Mahinda (sanskrit : महिन्द्र; Mahindra), né au IIIe siècle av. J.-C. dans le Magadha, maintenant dans le Bihar en Inde, est un moine bouddhiste décrit comme l'introducteur du bouddhisme au Sri Lanka. Il était le fils de l'empereur Maurya Ashoka.Les deux grandes chroniques religieuses du Sri Lanka, le Dipavamsa et le Mahavamsa, relatent son voyage dans le pays et la conversion au bouddhisme du roi Devanampiya Tissa.

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  • Mahinda (sanskrit : महिन्द्र; Mahindra), né au IIIe siècle av. J.-C. dans le Magadha, maintenant dans le Bihar en Inde, est un moine bouddhiste décrit comme l'introducteur du bouddhisme au Sri Lanka. Il était le fils de l'empereur Maurya Ashoka.Les deux grandes chroniques religieuses du Sri Lanka, le Dipavamsa et le Mahavamsa, relatent son voyage dans le pays et la conversion au bouddhisme du roi Devanampiya Tissa. D'autres références littéraires et des inscriptions montrent que le bouddhisme est devenu prévalent au Sri Lanka vers le IIIe siècle av. J.-C., période où vivait Mahinda.
  • Mahinda (pāli, sanscrito: महिन्द्र; Mahindra; Magadha, attuale Bihar, III secolo a.C. – Sri Lanka, II secolo a.C.) , missionario che portò il buddhismo nell'isola di Sri Lanka.Era figlio dell'imperatore Aśoka e Devi dell'Impero Maurya, che dopo la conquista di gran parte del subcontinente indiano abbracciò l'insegnamento del Buddha.Dalle cronache singalesi si apprende che l'iniziativa della missione in Sri Lanka fu del sovrano Aśoka, il quale a sua volta accolse l'invito a fare tanto espresso dal monaco Moggaliputta Tissa. Accompagnavano Mahinda sei altri missionari: i thera (monaci anziani) Iṭṭhiya, Uttiya, Sambala di Bhaddasāla, il novizio Sumana Sāmanera, figlio di Sanghamitta, e Bhaṇḍuka Upāsaka, figlio della sorella di una sua zia. La missione portò con sé delle reliquie, tra le quali la ciotola del Buddha, e testi del canone buddhista. In segno di apprezzamento per gl'insegnamenti ricevuti, il re Devānampiya Tissa offerse ai monaci il monastero di Mahāmeghavana di Anurādhapura perché vi potessero risiedere, che divenne in seguito il monastero di Mahāvihāra. Trascorsi ventisei giorni al Mahāmeghavana, Mahinda si recò a Mihintale, dove fondò il monastero di Cetiyagiri Vihāra.Oltre alla fondazione del buddhismo srilankese, a Mahinda si attribuisce il merito d'aver introdotto in Sri Lanka i principali elementi della cultura indiana che all'epoca aveva raggiunto il culmine: l'architettura (soprattutto in relazione alla costruzione di edifici religiosi) e la letteratura. L'erudito monaco Buddhaghosa gli attribuisce la traduzione in lingua singalese dei commentari del Canone buddhista che aveva portato con sé dall'India. È considerato il padre della letteratura singalese e si ritiene abbia introdotto in Sri Lanka l'alfabeto di Aśoka.Una sua sorella, la monaca Saṃghamitta, lo seguì in una missione successiva, portando con sé un germoglio dell'Albero della Bodhi e avviando l'ordine monastico femminile nell'isola. Un resoconto di queste missioni, avvenute durante il regno del re singalese Devānampiya Tissa, è contenuto nella più antica cronistoria singalese pervenutaci, il Dīpavaṃsa, "La storia dell'Isola", composto in lingua pāli a più riprese fino al IV secolo d.C.Secondo le cronache srilanchesi Mahinda morì a 80 anni nell'ottavo anno di regno del re Uṭṭiya dello Sri Lanka. Alla guida del sangha gli successero il monaco Arittha e quindi i monaci Isidatta, Kālasumena, Dīghanāma e Dīghasumana.
  • Mahinda (Sanskrit: महिन्द्र, Mahindra), zu Beginn des 3. Jahrhunderts v. Chr. in Magadha (heute Bihar, Indien) geboren, war ein buddhistischer Mönch und Arhat. Er begründete den Buddhismus auf Sri Lanka. Als Sohn des indischen Kaisers Ashoka wuchs er in Vidisha, der Residenz seiner Mutter auf. Im Alter von 20 Jahren wurde er Mönch und ein Schüler von Moggaliputta Tissa. Zwölf Jahre später, nach dem von seinem Lehrer geleiteten dritten buddhistischen Konzil, wurde er zusammen mit den Mönchen Itthiya, Uttiya, Sambala, Bhaddasāla und Sumanasāmanera sowie dem Laien Bhankuka von seinem Vater nach Sri Lanka (damals Tamraparni) gesandt, um dort die Lehre Buddhas, das Dharma, bekannt zu machen.Gemäß den singhalesischen Chroniken Mahavamsa und Dipavamsa traf die Gruppe während des Vollmondes auf der Insel ein. Die Überlieferung berichtet, dass König Devanampiya Tissa den Mönchen begegnete, als er gerade auf der Jagd war. Er kannte Ashoka, die beiden Herrscher hatten sich jeweils Geschenke zu ihren Thronbesteigungen gemacht und waren einander nicht feindlich gesinnt. Nach der Begrüßung der Gäste durch den König trug Mahinda eine Sutra vor, die Devanampiya Tissa und seine Gefolgschaft veranlasste sich dem Buddha-Dharma zuzuwenden. Die Mönche wurden nach Anuradhapura in die Residenz des Königs eingeladen, um dort weitere Lehrreden zu halten. Zwei öffentliche Vorträge Mahindas in der Königsstadt legten demnach den Grundstein für die Verbreitung des Buddhismus auf der Insel. Der königliche Garten Mahamegha wurde den Mönchen zur Verfügung gestellt, woraus sich die Klosteranlage Mahavira entwickelte, das früheste Zentrum der buddhistischen Kultur in Sri Lanka. In Mihintale, wohin sich Mahinda nach einem Monat der Unterweisungen zurückgezogen hatte (vgl. Vassa, Khao Phansa), wurde das Chetiyagirivihara-Kloster gegründet. Um einen Frauenorden (vgl. Bhikkhuni) zu gründen rief Mahinda seine Schwester Sanghamitta zu sich nach Sri Lanka. Sie brachte auch einen Ableger jenes Bodhi-Baumes aus Bodhgaya mit, unter dem nach der Überlieferung Siddharta Gautama die Erleuchtung erlangt hatte. Der Baum wurde im Mahavira-Tempel gepflanzt, wo er heute noch als Sri Mahabodhi geehrt wird. In der buddhistischen Architektur Sri Lankas kam so zu den üblichen Tempelgebäuden ein neues hinzu: der Bodhighara, ein Schrein ohne Dach zu Ehren des Bodhi-Baumes. Anstatt bildlicher Repräsentationen des Mahabodhi wie sie aus Indien bekannt waren, steht hier ein lebender Baum im Mittelpunkt des Bauwerks.Auf Initiative Mahindas wurde auch der erste Stupa Sri Lankas errichtet um Reliquien des Buddha, die wie der Setzling von Sanghamitta aus dem Reich Ashokas mitgebracht worden waren, darin einzuschließen. Arittha, einem Neffen König Devanampiya Tissas, der dem Mönchsorden beigetreten war, kam die Aufgabe zu die Vinaya (buddh. Ordensregeln) zu unterrichten.Mahinda starb im Alter von 60 Jahren. König Uttiya, der Nachfolger Devanampiya Tissas, ließ seine Asche mit großen Ehren in einem eigens errichteten Stupa, dem Mihindu Seya in Mihintale, zur letzten Ruhe betten. Heute wird Mahinda nicht nur als Begründer des Buddhismus in Sri Lanka verehrt, er gilt darüber hinaus als Schöpfer der singhalesischen Literatur, da er den Tipitaka ins Singhalesische übersetzte und Kommentare dazu in der Landessprache verfasste.
  • Mahinda was de zoon van koning Ashoka. Hij werd monnik op twintigjarige leeftijd en was bijzonder actief in de verspreiding van het boeddhisme. Mahinda werd samen met vier andere monniken, waaronder zijn zuster Sanghamitta, naar Sri Lanka gestuurd om het boeddhisme te verspreiden.Zij predikten aan koning Devanampiyatissa (247 v.Chr.-207 v.Chr.), die vervolgens de eerste Sri Lankaanse boeddhistische koning werd. Dit betekent dat 237 jaar na het overlijden van Boeddha de leer in Sri Lanka was aangekomen, echter een exacte historische datering is niet te geven, omdat de eerste overdracht mondeling was.
  • Mahinda (Sanskrit: महेन्द्र; Mahendra) (born 3rd century BCE in Magadha, now in Bihar, India) was a Buddhist monk depicted in Buddhist sources as bringing Buddhism to Sri Lanka. He was the first-born son of the Mauryan Emperor Ashoka from his wife Devi and the older fratenal twin of Sanghamitra. Ashoka named him Mahendra, meaning "conqueror of the world". But Mahendra, inspired by his mother, became a Buddhist monk.
  • Mahinda (v sanskrtu महिन्द्र) (narozen ve 3. století př. n. l. v Magadze - dnešní Bihár v Indii) byl buddhistický mnich, který přinesl buddhistické učení na Cejlon (dnešní Šrí Lanka). Byl synem panovníka Ašóky a jeho manželky Dévi z Maurjovské říše.Vyrůstal ve Vidiše, sídle jeho matky. Ve dvaceti letech získal plnou mnišskou ordinaci pod vedením Móggaliputty Tissy, duchovního učitele Mahindova otce. Po třetím buddhistickém koncilu (kolem roku 250 př. n. l.) na popud Móggaliputty Tissy se Mahinda společně s dalšími mnichy vydal na Cejlon šířit buddhistickou nauku (sa. dharma; p. dhamma). Buddhismus na Šrí lance pevně zakotvil a dodnes je jedním z hlavních středisek théravádové tradice.
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  • Mahinda (sanskrit : महिन्द्र; Mahindra), né au IIIe siècle av. J.-C. dans le Magadha, maintenant dans le Bihar en Inde, est un moine bouddhiste décrit comme l'introducteur du bouddhisme au Sri Lanka. Il était le fils de l'empereur Maurya Ashoka.Les deux grandes chroniques religieuses du Sri Lanka, le Dipavamsa et le Mahavamsa, relatent son voyage dans le pays et la conversion au bouddhisme du roi Devanampiya Tissa.
  • Mahinda (Sanskrit: महेन्द्र; Mahendra) (born 3rd century BCE in Magadha, now in Bihar, India) was a Buddhist monk depicted in Buddhist sources as bringing Buddhism to Sri Lanka. He was the first-born son of the Mauryan Emperor Ashoka from his wife Devi and the older fratenal twin of Sanghamitra. Ashoka named him Mahendra, meaning "conqueror of the world". But Mahendra, inspired by his mother, became a Buddhist monk.
  • Mahinda (Sanskrit: महिन्द्र, Mahindra), zu Beginn des 3. Jahrhunderts v. Chr. in Magadha (heute Bihar, Indien) geboren, war ein buddhistischer Mönch und Arhat. Er begründete den Buddhismus auf Sri Lanka. Als Sohn des indischen Kaisers Ashoka wuchs er in Vidisha, der Residenz seiner Mutter auf. Im Alter von 20 Jahren wurde er Mönch und ein Schüler von Moggaliputta Tissa.
  • Mahinda was de zoon van koning Ashoka. Hij werd monnik op twintigjarige leeftijd en was bijzonder actief in de verspreiding van het boeddhisme. Mahinda werd samen met vier andere monniken, waaronder zijn zuster Sanghamitta, naar Sri Lanka gestuurd om het boeddhisme te verspreiden.Zij predikten aan koning Devanampiyatissa (247 v.Chr.-207 v.Chr.), die vervolgens de eerste Sri Lankaanse boeddhistische koning werd.
  • Mahinda (pāli, sanscrito: महिन्द्र; Mahindra; Magadha, attuale Bihar, III secolo a.C.
  • Mahinda (v sanskrtu महिन्द्र) (narozen ve 3. století př. n. l. v Magadze - dnešní Bihár v Indii) byl buddhistický mnich, který přinesl buddhistické učení na Cejlon (dnešní Šrí Lanka). Byl synem panovníka Ašóky a jeho manželky Dévi z Maurjovské říše.Vyrůstal ve Vidiše, sídle jeho matky. Ve dvaceti letech získal plnou mnišskou ordinaci pod vedením Móggaliputty Tissy, duchovního učitele Mahindova otce. Po třetím buddhistickém koncilu (kolem roku 250 př. n.
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