Le nom générique de Kâmashâstra se rapporte aux ouvrages indiens spécialisés dans les arts amoureux et les pratiques sexuelles. Ils sont à distinguer des textes tantriques, dont la finalité est religieuse ou spirituelle, et des textes érotiques, qui appartiennent à la littérature profane ou sacrée. La datation des traités est souvent très incertaine.

PropertyValue
dbpedia-owl:abstract
  • Le nom générique de Kâmashâstra se rapporte aux ouvrages indiens spécialisés dans les arts amoureux et les pratiques sexuelles. Ils sont à distinguer des textes tantriques, dont la finalité est religieuse ou spirituelle, et des textes érotiques, qui appartiennent à la littérature profane ou sacrée. La datation des traités est souvent très incertaine.
  • Das Wort Kamashastra bezieht sich in der indischen Literatur auf Lehrwerke über Erotik. Texte des Kamashastra gehören zur Tradition von Arbeiten z. B. über Arthashastra (Politik) Dharmashastra (Sitte, Recht, Gesetz, Religion, Ethik und Moral) Jyotihshastra (Wissenschaft - Astronomie, Mathematik, Astrologie, Prophezeiung) Mantrashastra (reliogiöse oder mystische Silbe oder Gedicht) Natyashastra (Dramaturgie) Rasashastra (Mineralogie) Samudrikashastra (Physiognomie, Diagnose) Vaidyakashastra (Medizin - Gliedmaßen, Chirurgie, Dämonenlehre, Pädiatrie, Toxikologie, Heilmittel, Aphrodisiakum) Vastushastra (Architektur, Stadtplanung)
  • In Indian literature, Kāmashastra refers to the tradition of works on Kāma: Desire (love, erotic, sensual and sexual desire in this case). It therefore has a practical orientation, similar to that of Arthashastra, the tradition of texts on politics and government. Just as the former instructs kings and ministers about government, Kāmashastra aims to instruct the townsman (nāgarika) in the way to attain enjoyment and fulfillment.The earliest text of the Kama Shastra tradition, said to have contained a vast amount of information, is attributed to Nandi the sacred bull, Shiva's doorkeeper, who was moved to sacred utterance by overhearing the lovemaking of the god Shiva and his wife Parvati. During the 8th century BC, Shvetaketu, son of Uddalaka, produced a summary of Nandi's work, but this "summary" was still too vast to be accessible. A scholar called Babhravya, together with a group of his disciples, produced a summary of Shvetaketu's summary, which nonetheless remained a huge and encyclopaedic tome. Between the 3rd and 1st centuries BC, several authors reproduced different parts of the Babhravya group's work in various specialist treatises. Among the authors, those whose names are known are Charayana, Ghotakamukha, Gonardiya, Gonikaputra, Suvarnanabha, and Dattaka.However, the oldest available text on this subject is the Kama Sutra ascribed to Vātsyāyana who is often erroneously called "Mallanaga Vātsyāyana". Yashodhara, in his commentary on the Kama Sutra, attributes the origin of erotic science to Mallanaga, the "prophet of the Asuras", implying that the Kama Sutra originated in prehistoric times. The attribution of the name "Mallanaga" to Vātsyāyana is due to the confusion of his role as editor of the Kama Sutra with the role of the mythical creator of erotic science. Vātsyāyana's birth date is not accurately known, but he must have lived earlier than the 7th century since he is referred to by Subandhu in his poem Vāsavadattā. On the other hand Vātsyāyana must have been familiar with the Arthashastra of Kautilya. Vātsyāyana refers to and quotes a number of texts on this subject, which unfortunately have been lost.Following Vātsyāyana, a number of authors wrote on Kāmashastra, some writing independent manuals of erotics, while others commented on Vātsyāyana. Later well-known works include Kokkaka's Ratirahasya (13th century) and Anangaranga of Kalyanamalla (16th century). The most well-known commentator on Vātsyāyana is Jayamangala (13th century).
  • Камашастра — учение о взаимоотношениях мужчины и женщины, возникшее в Индии в начале новой эры.Концепция индуизма исходит из того, что в основе деятельности человека лежит триада, включающая добродетель (дхарма), интерес, выгода, польза (артха) и удовольствие (кама). Соответственно этому существует три науки — «дхармашастра», «артхашастра» и «камашастра». «Шастры» — означают книги, в которых содержатся нормы поведения людей (см.: Муромцев, 1997. С. 38-39). Камасутра перечисляет 64 вида «искусств» (или «знаний»), изучение которых входит в рамки общего «курса» «камашастры» — науки любви. Однако, согласно доктрине «камашастры», «искусства», обозначенные в «списке 64», вовсе не были перечнем развлечений, заполняющих досуг ленивых людей. Они предназначались для развития потенциала всех человеческих чувств — осязания, обоняния, вкуса, слуха и зрения, так же как и для тренировки ума, для развития наших способностей логически оценивать возникающие перед нами проблемы. И с этой точки зрения становится очевидным, что все эти «искусства» имеют ярко выраженную чувственную направленность: каждое из них по отдельности может и не иметь прямого отношения к сексу или сексуальной деятельности, но при этом все человеческие чувства будут способны функционировать с предельной интенсивностью.
dbpedia-owl:wikiPageID
  • 433125 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageLength
  • 5525 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageOutDegree
  • 35 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageRevisionID
  • 109712849 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageWikiLink
prop-fr:wikiPageUsesTemplate
dcterms:subject
rdfs:comment
  • Le nom générique de Kâmashâstra se rapporte aux ouvrages indiens spécialisés dans les arts amoureux et les pratiques sexuelles. Ils sont à distinguer des textes tantriques, dont la finalité est religieuse ou spirituelle, et des textes érotiques, qui appartiennent à la littérature profane ou sacrée. La datation des traités est souvent très incertaine.
  • Камашастра — учение о взаимоотношениях мужчины и женщины, возникшее в Индии в начале новой эры.Концепция индуизма исходит из того, что в основе деятельности человека лежит триада, включающая добродетель (дхарма), интерес, выгода, польза (артха) и удовольствие (кама). Соответственно этому существует три науки — «дхармашастра», «артхашастра» и «камашастра». «Шастры» — означают книги, в которых содержатся нормы поведения людей (см.: Муромцев, 1997. С. 38-39).
  • In Indian literature, Kāmashastra refers to the tradition of works on Kāma: Desire (love, erotic, sensual and sexual desire in this case). It therefore has a practical orientation, similar to that of Arthashastra, the tradition of texts on politics and government.
  • Das Wort Kamashastra bezieht sich in der indischen Literatur auf Lehrwerke über Erotik. Texte des Kamashastra gehören zur Tradition von Arbeiten z. B.
rdfs:label
  • Kâmashâstra
  • Kamashastra
  • Kamashastra
  • Камашастра
owl:sameAs
http://www.w3.org/ns/prov#wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbpedia-owl:wikiPageRedirects of
is dbpedia-owl:wikiPageWikiLink of
is foaf:primaryTopic of