On désigne généralement sous le nom de Ratio Studiorum (en français : plan des études) le document qui définit les fondements du système éducatif jésuite, paru en 1598, dont le titre complet est Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu. Il est l'œuvre d'un groupe de pédagogues réunis au Collège Romain, qui était à l'époque le collège jésuite de Rome.À l'origine, Ignace de Loyola n'avait pas considéré l'enseignement comme étant une priorité apostolique de la jeune Compagnie de Jésus.

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  • On désigne généralement sous le nom de Ratio Studiorum (en français : plan des études) le document qui définit les fondements du système éducatif jésuite, paru en 1598, dont le titre complet est Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu. Il est l'œuvre d'un groupe de pédagogues réunis au Collège Romain, qui était à l'époque le collège jésuite de Rome.À l'origine, Ignace de Loyola n'avait pas considéré l'enseignement comme étant une priorité apostolique de la jeune Compagnie de Jésus. Cependant, l'expérience encourageante de Claude Le Jay à Ingolstadt, l'opinion favorable des autres premiers compagnons et la demande pressante d'autorités civiles le firent changer d'avis. Le premier collège jésuite est celui de Messine en Sicile (1548): un large groupe de pères y est envoyé par Ignace. Trois ans plus tard, en 1551, Ignace lui-même ouvre le collège romain, à Rome: il deviendra plus tard l'Université grégorienne. Le développement est rapide. La Compagnie s'implique de plus en plus dans l'enseignement. Tout un réseau de collèges se met en place. Les établissements créent leur propre plan d'études (rationes). De plus en plus de jeunes gens rejoignaient la Compagnie sans avoir reçu la formation intellectuelle nécessaire au sacerdoce. Les jésuites voulaient également disposer d'un programme de formation qui leur soit propre. Pour toutes ces raisons, une meilleure coordination et la définition d'un plan d'études commun était souhaitée par beaucoup.Sous le généralat de Claudio Acquaviva, en 1581, un comité de douze prêtres jésuites fut mis en place, sans résultat. Acquaviva constitua un nouveau comité en 1584 ; on y trouvait Juan Azor, un Espagnol, Gaspar González, un Portugais, James Tyrie, un Écossais, Anthony Ghuse, un Flamand, Peter Busée, un Hollandais, et Stephen Tucci, un Sicilien. Ils rédigèrent tout d'abord un projet de document, le Ratio de 1586, qui fut envoyé aux différentes provinces de la Compagnie pour en recevoir commentaires et réactions des enseignants même. Après l'étude des réactions, un nouveau document fut publié en 1591, pour être appliqué à l'essai dans tous les établissements jésuites pendant trois ans. Cette expérience conduisit à de nouvelles modifications, et finalement, en 1599, à la version définitive du document.
  • De Ratio Studiorum stamt uit 1599 en is een soort van onderwijshandleiding voor de jezuïetencolleges. Het werk vindt zijn oorsprong in het Collegio Romano in Rome, maar is nadien vele malen aangevuld en bewerkt. De Ratio Studiorum stelt dat een leraar de jongelieden die aan de zorg van de sociëteit zijn toevertrouwd, derwijze moet onderrichten dat zij samen met de letteren vooral de goede zeden die Christenwaardig zijn zouden aanleren. De leraar moest onder andere bij het begin van elke les een kruisteken maken, blootshoofds, en dan aanvangen.
  • Ratio atque institutio studiorum Societatis Iesu je oficiálním rozvrhem jezuitského vzdělávacího systému, vydaný roku 1599. Je dílem skupiny pedagogů okolo Římské koleje a bylo připravováno od roku 1581.
  • Ratio Studiorum é uma espécie de coletânea privada, fundamentada em experiências vivenciadas no Colégio Romano e adicionada a observações pedagógicas de diversos outros colégios, que busca instruir rapidamente todo o jesuíta docente sobre a natureza, a extensão e as obrigações do seu cargo. A Ratio ( pronuncia-se rácio, palavra feminina latina da terceira declinação) surgiu com a necessidade de unificar o procedimento pedagógico dos jesuítas diante da explosão do número de colégios confiados à Companhia de Jesus como base de uma expansão em sua totalidade missionária. Constituiu-se numa sistematização da pedagogia jesuítica contendo 467 regras cobrindo todas as atividades dos agentes diretamente ligados ao ensino e recomendava que o professor nunca se afastasse do estilo filosófico de Aristóteles, e da teologia de Santo Tomás de AquinoEm 1584, o Padre Aquaviva, novo superior geral da Ordem jesuíta, nomeia uma comissão encarregada de codificar as observações que foram reunidas em Roma. O anteprojeto motivado, redigido em 1586, depois de haver sido submetido às críticas dos executores e de haver sido remanejado por nova comissão, torna-se o texto de 1591 e toma forma definitiva na famosa Ratio studiorum, promulgada em 8 de janeiro de 1599.
  • Il Ratio Studiorum (dal latino "piano di studio") è il documento che formalmente stabilì delle regole relativamente alla formazione dei gesuiti nel 1599. Il suo titolo completo è Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu ("Corso ufficiale per l'istruzione dei gesuiti").Il lavoro è il prodotto di molti autori, ma è soprattutto lo sforzo di un gruppo internazionale di accademici della scuola dei gesuiti di Roma, il Collegio Romano.La Compagnia di Gesù, quando venne fondata, non aveva inizialmente previsto la creazione di una rete di scuole, ma ben presto divenne progressivamente coinvolta nell'attività educativa. Le molte scuole riprese o avviate dalla Compagnia nei suoi primi decenni avevano bisogno di piani di studio (rationes). Inoltre, un numero crescente di giovani uomini entrarono nella Compagnia e necessitavano di una educazione di fondo richiesta per il servizio sacerdotale, e la Compagnia iniziò ad assumere un ruolo sempre maggiore nella direzione del proprio programma formativo. Per questi due motivi, crebbe un grande desiderio di un piano standard per l'istruzione in tutte le scuole della Compagnia.Nel 1581, sotto il generalato di Claudio Acquaviva, fu incaricato allo scopo un comitato di dodici padri gesuiti, ma non giunse ad un risultato soddisfacente. Nel 1584 venne creato un nuovo comitato di sei gesuiti: Juan Azor (Spagna), Gaspar González (Portogallo), James Tyrie (Scozia), Pierre Busée (Olanda), Anthony Ghuse (Fiandre) e Stefano Tuccio (Sicilia). Questo comitato produsse una bozza, il Ratio del 1586, che venne inviato a varie province gesuite per i commenti da parte dei docenti. Questo piano non era destinato all'uso nelle aule. Alcune riflessioni sulle reazioni portarono nel 1591 alla scrittura di un altro documento, che doveva essere impiegato in tutte le scuole dei Gesuiti per tre anni. Le riflessioni su questi esperimenti vennero poi utilizzate dal Comitato di Roma per creare il documento finale del 1599. Cento anni dopo la fondazione dell'ordine, i gesuiti gestivano 444 scuole e nel 1739 esse erano giunte al numero di 669.
  • The Ratio Studiorum (Latin: "Plan of Studies") often designates the document that formally established the globally influential system of Jesuit education in 1599. Its full title is Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu ("The Official Plan for Jesuit Education").The work is the product of many hands and wide experience, but it most directly derives from the efforts of an international team of academics at the Jesuit school in Rome, the Collegio Romano.The Society of Jesus had not originally envisaged running a network of schools when it was founded, but it soon became progressively involved in and then largely associated with educational work. The many schools taken over or started by the Society in its first decades all needed plans (rationes). In addition, an increasing number of young men were entering the Society in need of the educational background that was required for priestly service, and the Society began to assume a greater and greater role in the direction of its own formational program. For these two reasons, there grew a great desire for a standard plan for all of the Society's educational institutions. Under the generalate of Claudio Aquaviva, in 1581, a committee of twelve Jesuit priests was appointed without clear results. A new committee of six was soon formed in 1584: Juan Azor (Spain), Gaspar González (Portugal), James Tyrie (Scotland), Peter Busée (the Netherlands), Anthony Ghuse (Flanders), and Stephen Tucci (Sicily). This committee produced a trial document, the Ratio of 1586, which was sent to various provinces for comments from the teachers. This plan was not intended for actual use in the classrooms. Reflection on the reactions led to the issuance of another document in 1591, which was to be employed in all Jesuit schools for three years. The reflection on these experiments was then used by the committee in Rome to create the final official document of 1599.One hundred years after the order's founding, the Jesuits were running 444 schools. By 1739, they were running 669 schools.The Ratio had a major impact on later humanist education. In his Renaissance Literary Theory and Practice, Charles Sears Baldwin writes, “The sixteenth century closed with the full [classical] doctrine operative in the Ratio Studiorum and in the rhetoric of Soarez” (64).
  • La Ratio Studiorum (traducido como «Plan de Estudios») es el documento que estableció formalmente el sistema global de educación de la Compañía de Jesús en 1599. Su título completo es Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu («Plan oficial de estudios de la Compañía de Jesús»). El trabajo es producto de muchos académicos internacionales, con amplia experiencia, que se encontraban en el colegio que los jesuitas tenían en Roma, el Colegio Romano.
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  • On désigne généralement sous le nom de Ratio Studiorum (en français : plan des études) le document qui définit les fondements du système éducatif jésuite, paru en 1598, dont le titre complet est Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu. Il est l'œuvre d'un groupe de pédagogues réunis au Collège Romain, qui était à l'époque le collège jésuite de Rome.À l'origine, Ignace de Loyola n'avait pas considéré l'enseignement comme étant une priorité apostolique de la jeune Compagnie de Jésus.
  • Ratio atque institutio studiorum Societatis Iesu je oficiálním rozvrhem jezuitského vzdělávacího systému, vydaný roku 1599. Je dílem skupiny pedagogů okolo Římské koleje a bylo připravováno od roku 1581.
  • La Ratio Studiorum (traducido como «Plan de Estudios») es el documento que estableció formalmente el sistema global de educación de la Compañía de Jesús en 1599. Su título completo es Ratio atque Institutio Studiorum Societatis Iesu («Plan oficial de estudios de la Compañía de Jesús»). El trabajo es producto de muchos académicos internacionales, con amplia experiencia, que se encontraban en el colegio que los jesuitas tenían en Roma, el Colegio Romano.
  • De Ratio Studiorum stamt uit 1599 en is een soort van onderwijshandleiding voor de jezuïetencolleges. Het werk vindt zijn oorsprong in het Collegio Romano in Rome, maar is nadien vele malen aangevuld en bewerkt. De Ratio Studiorum stelt dat een leraar de jongelieden die aan de zorg van de sociëteit zijn toevertrouwd, derwijze moet onderrichten dat zij samen met de letteren vooral de goede zeden die Christenwaardig zijn zouden aanleren.
  • Il Ratio Studiorum (dal latino "piano di studio") è il documento che formalmente stabilì delle regole relativamente alla formazione dei gesuiti nel 1599.
  • Ratio Studiorum é uma espécie de coletânea privada, fundamentada em experiências vivenciadas no Colégio Romano e adicionada a observações pedagógicas de diversos outros colégios, que busca instruir rapidamente todo o jesuíta docente sobre a natureza, a extensão e as obrigações do seu cargo.
  • The Ratio Studiorum (Latin: "Plan of Studies") often designates the document that formally established the globally influential system of Jesuit education in 1599.
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