Marsile de Padoue (en italien Marsilio da Padova) (né vers 1284 à Padoue et mort vers 1342 à Munich) est un médecin et théoricien politique italien très violemment opposé aux prétentions temporelles de la papauté.

PropertyValue
dbpedia-owl:abstract
  • Marsile de Padoue (en italien Marsilio da Padova) (né vers 1284 à Padoue et mort vers 1342 à Munich) est un médecin et théoricien politique italien très violemment opposé aux prétentions temporelles de la papauté.
  • 마르실리우스(이탈리아어: Marsilio da Padova, 라틴어: Marsilius Patavinus, 1270-1342)는 중세의 유명한 정치철학자이다. 이탈리아 파도바에서 태어나 파도바 대학교에서 의학을 공부하였으며 파리 대학교에서는 윌리엄 옥캄 밑에서 신학과 철학을 배웠다. 그는 파리에서 의학, 철학, 신학을 가르쳤으며 1313년에는 파리 대학교의 총장이 되었다. 그는 자신의 논쟁적인 저작 평화의 수호자를 루트비히에게 헌정하고 세속 정부 권력의 독자성을 강력하게 옹호함으로써 제권주의자의 면모를 보여주었다.
  • Marsilius of Padua (Italian Marsilio or Marsiglio da Padova; c. 1275 – c. 1342) was an Italian scholar, trained in medicine who practiced a variety of professions. He was also an important 14th century political figure. His political treatise Defensor pacis, a promotion of virtually unlimited monarchical power, especially in regards to the Church, is seen by some authorities as the most revolutionary political treatise written in the later Middle Ages. It is one of the first examples of a reasoned defense of caesaropapism in Western Europe.
  • パドヴァのマルシリウス(伊:Marsilio da Padova、羅:Marsilius Patavinus、英:Marsilius of Padua、1275年あるいは1280年、1290年 - 1342年あるいは1343年)は、中世イタリアの哲学者、神学者。マルシリウスの主著『平和の擁護者』は、人民主権理論の先駆であると考えられており、西洋政治思想史において決定的な役割を担ったとされる。
  • Marsilius von Padua (* zwischen 1275 und 1290 in Padua; † 1342/1343 in München; eigentlich: Marsiglio dei Mainardini) war Staatstheoretiker, Politiker und ein bedeutender Vertreter des scholastischen Aristotelismus.
  • Marsilius z Padovy (latinsky Marsilius Patavinus, italsky Marsilio nebo Marsiglio da Padova; c. 1275-c.1342) byl italský učenec pozdního středověku, který se hluboce účastnil politiky své doby.Narodil se v Padově a začal studovat medicínu v rodné Itálii. Vykonával různá povolání včetně života vojáka a v roce 1311 odešel do Paříže. Reputace, kterou získal ve fyzikálních vědách brzo způsobila, že byl dosazen do funkce rektora univerzity (poprvé v roce 1313).Zatímco stále vykonával lékařství, složil slavný Defensor pacis (1324), jedno z nejmimořádnějších politických a náboženských děl, která vznikla během 14. století. V té době došlo k násilnému boji mezi papežem Janem XXII. a Ludvíkem IV. Bavorem, kandidátem na císaře, a posledně jmenovaný byl exkomunikován a požádán, aby se vzdal císařství. Ludvík však na papežovy hrozby odpověděl pouze šťavnatými provokacemi.Marsilius z Padovy a Jan z Jandunu si vybrali tento okamžik, aby odcestovali z Francie k německému dvoru, ačkoliv oba měli důvod být vděční výhodám od Jana XXII.Marsilius, který psal sám, ne s Janem, jak se někteří domnívají, se vydal na cestu, aby demonstroval nezávislost říše na papeži a prázdnotu výsad uzurpovaných suverénovými biskupy - demonstrace, která mohla být přirozeně považována za kacířskou. K demonstraci použil argumenty důvodu (Dictio I) a autority (Dictio II).Ludvík IV. přijal Marsilia a Jana do okruhu svých blízkých a zahrnul je přízní. Jan XXII. exkomunikoval Ludvíka IV. 3. dubna 1327. Marsilius se stal jedním z inspirátorů císařské politiky svého pána a proto doprovázel Ludvíka IV. do Itálie, kde kázal a nechával kolovat písemné útoky proti papežovi, zvláště v Miláně a kde mohl realizovat své nejdivočejší sny.Viděl "krále Říma", korunovaci císaře v Římě, ne papežem, ale těmi, kdo byli přesvědčeni, že jsou delegáty lidu (17. ledna 1328), aby viděl Jana XXII. zbaveného funkce hlavy říše (18. dubna) a žebravého mnicha Pietra de Corbaru dosazeného císařským dekretem na stolici sv. Petra (jako vzdoropapeže Mikuláše V.) po "lidových" volbách (12. května). Všechno toto bylo považováno za aplikaci principů stanovených v Defensor pacis.Marsilius, jmenovaný císařským vikářem, pronásledoval duchovní, kteří zůstali věrní Janu XXII. Zdá se, že právě jako odměnou za své služby byl jmenován milánským arcibiskupem (ačkoliv byl stále laik), zatímco Jan z Jandunu získal od Ludvíka IV. biskupství ve Ferraře.Marsilius z Padovy také napsal pojednání De translatione (Romani) imperii, které je jasným předěláním díla Landolfa Colonny De jurisdictione imperatoris in causa matrimoniali. Toto dílo mělo v plánu prověřit jurisdikci říše v manželských záležitostech, nebo spíše mělo ospravedlnit zásah Ludvíka Bavorského, který v zájmu své politiky právě anuloval manželství syna českého krále a vévodkyně tyrolské.V Defensor minor ale Marsilius především zkompletoval a přepracoval různé body doktríny položené v Defensor pacis. Zabýval se problémy týkajícími se církevní jurisdikce, pokání, požitkářství, křižáků a poutníků, modliteb, exkomunikace, všeobecného církevního koncilu, manželství a rozvodu, spojení s Řeky.Jeho pokrokové teorie vede stále jasněji k vyhlášení svrchovanosti říše.
  • Марсилий Падуанский (родился около 1270 г.) — средневековый схоласт. Написал в 1324 г. знаменитую книгу "Defensor Pacis" («Защитник мира»).Из-за идей, озвученных в этой книге и других своих высказываний, ему пришлось бежать из Парижа в Нюрнберг, ко двору Людвига IV Баварского, находившегося в противостоянии с папской курией. В то время двор Людвига IV насчитывал многих врагов римского престола. При дворе Людвига IV Марсилий сумел добиться высокого положения и участвовал в походе Людвига IV на Рим. За его верную службу Людвиг IV, по-видимому, назначил Марсилия на пост архиепископа города Милана, хотя тот и являлся светским лицом.Марсилий объявил себя комментатором Аристотеля, однако в действительности трактовал его идеи в своих собственных целях.Он опирался на пятую книгу «Политики» Аристотеля, в то время как все остальные комментаторы использовали в основном седьмую и восьмую.Марсилий утверждал, что разум и вера взаимосвязаны и доказывают друг друга. Однако в отличие от принятого подхода, например Фомы Аквинского, где требуется взаимосвязь между разумом и верой, Марсилий утверждал, что достаточно одного разума, в то время как вера не опровергает, но и не дополняет выводы, сделанные с помощью разума. Марсилий строит свою мысль, опираясь на мирское предназначение человека. Марсилий искажает смысл Аристотеля, говоря, что, видимо, человек — не социальное животное.Марсилий утверждал, что невозможно познать религиозное предназначение с помощью разума. Говорил, что невозможно доказать бессмертие души с помощью веры. Не рассматривал предназначение человека, используя ступенчатую систему.Марсилий утверждал, что в делах, зависящих от всех, у каждого должно быть право влиять на ситуацию. Однако подобный подход не означает популизма и демократии, поскольку, в глазах Марсилия, именно король представляет народ.Тем не менее, Марсилия можно считать основоположником популизма, поскольку он считал, что у каждого индивидуума имеются свои собственные интересы и каждый действует в соответствии со своей природой, поэтому номинально все равны.Церковь считала, что поступки и деяния в этой жизни окажут непосредственное воздействия на будущею жизнь, в глазах же Марсилия эти сферы отделены, то есть, хотя грехи действительно зачтутся в следующей жизни, но это не означает, что некий орган может брать на себя полномочия их осуждения в этой жизни.По мнению Марсилия, в этом мире верховной властью должна являться светская власть.Марсилий также утверждал, что возможность отпущения грехов священниками и передачи сакраментов церковью находится под сомнением. Марсилий утверждал, что должность священника — чисто символическая, что он не является посредником между Божественным и земным, так же, как не является этим посредником и Римская католическая церковь. Марсилий считал, что народ должен избирать священников, а поскольку король представляет народ, то он и должен был избирать папу римского.По мнению Марсилия, с крещением Константина церковь превратилась в грешную организацию, не исполняющую свои функции в соответствии с Божьим промыслом.
  • Marsilio de Padua (1275-80 - 1342-43) fue un filósofo italiano, pensador político, médico y teólogo.Nació en Padua de una familia de jueces y notarios. Su padre, Bonmatteo de Maianardini, fue notario de la Universidad de Padua. El año de su nacimiento es incierto. Si bien algunas fuentes indican el año 1275, no se tiene certeza al respecto.Se conoce muy poco de su infancia y su adolescencia. Completó sus estudios en la universidad de París en la facultad de artes donde fue condecorado con la autoridad de rector en 1313. El tiempo transcurrido en dicha ciudad influyó en gran medida en la evolución de su pensamiento. En París conoció a Guillermo de Ockham y Giovanni Jandun; con éste último permaneció vinculado en gran amistad y con él llegó a sufrir el exilio.
  • Marsilius van Padua (Padua, circa 1280 - München, 1342 of 1343) was een Italiaans filosoof die vooral schreef over politieke theorie. Hij is ook bekend onder zijn Latijnse naam Marsilius Patavinus en zijn Italiaanse naam Marsilio da Padova
  • Marsilio da Padova (Padova, 1275 – Monaco di Baviera, 1342) è stato un filosofo e scrittore italiano.
  • Marsílio de Pádua (1275-80 - 1342-43) foi um filósofo italiano, pensador político, médico e teólogo.Nasceu em Pádua de uma família de juízes e notários. Seu pai, Bonmatteo de Maianardini, foi notário da Universidade de Pádua. O ano do seu nascimento é incerto. Embora algumas fontes indiquem o ano 1275, não há certeza a respeito.Sabe-se muito pouco de sua infância e de sua adolescência. Completou seus estudos na Universidade de Paris na Faculdade de Artes, onde foi condecorado com a autoridade de reitor em 1313. O tempo transcorrido em tal cidade influenciou em grande medida a evolução de seu pensamento. Em Paris conheceu Guilherme de Ockham e Giovanni Jandun; com este último permaneceu vinculado por intenso laço de amizade, tendo sofrido com ele o exílio.
  • Marsili de Pàdua (1275/80-1342/43) fou un filòsof, metge i teòleg italià, nascut a Pàdua en una família de jutges i notaris. Les fonts més precises sobre el seu naixement l'ubiquen a l'any 1275, tot i que no es té una certesa absoluta al respecte. De fet, no hi gaire notícies sobre la seva vida.Va fer comentaris sobre l'obra d'Aristòtil més centrada en la biologia, i va ser també home de Cort en els cercles de Pàdua. Va completar els seus estudis a la universitat de París a la facultat d'Arts, d'on va ser rector el 1313. El temps transcorregut en aquesta ciutat va influir decisivament en l'evolució del seu pensament. A París va conèixer Guillem d'Occam i Joan de Jandun, i amb aquest últim va forjar una gran amistat, i va compartir-hi l'exili.La seva obra més important fou El defensor de la pau (Defensor pacis), dirigida a l'emperador Lluís IV de Baviera, ja que el defensava contra la política dels Papes. En aquesta obra es reflecteixen els temes clàssics del poder a l'Edat mitjana.Pel que fa a la seva filosofia, se l'emmarca dins del denominat averroisme de Pàdua. Interpreta Déu com a causa del poder i l'autoritat. La funció dels polítics ha de ser la defensa meditada de la pau en un sentit polític. Té una concepció molt funcional dels poders de l'Estat: el legislador és la totalitat dels ciutadans, que poden ser representats per la millor part de la ciutat, l'aristocràcia.Propugna la separació de poder civil i eclesiàstic per arguments metafísics: allò sobrenatural, propi de l'Església, no es pot comparar a allò temporal, propi de la societat civil. Així, combat tot tipus de teocràcia, i critica molt especialment que l'Església pretengui obtenir un poder temporal: les pretensions d'aconseguir-lo podrien convertir el Papa en heretge, car significaria col·locar l'Església fora de l'àmbit de la Sagrada Escriptura. Es pot veure aquesta separació com a preludi de les formes de política moderna.
  • Marsyliusz z Padwy, Marsilio da Padova, Marsilio Mainardini (ur. ok. 1275 w Padwie, zm. 1343 w Monachium) – włoski średniowieczny filozof i pisarz polityczny.Studiował medycynę w Padwie i sztuki wyzwolone na Sorbonie, gdzie przez krótki okres był rektorem. Zwolennik awerroizmu w filozofii, w 1324 opublikował dzieło Obrońca Pokoju (Defensor Pacis), w którym rozgraniczał wyraźnie władzę religijną kleru od władzy świeckiej. Oskarżany o antyklerykalizm został ekskomunikowany. W tym samym czasie wszedł na służbę Ludwika Bawarskiego jako nadworny lekarz. Na rok przed śmiercią opublikował Mniejszego Obrońcę (Defensor Minor), w którym rozwinął swoją krytykę ambicji kleru do sprawowania władzy świeckiej.
dbpedia-owl:wikiPageExternalLink
dbpedia-owl:wikiPageID
  • 153242 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageLength
  • 13181 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageOutDegree
  • 61 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageRevisionID
  • 110648844 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageWikiLink
prop-fr:wikiPageUsesTemplate
dcterms:subject
rdfs:comment
  • Marsile de Padoue (en italien Marsilio da Padova) (né vers 1284 à Padoue et mort vers 1342 à Munich) est un médecin et théoricien politique italien très violemment opposé aux prétentions temporelles de la papauté.
  • 마르실리우스(이탈리아어: Marsilio da Padova, 라틴어: Marsilius Patavinus, 1270-1342)는 중세의 유명한 정치철학자이다. 이탈리아 파도바에서 태어나 파도바 대학교에서 의학을 공부하였으며 파리 대학교에서는 윌리엄 옥캄 밑에서 신학과 철학을 배웠다. 그는 파리에서 의학, 철학, 신학을 가르쳤으며 1313년에는 파리 대학교의 총장이 되었다. 그는 자신의 논쟁적인 저작 평화의 수호자를 루트비히에게 헌정하고 세속 정부 권력의 독자성을 강력하게 옹호함으로써 제권주의자의 면모를 보여주었다.
  • パドヴァのマルシリウス(伊:Marsilio da Padova、羅:Marsilius Patavinus、英:Marsilius of Padua、1275年あるいは1280年、1290年 - 1342年あるいは1343年)は、中世イタリアの哲学者、神学者。マルシリウスの主著『平和の擁護者』は、人民主権理論の先駆であると考えられており、西洋政治思想史において決定的な役割を担ったとされる。
  • Marsilius von Padua (* zwischen 1275 und 1290 in Padua; † 1342/1343 in München; eigentlich: Marsiglio dei Mainardini) war Staatstheoretiker, Politiker und ein bedeutender Vertreter des scholastischen Aristotelismus.
  • Marsilius van Padua (Padua, circa 1280 - München, 1342 of 1343) was een Italiaans filosoof die vooral schreef over politieke theorie. Hij is ook bekend onder zijn Latijnse naam Marsilius Patavinus en zijn Italiaanse naam Marsilio da Padova
  • Marsilio da Padova (Padova, 1275 – Monaco di Baviera, 1342) è stato un filosofo e scrittore italiano.
  • Marsilius of Padua (Italian Marsilio or Marsiglio da Padova; c. 1275 – c. 1342) was an Italian scholar, trained in medicine who practiced a variety of professions. He was also an important 14th century political figure. His political treatise Defensor pacis, a promotion of virtually unlimited monarchical power, especially in regards to the Church, is seen by some authorities as the most revolutionary political treatise written in the later Middle Ages.
  • Marsilio de Padua (1275-80 - 1342-43) fue un filósofo italiano, pensador político, médico y teólogo.Nació en Padua de una familia de jueces y notarios. Su padre, Bonmatteo de Maianardini, fue notario de la Universidad de Padua. El año de su nacimiento es incierto. Si bien algunas fuentes indican el año 1275, no se tiene certeza al respecto.Se conoce muy poco de su infancia y su adolescencia.
  • Marsílio de Pádua (1275-80 - 1342-43) foi um filósofo italiano, pensador político, médico e teólogo.Nasceu em Pádua de uma família de juízes e notários. Seu pai, Bonmatteo de Maianardini, foi notário da Universidade de Pádua. O ano do seu nascimento é incerto. Embora algumas fontes indiquem o ano 1275, não há certeza a respeito.Sabe-se muito pouco de sua infância e de sua adolescência.
  • Марсилий Падуанский (родился около 1270 г.) — средневековый схоласт. Написал в 1324 г. знаменитую книгу "Defensor Pacis" («Защитник мира»).Из-за идей, озвученных в этой книге и других своих высказываний, ему пришлось бежать из Парижа в Нюрнберг, ко двору Людвига IV Баварского, находившегося в противостоянии с папской курией. В то время двор Людвига IV насчитывал многих врагов римского престола.
  • Marsili de Pàdua (1275/80-1342/43) fou un filòsof, metge i teòleg italià, nascut a Pàdua en una família de jutges i notaris. Les fonts més precises sobre el seu naixement l'ubiquen a l'any 1275, tot i que no es té una certesa absoluta al respecte. De fet, no hi gaire notícies sobre la seva vida.Va fer comentaris sobre l'obra d'Aristòtil més centrada en la biologia, i va ser també home de Cort en els cercles de Pàdua.
  • Marsyliusz z Padwy, Marsilio da Padova, Marsilio Mainardini (ur. ok. 1275 w Padwie, zm. 1343 w Monachium) – włoski średniowieczny filozof i pisarz polityczny.Studiował medycynę w Padwie i sztuki wyzwolone na Sorbonie, gdzie przez krótki okres był rektorem. Zwolennik awerroizmu w filozofii, w 1324 opublikował dzieło Obrońca Pokoju (Defensor Pacis), w którym rozgraniczał wyraźnie władzę religijną kleru od władzy świeckiej. Oskarżany o antyklerykalizm został ekskomunikowany.
  • Marsilius z Padovy (latinsky Marsilius Patavinus, italsky Marsilio nebo Marsiglio da Padova; c. 1275-c.1342) byl italský učenec pozdního středověku, který se hluboce účastnil politiky své doby.Narodil se v Padově a začal studovat medicínu v rodné Itálii. Vykonával různá povolání včetně života vojáka a v roce 1311 odešel do Paříže.
rdfs:label
  • Marsile de Padoue
  • Marsili de Pàdua
  • Marsilio da Padova
  • Marsilio de Padua
  • Marsilius of Padua
  • Marsilius van Padua
  • Marsilius von Padua
  • Marsilius z Padovy
  • Marsyliusz z Padwy
  • Marsílio de Pádua
  • Марсилий Падуанский
  • パドヴァのマルシリウス
  • 파도바의 마르실리우스
owl:sameAs
http://www.w3.org/ns/prov#wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbpedia-owl:influenced of
is dbpedia-owl:wikiPageDisambiguates of
is dbpedia-owl:wikiPageRedirects of
is dbpedia-owl:wikiPageWikiLink of
is prop-fr:aInfluencé of
is foaf:primaryTopic of