhir hanya muncul seusai Abad Pertengahan: yang pertama dari keduanya muncul di Jerman Selatan, yang kedua teristimewa muncul di Venesia, di mana berbagai lukisan dari zaman itu merekam penggunaannya. Meskipun demikian, ditetapkan bahwa hanya klerus rendahan yang boleh mengenakan bentuk-bentuk lain surplis tersebut. Sebagian bentuk-bentuk tersebut timbul akibat pengaruh mode sekular, khususnya karena alasan kenyamanan.Kurang tersedia informasi mengenai sejarah surplis. Dari namanya, sebagaimana yang juga dikemukakan oleh Guillaume Durand dan Gerland, diketahui bahwa surplis awalnya dikenakan di atas busana yang terbuat dari bulu binatang yang dikenakan dalam gedung gereja dan dalam ibadah untuk melindungi si pemakai dari hawa dingin. Beberapa sarjana melacak penggunaan surplis hingga abad ke-5, dengan mengemukakan bukti bahwa busana tersebut dikenakan oleh dua orang klerus pendamping Uskup Maximian seperti yang tergambar dalam mosaik Gereja St. Vitalis di Ravenna; akan tetapi dalam kasus ini sulit dibedakan antara surplis dengan dalmatik. Dalam segala kemungkinannya surplis tidaklah lebih dari perluasan alba liturgis biasa, terkait dengan keperluan untuk mengenakannya di atas pakaian bulu yang tebal. Dokumen-dokumen tertua yang menyebut-nyebut surplis berasal dari abad ke-11: dalam salah satu kanon dari sinode Coyaca di Spanyol (tahun 1050); dan dalam salah satu ketetapan Raja Edward the Confessor. Roma baru mengnal surplis pada awal abad ke-12. Jadi sangat mungkin bahwa surplis berasal dari luar Roma, dan baru kelak diimpor untuk digunakan di Roma. Awalnya surplis hanyalah vestimentum seragam yang diperuntukkan bagi klerus rendahan, sedikit-demi sedikit - sejak abad ke-13 — menggeser posisi alba sebagai vestimentum yang dikenakan pada saat melaksanakan pelayanan sakramen-sakramen dan fungsi-fungsi imamat lainnya.Tidak ada busana serupa atau setara dengan surplis dalam Gereja-Gereja Timur. Dalam Gereja-Gereja Barat Non-Katolik, surplis terus dikenakan antara lain dalam Gereja Lutheran dan Komuni Anglikan.
dbpedia-owl:thumbnail
dbpedia-owl:wikiPageID
  • 1531212 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageLength
  • 3274 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageOutDegree
  • 54 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageRevisionID
  • 110366218 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageWikiLink
prop-fr:légende
  • Thuriféraire portant la soutane avec le surplis par-dessus.
prop-fr:matière
  • Généralement en coton
prop-fr:nom
  • Surplis
prop-fr:type
prop-fr:upright
  • 0.600000 (xsd:double)
prop-fr:wikiPageUsesTemplate
dcterms:subject
rdfs:comment
  • Le surplis, du latin super pelliceum, c'est-à-dire qui se porte par dessus le pelliceum ou tunique de peau, est un vêtement liturgique catholique. Il s'agit d'une aube raccourcie s'arrêtant à la hauteur des genoux avec de larges manches. Pour les clercs ordonnés, il doit être en toile de lin.
  • 중백의(中白衣, 라틴어: superpelliceum)는 로마 가톨릭교회, 성공회 등 서방 그리스도교의 전례복 가운데 하나이다. 중백의는 아마포나 면으로된 튜닉에서 유래하였다. 길이는 무릎이나 종아리까지 이르러 장백의보다 짧고 소백의보다 길다. 소매가 넓다. 수단 위에 입는다.
  • Surplis (Bahasa Latin superpelliceum, dari kata super (di atas) dan pellis (bulu)) merupakan bagian vestimentum liturgis Gereja Kristen. Surplis merupakan sehelai tunik dari linen atau katun putih, berlengan lebar atau sedang, panjangnya sepinggang atau selutut.
  • La cotta è un paramento liturgico, consistente in una veste bianca indossata dal clero e dai ministranti nelle celebrazioni.Essa viene rigorosamente indossata sopra l'abito talare. È facilmente riconoscibile dal suo collo quadro. È molto simile al camice, tuttavia, mentre il camice copre tutto il corpo raggiungendo le caviglie, la cotta "si ferma" alle ginocchia.Trattandosi di una sorta di "camice accorciato", la cotta possiede tutte le caratteristiche di un camice.
  • La sobrepelliz es una vestidura eclesiástica de lino parecida al alba pero más corta y que se lleva sin ceñir al cuerpo. La sobrepelliz sirve para la administración de sacramentos desde el siglo XI. Esta se coloca sobre el hábito de los religiosos.Su nombre tiene origen en los países del Norte de Europa en los que se llevó sobre los vestidos fabricados en piel.
  • Komża – szata liturgiczna w Kościele katolickim; skrócona alba o szerokich rękawach. Komża jest białego koloru, co oznacza czystość serca i ducha.Pierwotnie komża była używana wyłącznie w chórach, podczas liturgii godzin, dopiero od XIV w. może być stosowana we wszystkich czynnościach liturgicznych, dla których nie zastrzeżono wyraźnie alby.Wbrew powszechnym opiniom, komża nie jest podstawowym strojem ministrantów.
  • De superplie of superpellicum (Latijn: superpelliceum), ook wel koorhemd genoemd, is een wijd, wit linnen hemd, dat reikt tot aan de knieën en gedragen wordt over de toog. Het behoort tot de liturgische gewaden van de Katholieke Kerk. Soms is het koorhemd strak van vormgeving, maar brede stroken kant, haakwerk of borduurwerk zijn ook heel gewoon. Soms bestaat een superplie vanaf de zoom op de knieën tot aan de oksels geheel uit kant.
  • A surplice (Late Latin superpelliceum, from super, "over" and pellis, "fur") is a liturgical vestment of the Western Christian Church. The surplice is in the form of a tunic of white linen or cotton fabric, reaching to the knees or to the ankles, with wide or moderately wide sleeves.
  • A Sobrepeliz (do latim: superpelliceum) é uma veste litúrgica que faz parte das vestes corais. É usada por todos os clérigos, acólitos e seminaristas por cima da batina sobretudo quando assistem ao coro para o Ofício Divino, mas também para as outras celebrações litúrgicas, quando não tomem parte nelas como Celebrante ou Concelebrante ou como diácono ministrante ao altar.
  • Ко́мжа или стиха́рь или суперпелли́цеум (лат. superpelliceum) — элемент литургического облачения в католицизме. Комжа — облачение из белой ткани, доходящее до середины бедра. Внешне напоминает роккетту, но имеет, в отличие от неё, расширяющиеся рукава. Комжа короче альбы, длина которой может доходить до пола. Может быть украшен кружевами.Комжа на богослужениях носят нерукоположенные церковнослужители (аколиты и чтецы); а также миряне-министранты.
  • Mit dem Begriff Chorhemd bezeichnet man ein weißes Leinengewand mit weiten Ärmeln. Es wird in der nicht-eucharistischen Liturgie der römisch-katholischen und anglikanischen Kirchen vom Priester über der Soutane, in der Heiligen Messe von den Ministranten und Kommunionhelfern über dem Talar getragen.
rdfs:label
  • Surplis
  • Chorhemd
  • Cotta (liturgia)
  • Komża
  • Sobrepeliz
  • Sobrepelliz
  • Superplie
  • Surplice
  • Surplis
  • Комжа
  • 중백의
owl:sameAs
http://www.w3.org/ns/prov#wasDerivedFrom
foaf:depiction
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbpedia-owl:wikiPageWikiLink of
is foaf:primaryTopic of