Le Shinbutsu shūgō (神仏習合, littéralement « syncrétisme des kami et bouddhas »?), aussi appelé Shinbutsu konkō (神仏混淆, littéralement « mélange ou contamination des kami et des bouddhas »?), terme qui a cependant une connotation négative d'abâtardissement et de caractère aléatoire, désigne le syncrétisme du bouddhisme et du culte des kami shinto qui est la religion du Japon jusqu'à l'ère Meiji.

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  • Le Shinbutsu shūgō (神仏習合, littéralement « syncrétisme des kami et bouddhas »?), aussi appelé Shinbutsu konkō (神仏混淆, littéralement « mélange ou contamination des kami et des bouddhas »?), terme qui a cependant une connotation négative d'abâtardissement et de caractère aléatoire, désigne le syncrétisme du bouddhisme et du culte des kami shinto qui est la religion du Japon jusqu'à l'ère Meiji. Quand le bouddhisme est introduit en provenance de Chine à la fin de la période Asuka (VIe siècle), plutôt que de rejeter le vieux système de croyances, les Japonais tentent de le concilier avec le nouveau, en supposant que les deux sont vrais. En conséquence, les temples bouddhistes (寺, tera) sont attachés aux kami des sanctuaires shinto locaux (神社, jinja) et réciproquement, et consacrés à la fois aux kami et à Bouddha. La religion native et le bouddhisme venu de l'étranger ne se fondent jamais vraiment mais restent cependant intimement liés dès l'origine jusqu'à nos jours, et toujours en interaction. La profondeur de l'influence du bouddhisme sur les croyances religieuses natives se remarque par exemple dans le fait qu'une grande partie du vocabulaire conceptuel shinto et même les types des sanctuaires shinto contemporains, avec une importante salle de culte et des images religieuses, sont eux-mêmes d'origine bouddhique,. La séparation formelle du bouddhisme et du shintoïsme ne se produit que récemment, à la fin du XIXe siècle (voir l'article Shinbutsu bunri), et à bien des égards le mélange des deux se poursuit.Le terme shinbutsu-shūgō lui-même est inventé à l'époque moderne (XVIIe siècle) afin de désigner la fusion des kami et des bouddhas en général, par opposition à des courants spécifiques au sein du bouddhisme et qui font de même, par exemple le shinto Ryōbu et le shinto Sannō.
  • 神仏習合(しんぶつしゅうごう)とは、日本土着の神祇信仰と仏教信仰が混淆し一つの信仰体系として再構成(習合)された宗教現象。神仏混淆(しんぶつこんこう)ともいう。
  • Shinbutsu-Shūgō (jap. 神仏習合) oder auch Shinbutsu-Konkō (神仏混交) ist die japanische Bezeichnung für den Shintō- bzw. Kami-buddhistischen Synkretismus, also der Wechselwirkung des Buddhismus in Japan mit den verschiedensten einheimischen religiösen Glaubensvorstellungen und deren Göttern. Dieses Prinzip sorgte jahrhundertelang dafür, dass so gut wie keine strenge oder praktische Unterscheidung und Trennung der einheimischen Religion Japans bzw. Shintō und des in der Mitte des 6. Jahrhunderts von China bzw. Korea importierten Buddhismus gemacht wurde. In der Konsequenz wurde Shinbutsu-Shūgō zu einem wesentlichen Faktor für die u. a. vom Historiker Kuroda Toshio (1926–93) gestellte, schwierige und bisher noch nicht entschiedene Frage, wann genau Shintō als eigenständige Religion in der Geschichte in Erscheinung getreten ist und welchen Anteil der Buddhismus bei diesem Prozess hatte.
  • Shinbutsu-shūgō (神仏習合, lit. "syncretism of kami and buddhas"), also called Shinbutsu-konkō (神仏混淆, lit. jumbling up or contamination of kami and buddhas), a term which however has a negative connotation of bastardization and randomness, is the syncretism of Buddhism and kami worship which was Japan's religion until the Meiji period. When Buddhism was introduced through China in the late Asuka period (6th century), rather than discard the old belief system the Japanese tried to reconcile it with the new, assuming both were true. As a consequence, Buddhist temples (寺, tera) were attached to local kami shrines (神社, jinja) and vice versa and devoted to both kami and Buddha. The local religion and foreign Buddhism never quite fused, but remained however inextricably linked all the way to the present day, always interacting. The depth of the resulting influence of Buddhism on local religious beliefs can be seen for example in the fact that much of Shinto's conceptual vocabulary and even the types of Shinto shrines today, with a large worship hall and religious images, are themselves of Buddhist origin. The formal separation of Buddhism from Shinto took place only as recently as the end of the 19th century, and in many ways the blending of the two still continues.The term shinbutsu shūgō itself was coined during the early modern era (17th century) to refer to the amalgamation of kami and buddhas in general, as opposed to specific currents within Buddhism which did the same, e.g. Ryōbu Shintō and Sannō Shintō.
  • Синто-буддийский синкретизм, или Симбуцу-сюго (яп. 神仏習合 Симбуцу-сю:го:) — эклектическая концепция взаимопроникновения двух восточноазиатских религий, синтоизма и буддизма, а также явление их гармоничного сосуществования в Японии с X века по 1868 год.
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  • Journal of Japanese Studies
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  • The Fox and the Jewel: Shared and Private Meanings in Contemporary Japanese Inari Worship
  • Honji suijaku: Die Angleichung von Buddhas und Kami
  • Japanese Buddhism - A Cultural History
  • Chūsei no kami to hotoke
  • Shinto in History: Ways of the Kami
  • Buddhas and Kami in Japan: Honji Suijaku as a Combinatory Paradigm
  • Fukaku Aruku - Kamakura Shiseki Sansaku
  • Nanzan Guide to Japanese Religions
  • On Understanding Japanese Religion
  • Research on Shinto - 2. History Research
  • Shinto im Mittelalter
  • Shinto in the History of Japanese Religion
  • Shinto: A Short History
  • Shinto and Buddhism — Development of Shinbutsu Shūgō —
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  • Le Shinbutsu shūgō (神仏習合, littéralement « syncrétisme des kami et bouddhas »?), aussi appelé Shinbutsu konkō (神仏混淆, littéralement « mélange ou contamination des kami et des bouddhas »?), terme qui a cependant une connotation négative d'abâtardissement et de caractère aléatoire, désigne le syncrétisme du bouddhisme et du culte des kami shinto qui est la religion du Japon jusqu'à l'ère Meiji.
  • 神仏習合(しんぶつしゅうごう)とは、日本土着の神祇信仰と仏教信仰が混淆し一つの信仰体系として再構成(習合)された宗教現象。神仏混淆(しんぶつこんこう)ともいう。
  • Синто-буддийский синкретизм, или Симбуцу-сюго (яп. 神仏習合 Симбуцу-сю:го:) — эклектическая концепция взаимопроникновения двух восточноазиатских религий, синтоизма и буддизма, а также явление их гармоничного сосуществования в Японии с X века по 1868 год.
  • Shinbutsu-shūgō (神仏習合, lit. "syncretism of kami and buddhas"), also called Shinbutsu-konkō (神仏混淆, lit. jumbling up or contamination of kami and buddhas), a term which however has a negative connotation of bastardization and randomness, is the syncretism of Buddhism and kami worship which was Japan's religion until the Meiji period.
  • Shinbutsu-Shūgō (jap. 神仏習合) oder auch Shinbutsu-Konkō (神仏混交) ist die japanische Bezeichnung für den Shintō- bzw. Kami-buddhistischen Synkretismus, also der Wechselwirkung des Buddhismus in Japan mit den verschiedensten einheimischen religiösen Glaubensvorstellungen und deren Göttern. Dieses Prinzip sorgte jahrhundertelang dafür, dass so gut wie keine strenge oder praktische Unterscheidung und Trennung der einheimischen Religion Japans bzw. Shintō und des in der Mitte des 6.
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