Frankenstein ou le Prométhée moderne, roman de Mary Shelley, d'abord publié avec une préface de Shelley en 1818, puis revu en 1831 et, cette fois, préfacé par l'auteur, présente de multiples références à la fois mythologiques, scientifiques, philosophiques et littéraires.

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  • Frankenstein ou le Prométhée moderne, roman de Mary Shelley, d'abord publié avec une préface de Shelley en 1818, puis revu en 1831 et, cette fois, préfacé par l'auteur, présente de multiples références à la fois mythologiques, scientifiques, philosophiques et littéraires. Parmi ces dernières, prévalent celles se référant au Paradis perdu (Paradise Lost) de John Milton, poème épique datant de 1667, qui concerne la vision chrétienne de l'origine de l'homme, la tentation d'Adam et Ève par Satan, puis leur expulsion du jardin d'Éden.Outre l'épigraphe accompagnant le titre du roman, « Did I request thee, Maker, from my clay / To mould a man? Did I solicit thee? / From darkness to promote me? » (« T'ai-je demandé, Créateur, de façonner mon argile en homme / T'ai-je sollicité de m'arracher aux ténèbres ? »), référence à la plainte d'Adam envers son créateur d'avoir été promu à la lumière, Mary Shelley renvoie au texte de Milton par des citations et des allusions, parfois identifiées mais souvent masquées, qui, s'étendant du chapitre 8 au chapitre 24, soit du livre I au livre III, jalonnent surtout la narration de Victor Frankenstein et la confession du « monstre », la créature qu'il a créée. Dans l'ensemble, elles sont empruntées à Adam et à Satan, mais existent aussi d'autres connotations concernant en particulier le mythe des origines. Et bien qu'aucun personnage n'y représente directement la figure d'Ève, cette absence semble lourde de signification.Lu au regard du poème de Milton, Frankenstein peut donc en apparaître comme une parodie pseudo-héroïque dans laquelle Victor et certains comparses jouent tour à tour des rôles néo-bibliques. Cette approche montre aussi que, lors de sa rédaction, Mary Shelley, consciemment ou non, s'est efforcée d'exorciser sa conception miltonienne de la féminité, qui va à l'encontre de celle, romantique, de la non-existence du péché originel.
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  • Mary Poovey
  • Mary Shelley
  • Mary Shelley, Morton D. Paley
  • Muriel Spark
  • B. R. Pollin
  • Chris Baldick
  • Johanna Smith
  • Marc Rubinstein
  • Max Duperray
  • R. Scholes & Eric S. Rabkin
  • Robert Ferrieux
  • Wilfred Cude
  • John Milton
  • Ellen Moers
  • Sandra M. Gilbert et Susan Gubar
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  • Frankenstein or The Modern Prometheus
  • The Madwoman in the Attic: The Woman Writer and the Nineteenth-Century Literary Imagination
  • In Frankenstein's Shadow: Myth, Monstrosity and 19th Century Writing
  • Comparative Literature, 17.2
  • Frankenstein ou le Prométhée moderne
  • Frankenstein, A Case Study in Contemporary Criticism
  • Mary Shelley, Frankenstein
  • SF, History, Science, Vision
  • Studies in Romanticism'', n° 15
  • The Dalhousie Review
  • The Proper Lady and the Woman Writer: Ideology as Style in the Works of Mary Wollstonecraft, Mary Shelley, and Jane Austen
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  • My Accurs'd Origin: The Search for the Mother in Frankenstein
  • M. Shelley's Modern Prometheus: A Study in the ethics of scientific creativity
  • Horror's Twin:Mary Shelley's Monstrous Eve
  • Philosophical and Lierary Sources of Frankenstein
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  • François-René de Chateaubriand
  • Germain d'Hangest
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  • Frankenstein ou le Prométhée moderne, roman de Mary Shelley, d'abord publié avec une préface de Shelley en 1818, puis revu en 1831 et, cette fois, préfacé par l'auteur, présente de multiples références à la fois mythologiques, scientifiques, philosophiques et littéraires.
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  • Sources miltoniennes de Frankenstein
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