Le Kumpo, le Samay et le Niasse sont trois figures traditionnelles dans la mythologie des Diolas en Casamance (Sénégal) et en Gambie.Plusieurs fois par an, pendant les Journées culturelles, une fête traditionnelle dans le village est organisée.Le Samay invite les gens du village pour participer aux activités.Le Kumpo est habillé avec des feuilles de palme et porte un bâton au bout de sa tête.Quand la danse commence, une jeune fille met un drapeau au bâton.C’est l’indication de la richesse et la puissance de la nature en Casamance.Il danse pendant des heures avec le bâton et le drapeau sur sa tête.Il parle une langue secrète et communique avec les spectateurs.

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  • Le Kumpo, le Samay et le Niasse sont trois figures traditionnelles dans la mythologie des Diolas en Casamance (Sénégal) et en Gambie.Plusieurs fois par an, pendant les Journées culturelles, une fête traditionnelle dans le village est organisée.Le Samay invite les gens du village pour participer aux activités.Le Kumpo est habillé avec des feuilles de palme et porte un bâton au bout de sa tête.Quand la danse commence, une jeune fille met un drapeau au bâton.C’est l’indication de la richesse et la puissance de la nature en Casamance.Il danse pendant des heures avec le bâton et le drapeau sur sa tête.Il parle une langue secrète et communique avec les spectateurs.
  • De Kumpo, de Samay en de Niasse zijn drie traditionele figuren in de mythologie van de Diola in de Casamance (Senegal) en ook in Gambia.Op geregelde tijdstippen in de loop van het jaar, bijvoorbeeld tijdens de Journées culturelles, wordt een traditioneel dansfeest in het dorp georganiseerd.De Samay nodigt iedereen uit om op het feest aanwezig te zijn.De Kumpo is verkleed in een pak van palmbladeren en draagt een stevige stok op het hoofd.Bij het begin van de dans wordt door een jongedame een gekleurde vlag aan de stok gebonden.Hij danst urenlang met de stok en de vlag op het hoofd.Hij spreekt een geheim taaltje, en communiceert via een tolk met de toehoorders.
  • The Kumpo, the Samay and the Niasse are three traditional figures in the mythology of the Diola people in the Casamance (Senegal) and in Gambia.Multiple times in the course of the year, i.e. during the Journées culturelles, a folk festival in the village is organized.The Samay invites the people of the village to participate with the festivity.The Kumpo is dressed with palm leavesand wears a stick on the head.At the start of the dance, a young lady binds a coloured flag on the stick.He dances for hours with the stick and the flag on the head.He speaks a private secret language,and communicates through an interpreter with the spectators.
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  • Le Kumpo, le Samay et le Niasse sont trois figures traditionnelles dans la mythologie des Diolas en Casamance (Sénégal) et en Gambie.Plusieurs fois par an, pendant les Journées culturelles, une fête traditionnelle dans le village est organisée.Le Samay invite les gens du village pour participer aux activités.Le Kumpo est habillé avec des feuilles de palme et porte un bâton au bout de sa tête.Quand la danse commence, une jeune fille met un drapeau au bâton.C’est l’indication de la richesse et la puissance de la nature en Casamance.Il danse pendant des heures avec le bâton et le drapeau sur sa tête.Il parle une langue secrète et communique avec les spectateurs.
  • De Kumpo, de Samay en de Niasse zijn drie traditionele figuren in de mythologie van de Diola in de Casamance (Senegal) en ook in Gambia.Op geregelde tijdstippen in de loop van het jaar, bijvoorbeeld tijdens de Journées culturelles, wordt een traditioneel dansfeest in het dorp georganiseerd.De Samay nodigt iedereen uit om op het feest aanwezig te zijn.De Kumpo is verkleed in een pak van palmbladeren en draagt een stevige stok op het hoofd.Bij het begin van de dans wordt door een jongedame een gekleurde vlag aan de stok gebonden.Hij danst urenlang met de stok en de vlag op het hoofd.Hij spreekt een geheim taaltje, en communiceert via een tolk met de toehoorders.
  • The Kumpo, the Samay and the Niasse are three traditional figures in the mythology of the Diola people in the Casamance (Senegal) and in Gambia.Multiple times in the course of the year, i.e.
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