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  • Le sac d’Amorium par le califat abbasside à la mi-août 838 est l’un des évènements majeurs dans la longue histoire des guerres arabo-byzantines. La campagne abbasside est dirigée par le calife Al-Mu'tasim en personne en représailles à une expédition byzantine conduite par l’empereur Théophile sur les terres frontalières arabes l’année précédente. Mu'tasim vise la ville d’Amorium, une cité byzantine de l’Anatolie occidentale qui est le berceau de la dynastie régnante mais aussi l’une des plus importantes villes byzantines de l’époque. Le calife rassemble une armée exceptionnellement grande qu’il divise en deux parties : la première pénètre profondément dans l’Asie Mineure byzantine tandis que la seconde, située au nord, défait les troupes conduites par Théophile à Anzen. Les troupes abbassides convergent ensuite vers la ville d’Ancyre abandonnée par les Byzantins. Après le sac de la cité, elles se dirigent vers le sud, en direction d’Amorium qu’elles atteignent le 1er août. Théophile, qui fait face à des intrigues de cour à Constantinople et à la révolte de l’important contingent khurramite de son armée, ne peut intervenir.Amorium est puissamment fortifiée et possède une garnison importante. Toutefois, un traître révèle aux Arabes un point faible dans la muraille, où les assiégeants concentrent leurs attaques jusqu’à dégager une brèche. Au cours d'une tentative de négociation, les Byzantins, incapables de percer les lignes adverses, retirent imprudemment leurs troupes du secteur de la brèche, ce qui permet aux Arabes d'entrer dans la ville et de s'en emparer. La plupart de ses habitants sont massacrés et les autres sont réduits en esclavage. Amorium est complètement détruite et ne parvient pas, par la suite, à retrouver sa prospérité d’antan. La majorité des survivants sont finalement relâchés après une trêve signée en 841 mais plusieurs personnalités importantes sont conduites à Samarra et exécutées dans les années suivantes après avoir refusé de se convertir à l’islam. Ils sont dès lors désignés comme les « 42 martyrs d’Amorium ».La conquête d’Amorium n’est pas seulement un désastre militaire majeur et un échec personnel pour Théophile, incapable de défendre sa ville natale : c’est aussi un traumatisme pour les Byzantins qui résonne encore dans la littérature bien des années plus tard. Pour autant, le sac d’Amorium ne modifie guère l’équilibre des forces qui bascule peu à peu en faveur des Byzantins. Toutefois, il discrédite fortement la doctrine de l’iconoclasme, ardemment soutenue par Théophile. En effet, l’iconoclasme appuie largement sa légitimité sur les succès militaires de ses partisans. De ce point de vue, la chute d’Amorium contribue à son abandon peu après la mort de Théophile en 842.
  • O saque de Amório (ou cerco de Amório ou queda de Amório) pelo Califado Abássida em meados de agosto de 838 foi um dos eventos mais importantes na longa história de conflitos entre bizantinos e árabes. A campanha abássida foi liderada pessoalmente pelo califa al-Mu'tasim (r. 833–842) em retaliação a uma campanha lançada pelo imperador bizantino Teófilo (r. 829–842) em território do Califado no ano anterior. Al-Mu'tasim tinha como objetivo Amório (ou Amorium), uma cidade fortificada na parte ocidental da Ásia Menor (atual Anatólia), e cidade-natal da dinastia reinante bizantina e, na época, uma das maiores e mais importantes cidades do Império Bizantino. O califa conseguiu reunir um exército excepcionalmente grande e o dividiu em duas partes: uma delas penetrou profundamente em território bizantino na Ásia Menor enquanto que a outra, mais ao norte, derrotou as forças bizantinas lideradas por Teófilo na batalha de Anzen. As tropas abássidas então convergiram para Ancira, que encontraram abandonada e, após saquear a cidade, o exército árabe marchou para o sul em direção a Amório, onde chegou em 1 de agosto. Confrontado por intrigas em Constantinopla e por uma revolta do grande contingente curramita no exército, Teófilo não conseguiu auxiliar a cidade.Amório contava com poderosas fortificações e uma grande guarnição, mas um traidor revelou um ponto fraco nas muralhas, o que permitiu que os abássidas concentrassem ali seus ataques até conseguirem abrir uma brecha. Incapazes de romper as linhas do exército sitiante, o comandante daquela seção da muralha tentou, secretamente, negociar com o califa. Ele abandonou seu posto, o que deu uma vantagem aos árabes, que entraram na cidade e a capturaram. Amório foi sistematicamente destruída e jamais recuperou sua antiga prosperidade. Muitos de seus habitantes foram massacrados e o resto foi levado como escravo. A maior parte dos sobreviventes foi solta após uma trégua em 841, mas os oficiais mais importantes foram levados para a capital do califa em Samarra e executados após se recusarem a se converter ao islã. Eles são celebrados pela Igreja Ortodoxa como os 42 mártires de Amório.A conquista de Amório não foi apenas um enorme desastre militar e uma pesada perda de pessoal para Teófilo, mas também um evento traumático para os bizantinos, com impactos ressoando na literatura nos anos seguintes. O saque não alterou de forma definitiva o balanço de poder na região, que foi vagarosamente pendendo para o lado bizantino, mas conseguiu desacreditar completamente a doutrina do iconoclasma, defendida ardentemente por Teófilo. Como os iconoclastas se apoiavam fortemente nos sucessos militares do imperador para se legitimarem, a queda de Amório contribuiu decisivamente para que a doutrina fosse abandonada logo após a morte de Teófilo em 842.
  • アモリオンの戦いは838年にアッバース朝と東ローマ帝国との間で行われた戦いである。
  • The Sack of Amorium by the Abbasid Caliphate in mid-August 838 was one of the major events in the long history of the Arab–Byzantine Wars. The Abbasid campaign was led personally by the Caliph al-Mu'tasim (reigned 833–842), in retaliation to a virtually unopposed expedition launched by the Byzantine emperor Theophilos (r. 829–842) into the Caliphate's borderlands the previous year. Mu'tasim targeted Amorium, a Byzantine city in western Asia Minor (modern Anatolia), because it was the birthplace of the ruling Byzantine dynasty and, at the time, one of Byzantium's largest and most important cities. The caliph gathered an exceptionally large army, which he divided in two parts. The Abbasids penetrated deep into Byzantine-held Asia Minor, while the northern army defeated the Byzantine forces under Theophilos at Anzen. The Abbasid troops then converged upon Ancyra, which they found abandoned. After sacking the city, they turned south to Amorium, where they arrived on 1 August. Faced with intrigues at Constantinople and the rebellion of the large Khurramite contingent of his army, Theophilos was unable to aid the city.Amorium was strongly fortified and garrisoned, but a traitor revealed a weak spot in the wall, where the Abbasids concentrated their attack, effecting a breach. Unable to break through the besieging army, the commander of the breached section privately attempted to negotiate with the Caliph. He left his post which allowed the Arabs to take advantage, enter the city and capture it. Amorium was systematically destroyed, never to recover its former prosperity. Many of its inhabitants were slaughtered, and the remainder driven off as slaves. Most of the survivors were released after a truce in 841, but prominent officials were taken to the caliph's capital of Samarra and executed years later after refusing to convert to Islam, becoming known as the 42 Martyrs of Amorium.The conquest of Amorium was not only a major military disaster and a heavy personal blow for Theophilos, but also a traumatic event for the Byzantines, its impact resonating in later literature. The sack did not ultimately alter the balance of power, which was slowly shifting in Byzantium's favour, but it thoroughly discredited the theological doctrine of Iconoclasm, ardently supported by Theophilos. As Iconoclasm relied heavily on military success for its legitimization, the fall of Amorium contributed decisively to its abandonment shortly after Theophilos's death in 842.
  • Die Plünderung von Amorion durch das Abbasidenkalifat im August 838 war eines der Schlüsselereignisse in den langen arabisch-byzantinischen Kriegen. Der abbasidische Feldzug wurde von Kalif al-Mu'tasim (regierte 833–842) als Vergeltung für einen quasi ungehinderten Feldzug des byzantinischen Kaisers Theophilos (regierte 829–842) in das arabisch-byzantinische Grenzgebiet im vergangenen Jahr geführt. Mu'tasim zielte auf Amorion, eine byzantinische Stadt in Westkleinasien, da sie die Herkunftsstadt der herrschenden byzantinischen Dynastie und zudem eine der größten und wichtigsten Städte des Reiches war. Der Kalif versammelte eine außergewöhnlich starke Armee, die er in zwei Gruppen teilte. Die eine fiel tief nach Kleinasien ein, wohingegen die nördliche Gruppe die byzantinische Armee unter Theophilos bei Anzen besiegte. Die abbasidischen Armeen vereinigten sich wieder bei Ankyra, das sie verlassen vorfanden. Nachdem sie die Stadt geplündert hatten, wandten sie sich südwärts nach Amorion, das sie am 1. August erreichten. Mit Palastintrigen in Konstantinopel und der Rebellion seiner churramitischen Söldner konfrontiert sah Theophilos keine Möglichkeit der Stadt zu helfen.Amorion war stark befestigt, aber ein Verräter enthüllte den Arabern eine Schwachstelle in der Verteidigung. Dort konzentrierten die Abbasiden ihren Angriff und schlugen eine Bresche. Der Befehlshaber des durchbrochenen Wallabschnitts versuchte nun heimlich mit dem Kalifen zu verhandeln. Er verließ seinen Posten, was die Araber nutzten, in die Stadt zu gelangen. Amorion wurde systematisch zerstört und erreichte nie wieder seinen vormaligen Wohlstand. Ein Gutteil der Bevölkerung wurde massakriert und die Überlebenden als Sklaven verschleppt. Viele dieser Überlebenden wurden 841 durch einen Vertrag freigekauft, aber noch Jahre später wurden bedeutende Würdenträger, die in die abbasidische Hauptstadt Samarra verschleppt worden waren, exekutiert, nachdem sie die Konversion zum Islam verweigert hatten, wodurch sie als die 42 Märtyrer von Amorion bekannt wurden.Die Eroberung Amorions war nicht nur ein militärisches Desaster und eine persönliche Tragödie für Theophilos, sondern auch ein Schlag für die byzantinische Moral, was durch spätere Literatur deutlich wird. Die Plünderung veränderte das Machtgleichgewicht letztendlich nicht, das sich leicht zu byzantinischen Gunsten zu verschieben begann, aber sie schwächte die Theologie des Ikonoklasmus, deren Anhänger Theophilos war. Da der Erfolg des Ikonoklasmus hauptsächlich auf militärische Siege gestützt war trug der Fall von Amorion entscheidend zu seiner Aufgabe kurz nach dem Tod des Kaisers 842 bei.
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  • Miniature dumanuscrit Skylitzèsdépeignant le siège de la ville par les Arabes.
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  • Warren Treadgold
  • Alexander Kazhdan
  • John B. Bury
  • John F. Haldon
  • Mark Whittow
  • Aikaterine Christophilopoulou
  • Maurice Canard
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  • Amorium'' in the Byzantine Dark Ages
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  • Nouvelle Clio
  • Que sais-je
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  • Sac d'Amorium
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  • Amorium, Anatolie occidentale
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  • Miniature du manuscrit Skylitzès dépeignant le siège de la ville par les Arabes.
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  • Byzantion
  • Revue Historique
  • Encyclopedia of the Hellenic World, Asia Minor
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  • L'iconoclasme
  • Le Monde byzantin, tome II : L'Empire byzantin
  • Oxford Dictionary of Byzantium
  • A History of the Eastern Roman Empire from the Fall of Irene to the Accession of Basil I
  • The Byzantine Revival, 780-842
  • The Making of Byzantium, 600-1025
  • Mise au point sur Théophobe et l'alliance de Babek avec Théophile
  • Byzantine History, Volume II, from 617 to 867
  • Campaign of the Arabs in Asia Minor, 838
  • L'Asie Mineure et les invasions arabes
  • The Amorium Excavations Project
  • Post-Roman Towns, Trade and Settlement in Europe and Byzantium, Vol. 2: Byzantium, Pliska, and the Balkans
  • Byzance et les Arabes, tome I : La dynastie d'Amorium
  • Warfare, State and Society in the Byzantine World, 565–1204
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  • Ammūriya
  • Théophile, Théophobe et les Perses
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  • The Encyclopedia of Islam, New Edition, Volume I: A–B
  • Byzantine Asia Minor
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  • Timothy Cullen
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  • BA
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  • Oxford University Press
  • PUF
  • Stanford University Press
  • University of California Press
  • Walter de Gruyter
  • Brill Academic Publishers
  • University College London Press
  • Foundation of the Hellenic World
  • Macmillan and Company
  • A. M. Hakkert
  • S. Lampakis
  • Éditions de l'Institut de philologie et d'histoire orientales
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  • Le sac d’Amorium par le califat abbasside à la mi-août 838 est l’un des évènements majeurs dans la longue histoire des guerres arabo-byzantines. La campagne abbasside est dirigée par le calife Al-Mu'tasim en personne en représailles à une expédition byzantine conduite par l’empereur Théophile sur les terres frontalières arabes l’année précédente.
  • アモリオンの戦いは838年にアッバース朝と東ローマ帝国との間で行われた戦いである。
  • Die Plünderung von Amorion durch das Abbasidenkalifat im August 838 war eines der Schlüsselereignisse in den langen arabisch-byzantinischen Kriegen. Der abbasidische Feldzug wurde von Kalif al-Mu'tasim (regierte 833–842) als Vergeltung für einen quasi ungehinderten Feldzug des byzantinischen Kaisers Theophilos (regierte 829–842) in das arabisch-byzantinische Grenzgebiet im vergangenen Jahr geführt.
  • The Sack of Amorium by the Abbasid Caliphate in mid-August 838 was one of the major events in the long history of the Arab–Byzantine Wars. The Abbasid campaign was led personally by the Caliph al-Mu'tasim (reigned 833–842), in retaliation to a virtually unopposed expedition launched by the Byzantine emperor Theophilos (r. 829–842) into the Caliphate's borderlands the previous year.
  • O saque de Amório (ou cerco de Amório ou queda de Amório) pelo Califado Abássida em meados de agosto de 838 foi um dos eventos mais importantes na longa história de conflitos entre bizantinos e árabes. A campanha abássida foi liderada pessoalmente pelo califa al-Mu'tasim (r. 833–842) em retaliação a uma campanha lançada pelo imperador bizantino Teófilo (r. 829–842) em território do Califado no ano anterior.
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  • Sac d'Amorium
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