Le Sautrāntika (sanskrit ; chinois : Jing-liangbu ; Japonais : Kyō-bu) est l'une des écoles du bouddhisme hinayana. Sautrāntika signifie ceux qui suivent les sûtras, à savoir les sûtras de « la première roue », ceux du bouddhisme ancien, par opposition au mahayana. L'école a ses origines dans le courant sarvastivadin dont elle s'est détachée.

PropertyValue
dbpedia-owl:abstract
  • Le Sautrāntika (sanskrit ; chinois : Jing-liangbu ; Japonais : Kyō-bu) est l'une des écoles du bouddhisme hinayana. Sautrāntika signifie ceux qui suivent les sûtras, à savoir les sûtras de « la première roue », ceux du bouddhisme ancien, par opposition au mahayana. L'école a ses origines dans le courant sarvastivadin dont elle s'est détachée. Selon cette école, il n'existe pas de Soi ni de phénomènes tels qu'habituellement perçus : seuls existent en réalité absolue des atomes indivisibles et des instants de conscience comme dans pour l'école Vaibhashika . En vérité relative, seuls les phénomènes individuels et singuliers en tant qu'ils sont efficients (les phénomènes doués d'efficacité causale) sont dits réels. Les Sautrāntika déclarent qu'il n'y a jamais de lien direct entre l'objet perçu et la conscience qui perçoit l'objet.Philippe Cornu déclare :En ceci, la pensée Sautrāntika prépare le Cittamātra qui va pousser le raisonnement plus loin en niant l'existence même de l'objet extérieur. D'autre part, elle introduit à la notion de production dépendante dans le Madhyamaka dans le fait que les phénomènes existent en dépendance d'une conscience qui les dénomme dans les raisonnements Madhyamaka.Les « incomposés », dont l'espace et le nirvana, ne sont rien d'autre que l'absence d'autre chose. Contrairement au sarvastivadin, l'école Sautrāntika réfute l'existence de phénomènes passés et futurs, ainsi que l'idée qu'un arahat puisse retomber dans le samsara.
  • Саутрантика — философская школа буддизма, причисляемая к хинаяне, в настоящее время не имеет непосредственных последователей, хотя её труды используются во многих школах махаяны. Школа отделилась от вайбхашики между 50 до н. э. и 100 н. э.Название этой школы происходит от слова «сутра», так как ее последователи утверждали, что абхидхармисты должны опираться лишь на материал, содержащийся в сутрах (как словах самого Будды), и игнорировать иные источники. По ряду важных позиций они расходились с вайбхашиками, считая, например, многие дхармы (прежде всего, асанскрита дхармы, то есть "сверхмирские дхармы, «не входящие в составы») лишь условными (праджняпти), а не реальными (дравья) единицами. В этом отношении они сближались с махаянистами-йогачаринами. Кроме того, они были «репрезентативистами», то есть, признавая объективное существование внешнего мира, они отвергали учение вайбхашиков о полном соответствии образов мира, отражённых в нашем сознании, реальным вещам, рассматривая объектное содержание сознания в качестве представлений, репрезентаций, реальных вещей, которые могут и не совпадать с вещами «мира в себе». В этом пункте также проявилось их сближение с йогачаринами.
  • Sautrāntika ist der Name einer dem Zweig der Sthaviravada zugehörigen Schule des frühen indischen Buddhismus, die sich um 150 v. Chr. von der Schule des Sarvāstivāda abspaltete. In seiner Lehrinterpretation bildet das Sautrāntika einen Übergang vom frühen Buddhismus zum Mahayana, und steht unter dessen Schulen dem Mahayana am nächsten. Die Schule erlosch mit dem Niedergang des Buddhismus in Indien (11./12. Jh.), doch ihre Lehren wirken im chinesischen Chan-Buddhismus und im tibetischen Vajrayana-Buddhismus fort.
  • 경량부(經量部, 산스크리트어: Sautrāntika 사우트란티카, पालि: Suttavāda 숫타바다)는 인도의 부파불교의 한 부파이다. 설일체유부에서 갈라져 나온 부파로, 설일체유부(說一切有部)가 3장(三藏) 가운데 논장[論] 즉 아비달마를 중시했음에 비해 경장[經]을 정량(正量: 지식의 바른 근거)으로 삼아 의지해야 한다는 취지에서 '경량부'라고 스스로 칭하였다.약칭으로 경부(經部)라고도 하며, 별칭으로 비유부(譬喻部) · 상속부(相續部) · 설경부(說經部) · 설도부(說度部) · 설전부(說轉部) · 수다라론(修多羅論) · 수투로구(修妬路句) 또는 승가란제가(僧伽蘭提迦)라고도 한다.세우(世友: 1~2세기)의 《이부종륜론(異部宗輪論)》에 의거하여 경량부가 기원전 1세기에 설일체유부에서 분리하여 성립되었다고 전통적으로 여겨왔는데, 현대의 학자들은 경량부가 기원후 1세기경부터 나타난 비유자(譬喩者) 또는 비유사(譬喻師)라고 불린 설일체유부 내의 이견을 가진 그룹에서 기원하며, 이 그룹에 속한 논사인 쿠마랄라타(Kumāralāta: 3세기 말경)를 거쳐 그의 제자인 슈리라타(Śrīlāta)에 의해 설일체유부에서 분리하여 기원후 4세기경에 경량부가 성립된 것으로 본다.
  • The Sautrāntika were an early school of Buddhist philosophy, generally believed to be descended from the Sthaviravada by way of their immediate parent school, the Sarvāstivādins. Their name means literally "those who rely upon the sutras", and indicated their rejection of the Abhidharma texts of other early Buddhist schools. The Sarvāstivādins sometimes referred to them as the Dārṣṭāntika school, meaning "those who utilize the method of examples". This latter name may have been a pejorative label. It is also possible that the name 'Dārṣṭāntika' identifies a predecessor tradition, or another related, but distinct, doctrinal position; the exact relationship between the two terms is unclear. Charles Willemen identifies the Sautrāntika as a Western branch of the Sarvāstivādins, active in the Gandhara area, who split from the Sarvāstivādins sometime before 200 CE, when the Sautrāntika name emerged. Other scholars are less confidant of a specific identification for the Sautrāntika; Nobuyoshi Yamabe calls specifying the precise identity of the Sautrāntika "one of the biggest problems in current Buddhist scholarship." The founding of the Sautantrika school is attributed to the elder Kumaralata (c. 1st century), author of a "collection of drstanta" (drstantapankti) named Kalpanamanditika. The Sautantrikas were sometimes also called 'disciples of Kumaralata'. According to the Abhidharmakośa of Vasubandhu, the Sautrāntika held the view that there may be many buddhas simultaneously, otherwise known as the doctrine of contemporaneous buddhas.The Sautrāntika differed from their parent school, the Sarvāstivādins, on matters of ontology. While the Sarvāstivādins abhidharma described a complex system in which past, present, and future phenomena are all held to have some form of their own existence, the Sautrāntika subscribed to a doctrine of "extreme momentariness" that held that only the present moment existed. They seem to have regarded the Sarvāstivādin position as a violation of the basic Buddhist principle of impermanence (anicca). The Sarvāstivādin abhidharma also broke down human experience in terms of a variety of underlying phenomena (a view similar to that held by the modern Theravada abhidhamma); the Sautrāntika believed that experience could not be differentiated in this manner.They used the concept of an āśraya (substrate, refuge) to explain the continuity of consciousness through rebirth, whereas the Pudgalavādins and the Vātsiputrīya school posited a pudgala (a 'personal entity' distinct from the five skandha), and where non-Buddhist Indian philosophy typically referred to an ātman.[citation needed] Vasubandhu, one of the Indian monastic scholars primarily responsible for articulating the doctrines of the Yogācāra school, was sympathetic to the Sautrāntika on many doctrinal issues, and wrote critiques of the Vaibhashika tradition from a Sautrāntika perspective.No separate monastics code specific to the Sautrāntika has been found, nor is the existence of any such separate disciplinary code evidenced in other texts; this indicates that they were likely only a doctrinal division within the Sarvāstivādin school.
  • 経量部(きょうりょうぶ、梵: Sautrāntika, サウトラーンティカ、巴: Suttavāda, スッタヴァーダ、音写:僧迦蘭提迦)は、部派仏教の一派である。説一切有部から分派した。3世紀末にクマーララータ (Kumāralāta, 鳩摩羅駄 ) によって開かれ、4世紀になってシュリーラータ (Śrīlāta, 室利羅多) によって盛んになった。ナーランダー大僧院で仏教の学的探求が盛んになった時代に勢力を持っていたため、同時代の説一切有部、及び大乗仏教の中観派・唯識派と共に、「インド仏教4大学派」の1つに数えられたりもする。説一切有部が論(アビダルマ)を重んじたのに対して、経典を重んじて基準(量)としたので、「経量」部と呼ばれた。
  • Sautrāntika – należy do wczesnych szkół buddyjskich. Oddzieliła się od sarvāstivādy w latach pomiędzy 50 p.n.e. i 100 n.e. Nazwa pochodzi od Sutrapitaki (pali. sutta pitaka) czyli drugiego kosza w Kanonie palijskim. Obecnie traktowana jako jeden z poglądów do zrozumienia natury rzeczywistości zwanej (z sanskrytu) "siunjata".
dbpedia-owl:wikiPageID
  • 564304 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageLength
  • 2888 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageOutDegree
  • 24 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageRevisionID
  • 96027953 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageWikiLink
prop-fr:wikiPageUsesTemplate
dcterms:subject
rdfs:comment
  • Le Sautrāntika (sanskrit ; chinois : Jing-liangbu ; Japonais : Kyō-bu) est l'une des écoles du bouddhisme hinayana. Sautrāntika signifie ceux qui suivent les sûtras, à savoir les sûtras de « la première roue », ceux du bouddhisme ancien, par opposition au mahayana. L'école a ses origines dans le courant sarvastivadin dont elle s'est détachée.
  • 経量部(きょうりょうぶ、梵: Sautrāntika, サウトラーンティカ、巴: Suttavāda, スッタヴァーダ、音写:僧迦蘭提迦)は、部派仏教の一派である。説一切有部から分派した。3世紀末にクマーララータ (Kumāralāta, 鳩摩羅駄 ) によって開かれ、4世紀になってシュリーラータ (Śrīlāta, 室利羅多) によって盛んになった。ナーランダー大僧院で仏教の学的探求が盛んになった時代に勢力を持っていたため、同時代の説一切有部、及び大乗仏教の中観派・唯識派と共に、「インド仏教4大学派」の1つに数えられたりもする。説一切有部が論(アビダルマ)を重んじたのに対して、経典を重んじて基準(量)としたので、「経量」部と呼ばれた。
  • Sautrāntika – należy do wczesnych szkół buddyjskich. Oddzieliła się od sarvāstivādy w latach pomiędzy 50 p.n.e. i 100 n.e. Nazwa pochodzi od Sutrapitaki (pali. sutta pitaka) czyli drugiego kosza w Kanonie palijskim. Obecnie traktowana jako jeden z poglądów do zrozumienia natury rzeczywistości zwanej (z sanskrytu) "siunjata".
  • 경량부(經量部, 산스크리트어: Sautrāntika 사우트란티카, पालि: Suttavāda 숫타바다)는 인도의 부파불교의 한 부파이다.
  • Sautrāntika ist der Name einer dem Zweig der Sthaviravada zugehörigen Schule des frühen indischen Buddhismus, die sich um 150 v. Chr. von der Schule des Sarvāstivāda abspaltete. In seiner Lehrinterpretation bildet das Sautrāntika einen Übergang vom frühen Buddhismus zum Mahayana, und steht unter dessen Schulen dem Mahayana am nächsten. Die Schule erlosch mit dem Niedergang des Buddhismus in Indien (11./12.
  • The Sautrāntika were an early school of Buddhist philosophy, generally believed to be descended from the Sthaviravada by way of their immediate parent school, the Sarvāstivādins. Their name means literally "those who rely upon the sutras", and indicated their rejection of the Abhidharma texts of other early Buddhist schools. The Sarvāstivādins sometimes referred to them as the Dārṣṭāntika school, meaning "those who utilize the method of examples".
  • Саутрантика — философская школа буддизма, причисляемая к хинаяне, в настоящее время не имеет непосредственных последователей, хотя её труды используются во многих школах махаяны. Школа отделилась от вайбхашики между 50 до н. э. и 100 н. э.Название этой школы происходит от слова «сутра», так как ее последователи утверждали, что абхидхармисты должны опираться лишь на материал, содержащийся в сутрах (как словах самого Будды), и игнорировать иные источники.
rdfs:label
  • Sautrāntika
  • Sautrantika
  • Sautrantika
  • Sautrāntika
  • Саутрантика
  • 経量部
  • 경량부
owl:sameAs
http://www.w3.org/ns/prov#wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbpedia-owl:wikiPageRedirects of
is dbpedia-owl:wikiPageWikiLink of
is foaf:primaryTopic of