Mignon est le nom donné au XVe siècle au favori du prince. Être le mignon est un honneur, un signe de l’amitié profonde que porte le souverain à un favori. Il le distingue des autres en lui octroyant le privilège de s’habiller comme lui. À une époque où les querelles de préséance sont légion et où le code vestimentaire obéit à des prérogatives strictes pour désigner le rang social et les privilèges qui l’accompagnent, on est à même de mesurer toute la portée de cet honneur.

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  • Mignon est le nom donné au XVe siècle au favori du prince. Être le mignon est un honneur, un signe de l’amitié profonde que porte le souverain à un favori. Il le distingue des autres en lui octroyant le privilège de s’habiller comme lui. À une époque où les querelles de préséance sont légion et où le code vestimentaire obéit à des prérogatives strictes pour désigner le rang social et les privilèges qui l’accompagnent, on est à même de mesurer toute la portée de cet honneur. Le mignon a également le privilège de dormir dans la même chambre et souvent dans le même lit que le souverain. Ce dernier honneur n’a habituellement rien à voir avec les rapports antiques de l'amitié grecque. «La franchise avec laquelle on en parle, dans un temps qui stigmatisait le crimen nefandum, doit éteindre tout soupçon.» Les contemporains en font l’analogue de l’amour courtois.On peut mentionner quelques exemples de ce genre de rapports d’amitié d’inséparables : celui existant entre Jacques Ier d'Angleterre et Robert Carr ou George Villiers, entre Guillaume d'Orange et Charles Quint lors de l'abdication de ce dernier, entre le jeune Gaston de Foix et son frère bâtard, entre Louis d'Orléans et Pierre de Craon, entre Louis XI et Commines, entre le jeune duc de Clèves et Jacques de Lalaing.Cette institution se maintiendra jusqu'au XVIIe siècle. Elle est reconnue pour les princesses qui peuvent également avoir une mignonne à laquelle s’attache les mêmes privilèges.Le terme mignon apparaît dès le règne de Charles VII et désigne aussi bien les « mignons de Dieu » ou les « mignons du pape » (les jésuites). Il traverse la Manche à la fin du XVe siècle sous la forme minion (fidèle, subalterne). Il ne prend une connotation sexuelle qu’à partir du règne d'Henri III (1551-1589), à l’époque duquel les courtisans adoptent un genre de vie raffiné.
  • Mignon è il nome dato nel XVI secolo ai favoriti del re di Francia Enrico III (1551-1589).
  • Les Mignons (from mignon, French for "the darlings" or "the dainty ones") was a term used by polemicists in the toxic atmosphere of the French Wars of Religion and taken up by the people of Paris, to designate the favourites of Henry III of France, from his return from Poland to reign in France in 1574, to his assassination in 1589, a disastrous end to which the perception of effeminate weakness contributed. The mignons were frivolous and fashionable young men, to whom public malignity attributed heterodox sexuality, rumors that some historians have found to be a factor in the disintegration of the late Valois monarchy.According to the contemporary chronicler Pierre de l'Estoile, they made themselves "exceedingly odious, as much by their foolish and haughty demeanour, as by their effeminate and immodest dress, but above all by the immense gifts the king made to them." The Joyeuse wedding in 1581 occasioned one of the most extravagant display of the reign.The faction of the Malcontents, headed by François, duc d'Alençon, created duc d'Anjou in 1576— the presumed heir as long as Henry remained childless— appear to have stirred up the ill will of the Parisians against them. From 1576 the mignons were attacked by popular opinion, and some historians have credited without proof the scandalous stories of the time. Some fourteen favourites were singled out, including François d'Espinay, seigneur de Saint-Luc, who had accompanied Henry to his "exile" in Poland and was rewarded now with the château de Rozoy-en-Brie and the governorship of Brouage; but the best known of the mignons, the archimignons in L'Estoile's Registre-Journal, who monopolised access to the king after the death of Henri's brother and heir the duc d'Alençon were Anne de Joyeuse, baron d'Arques, created duc de Joyeuse (died 1587) and Jean Louis de Nogaret de La Valette, created duc d'Épernon.The appearance of the mignons on Henry's visits in July 1576 to the parishes of Paris to raise money to pay for the provisions of the Edict of Beaulieu (1576), occasioned a report by L'Éstoile:"The name Mignons began, at this time, to travel by word of mouth through the people, to whom they were very odious, as much for their ways which were jesting and haughty as for their paint [make-up] and effeminate and unchaste apparel...Their occupations are gambling, blaspheming... fornicating and following the King everywhere...seeking to please him in everything they do and say, caring little for God or virtue, contenting themselves to be in the good graces of their master, whom they fear and honor more than God."L'Éstoile added "they wear their hair long, curled and recurled by artifice, with little bonnets of velvet on top of it like whores in the brothels, and the ruffles on their linen shirts are of starched finery and one half foot long so that their heads look like St. John's on a platter."The figure of Ganymede was employed in scurrilous sonnetry, but the subtext of criticism within the court was most often that the mignons were not drawn from the cream of noble families, as had been the court favourites of his late brother Francis II or their father Henry II, but from the secondary nobility, raised up to such a degree that the social fabric appeared to be unnaturally strained.
  • Mignon (fr. mignon - milutki, ulubieniec) – faworyt, kochanek. Od późnego średniowiecza określenie to oznaczało osobistego przyjaciela króla, który nie musiał zawsze przestrzegać w stosunku do niego kurtuazji, np. mógł ubierać się tak samo okazale jak król. Ta specyficzna rola niekoniecznie była związana z relacją homoseksualną.
  • Миньон (фр. mignon — крошка, милашка) — распространившееся в XVI веке во Франции обозначение фаворита, любимчика высокопоставленной особы. Й. Хёйзинга («Осень Средневековья», гл. 2) указывает, что это явление было формализовано ещё в XV веке, будучи сентиментальным, в духе времени («бургундской эпохи»), видоизменением традиции феодального вассалитета, уже помалу перерождавшегося в новые абсолютистские отношения. Миньоны при дворе выполняли роль, среднюю между советниками, стражниками и членами свиты. В зависимости от прихотей покровителя они также могли быть его любовниками. Из-за этого в последующие века слово «миньон» прочно ассоциировалось с гомосексуальностью и продажностью.
  • Mignon (deutsch etwa Liebchen) ist die Bezeichnung, welche die Pariser Bevölkerung im 16. Jahrhundert – durchaus herabsetzend – den Favoriten der Könige von Frankreich gab. Im 19. und 20. Jahrhundert schränkte man die Bezeichnung auf die Favoriten des Königs Heinrich III. ein.
  • "Mignon" (em tradução livre, "Queridinho") é o nome dado durante o século XVI aos favoritos dos grandes senhores na França. O termo, nessa época, era totalmente desprovido de qualquer conotação homossexual. Ele só adquire essa conotação a partir do reinado de Henrique III (1551-1589), época em que os cortesãos adotam um estilo de vida refinado que se torna alvo de riso para o povo. Nos séculos XIX e XX, passa a designar mais propriamente os favoritos de Henrique III da França.
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  • Mignon est le nom donné au XVe siècle au favori du prince. Être le mignon est un honneur, un signe de l’amitié profonde que porte le souverain à un favori. Il le distingue des autres en lui octroyant le privilège de s’habiller comme lui. À une époque où les querelles de préséance sont légion et où le code vestimentaire obéit à des prérogatives strictes pour désigner le rang social et les privilèges qui l’accompagnent, on est à même de mesurer toute la portée de cet honneur.
  • Mignon è il nome dato nel XVI secolo ai favoriti del re di Francia Enrico III (1551-1589).
  • Mignon (fr. mignon - milutki, ulubieniec) – faworyt, kochanek. Od późnego średniowiecza określenie to oznaczało osobistego przyjaciela króla, który nie musiał zawsze przestrzegać w stosunku do niego kurtuazji, np. mógł ubierać się tak samo okazale jak król. Ta specyficzna rola niekoniecznie była związana z relacją homoseksualną.
  • Mignon (deutsch etwa Liebchen) ist die Bezeichnung, welche die Pariser Bevölkerung im 16. Jahrhundert – durchaus herabsetzend – den Favoriten der Könige von Frankreich gab. Im 19. und 20. Jahrhundert schränkte man die Bezeichnung auf die Favoriten des Königs Heinrich III. ein.
  • "Mignon" (em tradução livre, "Queridinho") é o nome dado durante o século XVI aos favoritos dos grandes senhores na França. O termo, nessa época, era totalmente desprovido de qualquer conotação homossexual. Ele só adquire essa conotação a partir do reinado de Henrique III (1551-1589), época em que os cortesãos adotam um estilo de vida refinado que se torna alvo de riso para o povo. Nos séculos XIX e XX, passa a designar mais propriamente os favoritos de Henrique III da França.
  • Les Mignons (from mignon, French for "the darlings" or "the dainty ones") was a term used by polemicists in the toxic atmosphere of the French Wars of Religion and taken up by the people of Paris, to designate the favourites of Henry III of France, from his return from Poland to reign in France in 1574, to his assassination in 1589, a disastrous end to which the perception of effeminate weakness contributed.
  • Миньон (фр. mignon — крошка, милашка) — распространившееся в XVI веке во Франции обозначение фаворита, любимчика высокопоставленной особы. Й. Хёйзинга («Осень Средневековья», гл. 2) указывает, что это явление было формализовано ещё в XV веке, будучи сентиментальным, в духе времени («бургундской эпохи»), видоизменением традиции феодального вассалитета, уже помалу перерождавшегося в новые абсолютистские отношения.
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