Juan Ginés de Sepúlveda (Cordoue, 1490 - id., 17 novembre 1573) était un humaniste et homme d'Église espagnol du XVIe siècle. Il est également connu pour avoir été historiographe de Charles Quint.

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  • Juan Ginés de Sepúlveda (Cordoue, 1490 - id., 17 novembre 1573) était un humaniste et homme d'Église espagnol du XVIe siècle. Il est également connu pour avoir été historiographe de Charles Quint.
  • Juan Ginés de Sepúlveda (* 1490 in Pozoblanco, Córdoba; † 17. November 1573 ebenda) war ein spanischer Dominikaner, Humanist, Historiker und Übersetzer.
  • Juan Gines de Sepùlveda (Cordova, 1490 – Cordova, 1573) è stato uno scrittore spagnolo.Umanista, sostenne l'inferiorità degli indios e la necessità della conquista per portare l'evangelizzazione nelle Americhe.Sepúlveda definiva i nativi americani come uomini humuncoli, cioè esseri inferiori rispetto alla razza umana. Gli si opponevano soprattutto i pensatori dell'Ordine Domenicano: la scuola di Salamanca e Bartolomeo de Las Casas, secondo cui i nativi americani sono uomini come noi, con tutti i nostri stessi diritti, basandosi sulle dottrine di Tommaso d'Aquino, uno dei principali studiosi occidentali del diritto naturale.Nel periodo delle prime spedizioni nel nuovo mondo, in Europa si diffuse un'immagine negativa dei nativi americani, che venivano definiti rozzi, aggressivi e violenti, ma privi di coraggio e di intelligenza. Spunti reali alle critiche erano offerti dal fatto che alcuni popoli sudamericani offrivano alle loro divinità sacrifici umani.Nei suoi scritti si può appurare come elogi i conquistadores che, secondo lo scrittore, portarono la civiltà e il Vangelo a questi popoli dalla quale sono distanti quasi quanto gli uomini dalle bestie.In uno scritto del 1547 La scoperta dei selvaggi, descrive i selvaggi come popoli non del tutto privi di umanità, infatti tende a precisare che possedevano un minimo di istruzione anche se allo stato primitivo. Sepúlveda, e altri umanisti della sua epoca, tendono a evidenziarne alcune pratiche incivili come ad esempio il cannibalismo e i sacrifici umani.Nel 1550 partecipò, presso Carlo V d'Asburgo, ad una grande disputa con Bartolomeo de Las Casas proprio sui nativi americani: il domenicano sosteneva che essi sono uguali a noi, contro le posizioni di Sepúlveda. La disputa si risolse a favore di De Las Casas.In ogni caso, la disputa ebbe il compito di sottoporre alla coscienza cristiana l'analisi del problema dell'evangelizzazione dei nuovi popoli.Il punto più controverso fu quello di stabilire se era giusto fare la guerra per evangelizzare i nativi oppure no (come sosteneva Las Casas).In base ad alcuni resoconti dell'epoca, i popoli nativi si sarebbero cibati dei resti dei corpi umani che erano stati sacrificati per i loro idoli, che Sepúlveda definiva il diavolo.Sepúlveda giustificava la guerra contro i nativi come un’opera propedeutica alla successiva evangelizzazione. Egli vide nei conquistadores degli angeli punitivi che sottomettevano gli "infedeli" per poi guidarli sulla retta via, ovvero quella della cristianità.
  • Juan Ginés de Sepúlveda (Pozoblanco, Córdoba, 1490 – 1573) fue un filósofo, jurista e historiador español del siglo XVI, conocido por su defensa de la guerra justa contra los indígenas en oposición a Bartolomé de Las Casas.
  • フアン・ヒネス・デ・セプルベダ(Juan Ginés de Sepúlveda / 1489年 – 1573年)はルネサンス期スペインの神学者・哲学者。インディアス先住民問題をめぐるバリャドリッド論争でラス・カサスと対決した人物として知られる。
  • Juan Ginés de Sepúlveda (1489 – 17 November 1573) was a Spanish humanist, philosopher and theologian. In 1533 and 1534 he wrote to Desiderius Erasmus from Rome concerning differences between Erasmus's Greek New Testament and the Codex Vaticanus Graecus 1209. He was the adversary of Bartolomé de las Casas in the Valladolid Controversy in 1550 concerning the justification of the Spanish Conquest of the Indies. Sepúlveda was the defender of the Spanish Empire's right of conquest, of colonization, and of evangelization in the so-called New World. He argued on the base of natural law philosophy and developed a position which was different from the position of the School of Salamanca, as represented famously by Francisco de Vitoria.The Valladolid Controversy was organized by King Charles V (grandson of Ferdinand and Isabella) to give an answer to the question whether the Native Americans were capable of self-governance. Sepúlveda defended the position of the colonists, although he had never been to America, claiming that the Amerindians were "natural slaves" as defined by Aristotle in Book I of Politics. "Those whose condition is such that their function is the use of their bodies and nothing better can be expected of them, those, I say, are slaves of nature. It is better for them to be ruled thus." He said the natives are "as children to parents, as women are to men, as cruel people are from mild people". He wrote this in Democrates alter de justis belli causis apud Indios (A Second Democritus: on the just causes of the war with the Indians). Although Aristotle was a primary source for Sepúlveda's argument, he also pulled from various Christian and other classical sources, including the Bible. Las Casas utilized the same sources in his counterargument. According to Bartolomé de las Casas, Jesus had power over all people in the world, including those who had never heard of Christianity. However, he thought that Christianity should be presented to natives as a religious option, not an obligation as Sepulveda believed. Las Casas thought they should be governed just like any other people in Spain, while Sepúlveda thought they should become slaves. Today, Sepúlveda's opinions would be considered extremely racist, though in the 16th century they were not extraordinary. At the end of the debate, Charles V adopted neither Sepúlveda's or Las Casas' arguments, and adopted Francisco de Vitoria's recommendations.Sepúlveda translated several of Aristotle's works into Latin (e.g. Parva naturalia 1522, Politics or De re publica 1548).
  • Juan Ginés de Sepúlveda (Pozoblanco, 1490 - Pozoblanco, 1573) was een Spaanse priester en de officiële historicus van de Spaanse Kroon. In 1510 werd hij toegelaten tot de Universiteit van Alcalá, waar hij natuurkunde studeerde onder leiding van Sancho Carranza de Miranda en in 1513 afstudeerde. In 1511 tot priester gewijd studeerde hij van 1513 tot 1525 aan de universiteit van San Antonio de Sigüenza.In 1515 trad hij toe tot orde der Dominicanen en op 27 september maakte hij zijn entree in het College van San Clemente in Bologna, één van de belangrijkste academische instellingen. Hier studeerde hij tussen 1515 en 1523 theologie. Zijn mentor in deze jaren was Pietro Pomponazzi, bij wie hij de filosofie van Aristoteles begon te bestuderen. Onder de indruk van zijn werk stelde Guilio de' Medici (de latere paus Clemens VII) hem voor om de werken van Aristoteles in het Latijn te vertalen. Sepúlveda schiep vervolgens relaties en vriendschappen met mensen zoals kardinaal Ercole Gonzaga, Gaetano dei Conti di Tiene en Alberto Pio, de prins van Carpi. Op 23 juni 1523 verliet hij Bologna en verbleef de daarop volgende 3 jaar afwisselend in Rome en Milaan, waar hij samenwerkte met Marco Musuro. Na de plundering van Rome in 1527 zocht Sepúlveda zijn toevlucht in Napels en Gaeta. Hij werd medewerker van kardinaal Francis Quiñones en fungeerde als intermediair tussen de Italianen en Karel V, die in 1530 in Bologna door paus Clemens VII tot keizer werd gekroond. In 1534 kreeg Sepúlveda de opdracht van de paus om een ethische vertaling van de werken van Aristoteles te vervaardigen. Na de dood van paus Clemens VII in 1537 verliet Sepúlveda Rome en werd kapelaan en kroniekschrijver van Karel V. Sepúlveda overleed in 1573 in zijn geboorteplaats Pozoblanco.
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  • Juan Ginés de Sepúlveda (Cordoue, 1490 - id., 17 novembre 1573) était un humaniste et homme d'Église espagnol du XVIe siècle. Il est également connu pour avoir été historiographe de Charles Quint.
  • Juan Ginés de Sepúlveda (* 1490 in Pozoblanco, Córdoba; † 17. November 1573 ebenda) war ein spanischer Dominikaner, Humanist, Historiker und Übersetzer.
  • Juan Ginés de Sepúlveda (Pozoblanco, Córdoba, 1490 – 1573) fue un filósofo, jurista e historiador español del siglo XVI, conocido por su defensa de la guerra justa contra los indígenas en oposición a Bartolomé de Las Casas.
  • フアン・ヒネス・デ・セプルベダ(Juan Ginés de Sepúlveda / 1489年 – 1573年)はルネサンス期スペインの神学者・哲学者。インディアス先住民問題をめぐるバリャドリッド論争でラス・カサスと対決した人物として知られる。
  • Juan Ginés de Sepúlveda (Pozoblanco, 1490 - Pozoblanco, 1573) was een Spaanse priester en de officiële historicus van de Spaanse Kroon. In 1510 werd hij toegelaten tot de Universiteit van Alcalá, waar hij natuurkunde studeerde onder leiding van Sancho Carranza de Miranda en in 1513 afstudeerde.
  • Juan Gines de Sepùlveda (Cordova, 1490 – Cordova, 1573) è stato uno scrittore spagnolo.Umanista, sostenne l'inferiorità degli indios e la necessità della conquista per portare l'evangelizzazione nelle Americhe.Sepúlveda definiva i nativi americani come uomini humuncoli, cioè esseri inferiori rispetto alla razza umana.
  • Juan Ginés de Sepúlveda (1489 – 17 November 1573) was a Spanish humanist, philosopher and theologian. In 1533 and 1534 he wrote to Desiderius Erasmus from Rome concerning differences between Erasmus's Greek New Testament and the Codex Vaticanus Graecus 1209. He was the adversary of Bartolomé de las Casas in the Valladolid Controversy in 1550 concerning the justification of the Spanish Conquest of the Indies.
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