Paul Samuel Léo Johnson (4 octobre 1873 à Titusville (Pennsylvanie, États-Unis) - 22 octobre 1950) est un auteur, conférencier, érudit biblique, pasteur, éditeur, rédacteur, savant, professeur et prédicateur américain.Il est le fondateur du Mouvement Missionnaire Intérieur Laïque (M.M.I.L.), présent aujourd'hui dans 40 pays. Il avait épousé le 3 janvier 1905, Emma B. Mc Cloud, fille d'un entrepreneur de Colombus, Ohio.

PropertyValue
dbpedia-owl:abstract
  • Paul Samuel Léo Johnson (4 octobre 1873 à Titusville (Pennsylvanie, États-Unis) - 22 octobre 1950) est un auteur, conférencier, érudit biblique, pasteur, éditeur, rédacteur, savant, professeur et prédicateur américain.Il est le fondateur du Mouvement Missionnaire Intérieur Laïque (M.M.I.L.), présent aujourd'hui dans 40 pays. Il avait épousé le 3 janvier 1905, Emma B. Mc Cloud, fille d'un entrepreneur de Colombus, Ohio. Ils n'eurent pas d'enfant.Ses parents étaient tous deux de descendance hébraïque et l'influence prénatale contribua largement à son œuvre comme serviteur de Dieu. Son père et lui héritèrent leur très grande force physique de son grand-père. Son père était boulanger en Pologne. Alors qu'il avait entre vingt et trente ans, il émigra en Amérique où, pendant six mois, il travailla 20 heures par jour, excepté le jour du shabbat où il se reposait, afin de pouvoir faire venir sa femme et ses enfants. Le père de P.S.L. Johnson était d'une grande intelligence et, comme linguiste, il pouvait parler facilement en 14 langues différentes.Sa mère s'embarqua pour l'Amérique sur un bateau à voile qui, plusieurs fois, fut en danger de chavirer dans les gros orages qui l'assaillirent. Ces épreuves l'amenèrent, elle qui était une femme naturellement pieuse, à s'approcher très près de Dieu pour obtenir Son secours. Le petit Paul hérita ses capacités religieuses de sa mère, et sa force physique et ses facultés mentales de son père. Il naquit environ neuf mois après la réunion de ses parents, en Amérique. La famille s'établit à Titusville (Pie), qui, à ce moment-là, était une ville prospère dans le commerce des huiles.Parmi les nombreux domaines d'activité de P.S.L. Johnson, la prédication illustre ses capacités mentales. P.S.L. Johnson employait près de 300 discours, dont 45 environ pour le public, d'une durée approximative de 90 minutes. Il avait l'habitude, concernant ses conférences publiques en particulier, d'élaborer ses discours en les étayant sur un grand nombre de passages bibliques au nombre apporximatif de 125 pour chaque conférence publique. Il les citait de mémoire en donnant les livres, chapitres et versets.Il fut l'éditeur de nombre des œuvres de Charles Taze Russell. Il devint le rédacteur, l'auteur et l'éditeur de la "Present Truth and Herald of Christ's Epiphany" journal religieux qui fut traduit en plusieurs langues et du "Herald of the Epiphany", journal religieux qui contient les traits les plus simples du Plan de Dieu.Il fut l'auteur de nombreux ouvrages dont "DIEU", "CRÉATION", "NOMBRES", "L'EXODE", "LA BIBLE", "CHRIST - ESPRIT - ALLIANCES".
  • ポール・サミュエル・レオ・ジョンソン(Paul Samuel Leo Johnson)(1873~1950)=通称『P.S.L.ジョンソン』は、「レーマン家庭宣教運動」( Laymen's Home Missionary Movement)の創始者であり、アメリカの聖書研究者および牧師であった。彼は 「聖書の洞察研究」(Epiphany Studies in the Scriptures)と題する17巻の信仰書籍を著作した。そして、およそ1918年から1950年に彼が亡くなるまでの間に2冊の雑誌を出版した。この宣教運動はペンシルベニア州のチェスター・スプリングで運営しながら、彼の宣教の使命と著作の出版をほとんど成し遂げるまで創作し続けた。また、「ものみの塔聖書冊子協会」(Watchtower Bible and Tract Society)の創始者チャールズ・ラッセル(Paster. Charles Taze Russell)と親交のあった人物として知られ、ラッセル亡き後の次期会長とまで目された。だがその後、組織の内紛と権力闘争に巻き込まれ、2期目の会長であったジョセフ・ラザフォード(Joseph Franklin Rutherford)によって一切の職権を剥奪されたあげく1917年に組織から追放されてしまった。 その後、ラザフォードのグループ(現在の「エホバの証人」)とは袂を分かち、ラッセルを擁護する「ラッセル派」として世界各地で活躍した。
  • Paul Samuel Leon Johnson (* 4. Oktober 1873 in Titusville, Pennsylvania; † 22. Oktober 1950) war Gründer der heute in über 40 Staaten vertretenen Laien-Heim-Missionsbewegung. Er war als Gemeindeleiter, Autor und Prediger tätig.
  • Paul Samuel Leon Johnson (ur. 4 października 1873 w Titusville, Pensylwania, USA, zm. 22 października 1950) – założyciel „Świecko Domowego Ruchu Misjonarskiego” (LHMM), który w Polsce działa pod nazwą Świecki Ruch Misyjny „Epifania”. Oboje jego rodzice byli pochodzenia żydowskiego. Ojciec był prezesem synagogi w Titusville, gdzie mieszkali.4 stycznia 1886 roku zmarła jego matka. Johnson miał wówczas 13 lat. Wkrótce ojciec ożenił się po raz wtóry, co było powodem wielu nieporozumień rodzinnych. W 1887 roku, Paul kilka razy uciekał z domu. W ostatniej ucieczce w 1887 roku, trafił do Filadelfii, gdzie znalazł pracę przy czyszczeniu butów. Nieco później znalazł Biblię na śmietniku i trafił na zebranie do kościoła metodysko-episkopalnego. Wtedy został chrześcijaninem.Po powrocie do domu, ojciec uznał Paula za niepoprawnego i wysłał go do poprawczaka (8 lutego 1889 r.). Za dobre zachowanie Johnson po pięciu miesiącach został wypuszczony na wolność. Johnson miał wtedy 16 lat, i rząd stanowy wyznaczył mu kuratora do opieki.14 lipca 1889 roku Paul Johnson ochrzcił się, po czym udał się do rodzinnego domu. Ojciec wyrzekł się go jako syna i sprawił mu symboliczny pogrzeb.Paul Johnson wyjechał do Allegheny, gdzie pod nadzorem kuratora rozpoczął pracę w sklepie z obuwiem. 8 września 1890 roku wstąpił na Uniwersytet Capitol w Columbus, Ohio. Ukończył uniwersytet w 1895 roku, otrzymując najwyższe stopnie w historii tego Uniwersytetu. Zaraz po tym wstąpił do Seminarium Teologicznego przy Kościele Luterańskim, które ukończył 25 maja 1898 roku.Johnson został pastorem w małym kościółku w Mars, Pa., a następnie w Columbus, Ohio.W 1903 roku, pastor Johnson przyjął następujące nauki: (1) Jeden Bóg w przeciwieństwie do trójcy, (2) śmiertelność ludzka w przeciwieństwie do nieśmiertelności duszy, (3) śmierć, a nie wieczne męki, jest karą za grzech, (4) Papiestwo jest bestią, a protestantyzm obrazem bestii, stanowią razem Babilon, (5) Tysiąclecie i sądny dzień stanowią jeden i ten sam okres, (6) ludzie zmarli z klasy niewybranych będą mieli próbę podczas Tysiąclecia, (7) 1914 rok jest końcem Wieku. Nauczanie tych rzeczy spowodowało wielką opozycję w zgromadzeniu, i w konsekwencji wystąpienie Johnsona z Kościoła Luterańskiego. Stało się to 1 maja 1903 roku.Już 14 czerwca 1903 roku Johnson wygłosił swój pierwszy wykład w zborze Badaczy Pisma Świętego w Columbus. 1 maja 1904 roku pastor Charles Taze Russell naznaczył Johnsona na pielgrzyma.3 stycznia 1905 roku, Paul S.L. Johnson ożenił się z Emmą McCloud. Dzieci nie mieli.8 sierpnia 1916 roku pastor C.T. Russell podjął decyzję wysłania do Anglii swojego specjalnego pomocnika Johnsona. 26 sierpnia wyraził on na to zgodę. Ten wyjazd do Wielkiej Brytanii był, w mniemaniu Johnsona, związany z głębokim konfliktem w gronie trzech zarządców International Bible Students Association (Międzynarodowe Stowarzyszenie Badaczy Pisma Świętego). Czyniono wysiłki by International Bible Students Association (IBSA) stała się niezależną korporacją od The Watch Tower Bible And Tract Society (WTB&TS) i wolną od nadzoru pastora C.T. Russella (który zmarł 31 października 1916 r.). Johnson uważał, że grupa starszych w zborze londyńskim starała się sklerykalizować komitet starszych, aby władza zboru znalazła się w ich rękach.Johnson przebywał w Anglii od listopada 1916 roku do marca 1917 roku. W tym czasie przeprowadził on wiele spraw organizacyjnych, zmieniających sytuację w IBSA.Po powrocie do Stanów Zjednoczonych, w kwietniu 1917 roku Johnson wdał się w spór z sędzią Josephem Franklinem Rutherfordem (1869–1942), który został prezesem Watch Tower Bible And Tract Society (WTB&TS). Ostatecznie Johnson został pozbawiony przywilejów pielgrzymskich i usunięty z Domu Biblijnego. Towarzystwo Strażnica rozesłało po zborach broszurę „Przesiewanie żniwa”, w którym zarzucono Johnsonowi liczne wykroczenia.26 sierpnia 1917 roku w wyniku tych doświadczeń, Johnson napisał własną broszurę „Przesiewanie żniwa”, w której polemizował z naukami Towarzystwa Strażnica, stawiał zarzut przywłaszczenia sobie władzy przez Rutherforda uważając, że nie jest on prawdziwym następcą C.T. Russella.6 stycznia 1918 roku powstał 7-osobowy komitet, w skład którego wszedł między innymi Johnson. Komitet miał przygotować osobną od WTB&TS pracę pielgrzymską i poczynić przygotowania do wydania nowego czasopisma „Sztandar Biblijny”. Postanowiono utworzyć korporację Pastoralny Instytut Biblijny (PBI). Jednak w wyniku wewnętrznych sporów, P.S.L. Johnson wraz z Raymondem G. Jollym, Robertem H. Hirshem i kilkoma innymi osobami zostali usunięci z PBI, który zaczął wydawać swoje czasopismo „The Herald of the Kingdom”. Zbory stowarzyszone z PBI zwały się Stowarzyszeniem Badaczy Pisma Świętego.Johnson był przeciwny kontroli zborów przez korporacje i postanowił działać przeciwko nowym organizacjom chrześcijańskim których wcześniej był członkiem: Pastoralny Biblijny Instytut (PBI) i The Watch Tower Bible And Tract Society (WTB&TS). Od 25 listopada 1918 roku wydawał dwumiesięcznik „The present Truth and Herald of Christ`s Epiphany” („Teraźniejsza Prawda i Zwiastun Epifanii Chrystusa”).Stopniowo wokół Johnsona skupiło się wiele osób. Johnson z konieczności założył stowarzyszenie pod nazwą Laymen's Home Missionary Movement (Świecko Domowy Ruch Misjonarski), o zasięgu międzynarodowym. Na konwencji w Filadelfii, w dniu 5 lipca 1919 roku, wybrano Paula Samuela Leona Johnsona na Generalnego Pastora, Nauczyciela i Opiekuna Wykonawczego Świecko Domowego Ruchu Misjonarskiego (LHMM). Rozpoczęto regularne wydawanie „Teraźniejszej Prawdy” oraz drugiego czasopisma przeznaczonego dla publiczności „Herald” („Zwiastun”).Dzień 27 grudnia 1919 roku był początkiem wpływu Johnsona na polskich braci. Bardzo szybko rozpoczęto wydawanie polskiej „Teraźniejszej Prawdy”. W Polsce LHMM działa pod nazwą Świecki Ruch Misyjny „Epifania”.Równocześnie brat Johnson pracował nad serią Epifanicznych Wykładów Pisma Świętego, których był autorem i wydawcą. Przedstawił on w nich swoje poglądy: Tom pierwszy (E1) „Bóg” w dokładny sposób przedstawił całą wiedzę biblijną dotyczącą osoby i charakteru Boga. Tom drugi (E2) „Stworzenie” był specjalistycznym zbadaniem nauki o Stworzeniu, ze szczególną analizą teorii ludzkich. Tom trzeci (E3) „Eliasz i Elizeusz” wyjaśniał na podstawie Słowa Bożego przyczyny i przebieg rozdzielenia ludu Bożego. Tom czwarty (E4) to „Wybrańcy Epifanii”. Tom piąty (E5) „Rozmaitości” porusza takie tematy jak przesiewania i wezwania żniwa wieku Ewangelii, oraz różne typy i figury z ich wypełnieniami. Tomy szósty i siódmy (E6, E7) „Mararyzm” i „Gersonizm” są polemiką z naukami WTB&TS, PBI i innych. Johnson jednocześnie proponuje w tym tomie swoje własne nauki, mające być alternatywą wobec nauczania przeciwnych jemu organizacji. Tom ósmy (E8) „Czwarta Księga Mojżeszowa” przedstawia pozafigurę 4 Mojż. Tom dziewiąty i czternasty (E9, E14) „Posłannik Paruzji, tom I i II” są dziełem wyjaśniającym posługę pastora Russella. Tom dziesiąty (E10) „Posłannik Epifanii” jest autobiografią. Tom jedenasty (E11) „Druga Księga Mojżeszowa” to pozafigura 2 Mojż. Tom dwunasty (E12) „Biblia” jest dziełem dotyczącym Słowa Bożego, mającym w mniemaniu autora pogłębiać wiarę i zaufanie do Biblii. Tom trzynasty (E13) „Księgi Samuela, Królów i Kronik” to wypełnienie się w pozafigurze tych ksiąg. Tom piętnasty (E15) „Chrystus, Duch i Przymierza” to opracowanie tych biblijnych tematów, tłumaczącym te zagadnienia ze Słowa Bożego.Za swego życia Johnson opublikował piętnaście tomów, a po jego śmierci ukazały się jeszcze dwa następne tomy „Epiphany Studies in the Scriptures”.Jego specjalnymi pomocnikami byli bracia: Petersen, Gohlke, Hedman, Hoefle, Gavin, Eschrich i Jolly.
  • Paul Samuel Leo (formerly Levitsky) Johnson (1873 – 1950) was an American scholar and pastor, the founder of the Laymen's Home Missionary Movement. He authored 17 volumes of religious writings entitled Epiphany Studies in the Scriptures, and published two magazines from about 1918 until his death in 1950. The movement he created continues his work and publishes his writings, operating from Chester Springs, Pennsylvania.He was born in Titusville, Pennsylvania in October 1873, to Jewish parents who had recently immigrated from Poland. His father was a prominent Hebrew scholar,[citation needed] and eventually became president of the Titusville synagogue. His mother died when he was 12, and his father remarried, both of which caused him distress; he ran away from home several times.He eventually converted to Christianity and joined the Methodist Church.In 1890, he entered the Capital University of Columbus, Ohio, and graduated in 1895 with high honors. Records in that University's Library show him enrolled as Paul Levitsky;[citation needed] he then went to the Theological Seminary of the Ohio Synod of the Lutheran Church and graduated in 1898. He pastored a Lutheran church for a short time in Mars, Pennsylvania, and was then transferred back to Columbus Ohio, at St. Matthew's Lutheran Church, which was later razed to make way for highway infrastructure. He soon built a new church building and was noted (by the Capitol University Synod)[citation needed] to have baptized more people and collected less money than any other pastor in the synod.In May 1903 he left the Lutheran Church as a consequence of changes in his beliefs, and began fellowship with the Columbus Ecclesia of the Watch Tower Society. The Lutheran Church later claimed they had disfellowshipped him for heresy, but he had already left them of his own free will.[citation needed] One year later (to the day) Pastor Charles Taze Russell appointed him as a Pilgrim of the Bible Student movement. He eventually served as Russell's personal secretary. In time, he became Russell's most trusted friend and advisor.[citation needed]Johnson suffered a nervous breakdown in 1910 as a result of withstanding dissidents from within who were challenging the teachings of Pastor C.T. Russell on questions around his understanding of the new covenant and the ransom for all.Johnson left the Watch Tower Society when Joseph F. Rutherford took over its direction after Russell's death. He founded the Laymen's Home Missionary Movement in 1919, and served on its board of directors from 1920 until his death in 1950.
dbpedia-owl:wikiPageExternalLink
dbpedia-owl:wikiPageID
  • 545789 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageLength
  • 3214 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageOutDegree
  • 38 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageRevisionID
  • 106463758 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageWikiLink
prop-fr:wikiPageUsesTemplate
dcterms:subject
rdfs:comment
  • Paul Samuel Léo Johnson (4 octobre 1873 à Titusville (Pennsylvanie, États-Unis) - 22 octobre 1950) est un auteur, conférencier, érudit biblique, pasteur, éditeur, rédacteur, savant, professeur et prédicateur américain.Il est le fondateur du Mouvement Missionnaire Intérieur Laïque (M.M.I.L.), présent aujourd'hui dans 40 pays. Il avait épousé le 3 janvier 1905, Emma B. Mc Cloud, fille d'un entrepreneur de Colombus, Ohio.
  • Paul Samuel Leon Johnson (* 4. Oktober 1873 in Titusville, Pennsylvania; † 22. Oktober 1950) war Gründer der heute in über 40 Staaten vertretenen Laien-Heim-Missionsbewegung. Er war als Gemeindeleiter, Autor und Prediger tätig.
  • Paul Samuel Leo (formerly Levitsky) Johnson (1873 – 1950) was an American scholar and pastor, the founder of the Laymen's Home Missionary Movement. He authored 17 volumes of religious writings entitled Epiphany Studies in the Scriptures, and published two magazines from about 1918 until his death in 1950.
  • ポール・サミュエル・レオ・ジョンソン(Paul Samuel Leo Johnson)(1873~1950)=通称『P.S.L.ジョンソン』は、「レーマン家庭宣教運動」( Laymen's Home Missionary Movement)の創始者であり、アメリカの聖書研究者および牧師であった。彼は 「聖書の洞察研究」(Epiphany Studies in the Scriptures)と題する17巻の信仰書籍を著作した。そして、およそ1918年から1950年に彼が亡くなるまでの間に2冊の雑誌を出版した。この宣教運動はペンシルベニア州のチェスター・スプリングで運営しながら、彼の宣教の使命と著作の出版をほとんど成し遂げるまで創作し続けた。また、「ものみの塔聖書冊子協会」(Watchtower Bible and Tract Society)の創始者チャールズ・ラッセル(Paster.
  • Paul Samuel Leon Johnson (ur. 4 października 1873 w Titusville, Pensylwania, USA, zm. 22 października 1950) – założyciel „Świecko Domowego Ruchu Misjonarskiego” (LHMM), który w Polsce działa pod nazwą Świecki Ruch Misyjny „Epifania”. Oboje jego rodzice byli pochodzenia żydowskiego. Ojciec był prezesem synagogi w Titusville, gdzie mieszkali.4 stycznia 1886 roku zmarła jego matka. Johnson miał wówczas 13 lat. Wkrótce ojciec ożenił się po raz wtóry, co było powodem wielu nieporozumień rodzinnych.
rdfs:label
  • Paul Samuel Léo Johnson
  • Paul S. L. Johnson
  • Paul S.L. Johnson
  • Paul Samuel Leon Johnson
  • ポール S.L.ジョンソン
owl:sameAs
http://www.w3.org/ns/prov#wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbpedia-owl:wikiPageRedirects of
is dbpedia-owl:wikiPageWikiLink of
is foaf:primaryTopic of