On appelle légende noire espagnole une perception négative de l'histoire de l'Espagne, associant de façon manichéenne le pays avec l'intolérance, le fanatisme religieux et l'obscurantisme. Le terme fut introduit par Julián Juderías dans un livre paru en 1914, La leyenda negra y la verdad histórica (La légende noire et la vérité historique).

PropertyValue
dbpedia-owl:abstract
  • On appelle légende noire espagnole une perception négative de l'histoire de l'Espagne, associant de façon manichéenne le pays avec l'intolérance, le fanatisme religieux et l'obscurantisme. Le terme fut introduit par Julián Juderías dans un livre paru en 1914, La leyenda negra y la verdad histórica (La légende noire et la vérité historique).
  • Si definisce come leggenda nera dell'Inquisizione o secolo dell'intolleranza la teoria ― elaborata a partire dal lavoro degli storici Edward Peters ed Henry Kamen ― secondo cui i dati storici sull'Inquisizione sarebbero stati distorti a opera di ambienti protestanti e, a seguire, illuministi, a partire almeno dal XVI secolo, con l'obiettivo di screditare l'immagine dell'Impero spagnolo al fine di limitarne l'influenza politica.La questione è dibattuta dagli storici, in quanto tra di essi vi è una corrente di pensiero che afferma che l'Inquisizione sia stata molto meno violenta e crudele di quanto generalmente si reputi, mentre una corrente contrapposta sostiene che, al contrario, i dati storici dimostrino l'opposto.Gli appartenenti a quest'ultima corrente (nel prosieguo della voce chiamati "integristi") asseriscono altresì che la storia consolidata dell'Inquisizione sia stata scritta con imparzialità e senza scopi ideologici, mentre i primi (anche definiti "revisionisti") tendono a ridimensionare l'aspetto negativo che l'istituzione ebbe, sottolineando il pregiudizio illuminista di fondo delle ricostruzioni storiche classiche.
  • Der Begriff Leyenda negra, „Schwarze Legende“, bezeichnet ein seit dem 16. Jahrhundert verbreitetes antispanisches Geschichtsbild, das die Spanier als fanatisch, brutal, menschenverachtend, faul und rückständig darstellt und im Zusammenhang mit der spanischen Dominanz im frühneuzeitlichen Europa von politischen Gegnern im vorwiegend nord- und mitteleuropäischen Ausland in diversen Medien verbreitet wurde. Der Begriff wurde 1914 vom Journalisten Julián Juderías (1877–1918) geprägt und enthält folgende Kernpunkte: die einseitige Anprangerung der von Spanien begangenen Verfehlungen, während jene von anderen Ländern verschwiegen oder kaum thematisiert werden. Als Beispiel kann die Behandlung der Eingeborenen in Süd- und Mittelamerika durch die Spanier gegenüber jener der Eingeborenen Nordamerikas durch Angelsachsen oder der Eingeborenen Afrikas durch Briten, Niederländer, Franzosen sowie Belgier herangezogen werden. die Dämonisierung spanischer Institutionen und Handlungen im Vergleich zu den entsprechenden Einrichtungen anderer Staaten. So besteht z. B. noch heute gemeinhin die Ansicht, die spanische Inquisition habe massive Hexenverfolgung betrieben, obwohl sie diese als Aberglauben bekämpft hat, während gerade protestantische Geistliche, darunter Luther, zu ihr aufriefen. das Auslassen positiver Aspekte der spanischen Geschichte. Beispielsweise wurde auf die Werke von Las Casas verwiesen, dabei aber nicht gewürdigt, dass eine solche massive Kritik der Politik des eigenen Landes in Spanien möglich war und positive Veränderungen zur Folge hatte. die ungenaue, fehlerhafte und übertriebene Darstellung spanischer Gewalttaten. Unter Berufung auf Las Casas lastete man die sinkende Zahl amerikanischer Indigener spanischen Massakern an, während die von den Europäern eingeschleppten Krankheiten als Erklärung außer Acht gelassen wurden, gegen welche die Indios über keine Immunabwehr verfügten. die vom historischen Kontext losgelöste Betrachtung spanischer Aktionen. So werden die Konquistadoren an modernen ethisch-moralischen Grundsätzen gemessen, die Menschenopfer, Kriegszüge und streng hierarchischen Gesellschaftsordnungen der Azteken und Inkas aber mit dem kulturellen und zeitlichen Kontext erklärt.
  • Черната легенда (на испански: La leyenda negra) е историко-психологически комплекс от негативни заключения, стереотипи, поверия, битуващи мнения в масовото съзнание втълпени целенасочено като възгледи от средствата за масова информация върху населението по отношение интерпретация на исторически събития или към определена политика, идеология, религия, култура, народ, личност и т.н. Историята на термина датира от края на 16 век и по-специално от времето на Непобедимата армада. Възниква като английски шекспиров отговор към Испанската империя с нейните претенции и е плод на английската еманципация. По това време английската и нидерландска пропаганда (около Нидерландската революция) се стремят всячески да дискредитират Испания пред света и да подкопаят доверието в нейната империя поради нововъзникнали колониални апетити и стремежи на новите морски колониални сили.
  • El diccionario de la Real Academia Española define leyenda negra como «opinión contra lo español difundida a partir del siglo XVI» y como «opinión desfavorable y generalizada sobre alguien o algo, generalmente infundada».
  • De Zwarte legende (Spaans: Leyenda negra) is de weergave van Spanje en de Spanjaarden als wreed, fanatiek, bloeddorstig en intolerant. In hoeverre deze weergave, die vooral op de periode tussen circa 1450 en 1700 betrekking heeft, op waarheid berust, is nog altijd onderdeel van discussie onder historici. Thema's van de zwarte legende zijn de behandeling van de indianen door de Spaanse conquistadores, de Spaanse Inquisitie, de behandeling van protestanten in het Spaanse Rijk, het antisemitisme en extremen in het leven van vele koningsfiguren.
  • Чёрная легенда (исп. La leyenda negra) — протестантская пропаганда времён Контрреформации, которая стремилась выставить в чёрном свете испанских Габсбургов как наиболее могущественных и решительных врагов Реформации. В результате этого католическую Испанию XVI—XVII вв. долгое время было принято представлять как царство изнеженности, косности и мракобесия.Основными рассадниками «чёрных легенд» считаются Соединённые провинции, которые в течение 80 лет вели борьбу за независимость от Испании, и тюдоровская Англия, испытывавшая натиск испанского флота. Именно здесь во второй половине XVI века были особенно востребованы сочинения Лас Касаса о том, как жестоко испанские конкистадоры обращались с беззащитными индейцами. Материалы Лас Касаса и рассказы английских мореходов, собранные в книге Гаклюйта, использовались для иллюстрации жестокости и изуверства испанцев.Другим благодатным материалом для очернения испанского общества и мобилизации протестантов всех стран были предполагаемые зверства испанской инквизиции в отношении инакомыслящих. На севере Италии «чёрная легенда» принимала форму слухов о хитроумных «интригах мадридского двора» с целью подчинить себе весь полуостров. Голландские авторы окрасили в густой чёрный цвет всю деятельность герцога Альбы. Пропаганда приносила свои плоды: в 1640 году от Испании отделилась Португалия и восстали каталонские провинции.Термин «чёрная легенда» был введён в оборот в 1914 году испанским историком Хулианом Худериасом (es:Julián Juderías y Loyot). Правительство Франко поставило перед собой задачу не только противодействовать «злонамеренному искажению» испанской действительности, но и представлять испанскую историю в радужном свете, впав таким образом в противоположную крайность (т. н. «белая легенда»).
  • The Black Legend and the Historical Truth (Spanish: La Leyenda Negra y la Verdad Histórica) was an influential and controversial critique by Julián Juderías, published in 1914, that asserted that much of modern European historiography had traditionally presented Spanish history in a deeply negative light, ignoring any positive achievements or developments, a process for which Juderías coined the term the black legend. Later writers have supported and developed Juderías' critique. In 1958, Charles Gibson argued that Spain and the Spanish Empire were historically presented as "cruel, bigoted, exploitative and self-righteous in excess of reality."
dbpedia-owl:thumbnail
dbpedia-owl:wikiPageID
  • 333889 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageLength
  • 7017 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageOutDegree
  • 49 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageRevisionID
  • 110972539 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageWikiLink
prop-fr:année
  • 2009 (xsd:integer)
prop-fr:isbn
  • 9782213652917 (xsd:double)
prop-fr:lienAuteur
  • Joseph Pérez
prop-fr:nom
  • Pérez
prop-fr:pages
  • 256 (xsd:integer)
prop-fr:prénom
  • Joseph
prop-fr:titre
  • La légende noire de l'Espagne
prop-fr:wikiPageUsesTemplate
prop-fr:éditeur
  • Fayard
dcterms:subject
rdfs:comment
  • On appelle légende noire espagnole une perception négative de l'histoire de l'Espagne, associant de façon manichéenne le pays avec l'intolérance, le fanatisme religieux et l'obscurantisme. Le terme fut introduit par Julián Juderías dans un livre paru en 1914, La leyenda negra y la verdad histórica (La légende noire et la vérité historique).
  • Si definisce come leggenda nera dell'Inquisizione o secolo dell'intolleranza la teoria ― elaborata a partire dal lavoro degli storici Edward Peters ed Henry Kamen ― secondo cui i dati storici sull'Inquisizione sarebbero stati distorti a opera di ambienti protestanti e, a seguire, illuministi, a partire almeno dal XVI secolo, con l'obiettivo di screditare l'immagine dell'Impero spagnolo al fine di limitarne l'influenza politica.La questione è dibattuta dagli storici, in quanto tra di essi vi è una corrente di pensiero che afferma che l'Inquisizione sia stata molto meno violenta e crudele di quanto generalmente si reputi, mentre una corrente contrapposta sostiene che, al contrario, i dati storici dimostrino l'opposto.Gli appartenenti a quest'ultima corrente (nel prosieguo della voce chiamati "integristi") asseriscono altresì che la storia consolidata dell'Inquisizione sia stata scritta con imparzialità e senza scopi ideologici, mentre i primi (anche definiti "revisionisti") tendono a ridimensionare l'aspetto negativo che l'istituzione ebbe, sottolineando il pregiudizio illuminista di fondo delle ricostruzioni storiche classiche.
  • El diccionario de la Real Academia Española define leyenda negra como «opinión contra lo español difundida a partir del siglo XVI» y como «opinión desfavorable y generalizada sobre alguien o algo, generalmente infundada».
  • Черната легенда (на испански: La leyenda negra) е историко-психологически комплекс от негативни заключения, стереотипи, поверия, битуващи мнения в масовото съзнание втълпени целенасочено като възгледи от средствата за масова информация върху населението по отношение интерпретация на исторически събития или към определена политика, идеология, религия, култура, народ, личност и т.н. Историята на термина датира от края на 16 век и по-специално от времето на Непобедимата армада.
  • Чёрная легенда (исп. La leyenda negra) — протестантская пропаганда времён Контрреформации, которая стремилась выставить в чёрном свете испанских Габсбургов как наиболее могущественных и решительных врагов Реформации. В результате этого католическую Испанию XVI—XVII вв.
  • Der Begriff Leyenda negra, „Schwarze Legende“, bezeichnet ein seit dem 16. Jahrhundert verbreitetes antispanisches Geschichtsbild, das die Spanier als fanatisch, brutal, menschenverachtend, faul und rückständig darstellt und im Zusammenhang mit der spanischen Dominanz im frühneuzeitlichen Europa von politischen Gegnern im vorwiegend nord- und mitteleuropäischen Ausland in diversen Medien verbreitet wurde.
  • De Zwarte legende (Spaans: Leyenda negra) is de weergave van Spanje en de Spanjaarden als wreed, fanatiek, bloeddorstig en intolerant. In hoeverre deze weergave, die vooral op de periode tussen circa 1450 en 1700 betrekking heeft, op waarheid berust, is nog altijd onderdeel van discussie onder historici.
  • The Black Legend and the Historical Truth (Spanish: La Leyenda Negra y la Verdad Histórica) was an influential and controversial critique by Julián Juderías, published in 1914, that asserted that much of modern European historiography had traditionally presented Spanish history in a deeply negative light, ignoring any positive achievements or developments, a process for which Juderías coined the term the black legend. Later writers have supported and developed Juderías' critique.
rdfs:label
  • Légende noire espagnole
  • Black Legend
  • Leggenda nera dell'Inquisizione
  • Leyenda negra
  • Leyenda negra española
  • Zwarte legende
  • Черна легенда
  • Чёрная легенда
owl:sameAs
http://www.w3.org/ns/prov#wasDerivedFrom
foaf:depiction
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbpedia-owl:wikiPageRedirects of
is dbpedia-owl:wikiPageWikiLink of
is foaf:primaryTopic of