Jacques surnommé le Juste par Hégésippe et Clément d'Alexandrie (hé: Ya'akov haTsadik יעקב הצדיק ), frère du Seigneur par Paul et frère de Jésus appelé Christ par Flavius Josèphe, mort en 61/62, est un Juif de Galilée, et l'un des quatre « frères » de Jésus cités dans les Évangiles (cf. Mt 13, 55). C'est probablement le même que Jacques frère de Jude (cf.

PropertyValue
dbpedia-owl:abstract
  • Jacques surnommé le Juste par Hégésippe et Clément d'Alexandrie (hé: Ya'akov haTsadik יעקב הצדיק ), frère du Seigneur par Paul et frère de Jésus appelé Christ par Flavius Josèphe, mort en 61/62, est un Juif de Galilée, et l'un des quatre « frères » de Jésus cités dans les Évangiles (cf. Mt 13, 55). C'est probablement le même que Jacques frère de Jude (cf. Ju 1, 1 et Mt 13, 55), appelé « Juda le Zélote » et lui aussi qualifié de « frère » de Jésus, dans de nombreux textes chrétiens jusqu'au VIe siècle. Ils sont tous deux donnés comme frères de Simon le Zélote. Tous trois sont peut-être mentionnés comme membres du groupe des douze apôtres dans les traditions orientales et environ jusqu'au Ve siècle dans les traditions occidentales. Ils figurent d'ailleurs dans cet ordre dans les listes des douze mentionnés dans les Évangiles synoptiques et dans des textes qualifiés d'apocryphes. Toutefois, la qualité d'apôtre est contestée à Jacques par certains historiens, qui estiment qu'il faut le distinguer de Jacques Alphée. Cette qualité est aussi contestée pour ses frères Jude et Simon.Jacques le Juste a vraisemblablement été le premier dirigeant du mouvement créé par Jésus et le premier « évêque » de Jérusalem comme l'indiquent toutes les sources.Son personnage a été quelque peu occulté par la tradition chrétienne, notamment dans l'Église latine d'occident, parce que son état de frère de Jésus devenait incompatible avec la doctrine de la virginité perpétuelle de Marie, la mère de Jésus. Il a alors été considéré comme un demi-frère (par Joseph) ou un cousin germain de Jésus.À la fin du IVe siècle, après le concile de Nicée, saint Jérôme a proposé d'en faire le fils de Marie de Clopas (ou Cléophas) et de ce même Clopas. Marie de Clopas étant une demi-sœur de la vierge Marie, elle aussi appelée Marie que Anne aurait eu avec un autre mari que Joachim, le père de la vierge Marie. Il est donc souvent identifié à Jacques le Mineur. Cette proposition de Jérôme de Stridon n'a été adoptée par l'Église catholique que par la suite et n'a jamais été adoptée par les églises orientales.L'oubli dans lequel il est tombé en Occident a été favorisé par la promotion de l'autre apôtre Jacques, « le Majeur », fils de Zébédée, dont le pèlerinage à Compostelle s'est développé à partir du Xe siècle et a connu une grande vogue durant tout le Moyen Âge.La Tradition lui attribue la première épître « catholique » (c'est-à-dire qui ne s'adresse pas à une personne ou une communauté particulière) du Nouveau Testament. Dans celle-ci, il exalte les pauvres (ebyon en hébreu) et annonce que « les riches vont trembler ».
  • São Tiago, o Justo (em hebraico: יעקב; em grego: Iάκωβος), morto em 62 d.C., também conhecido como Tiago de Jerusalém, Tiago Adelfo (de Tiago Adelphoteos) ou ainda Tiago, irmão do Senhor, foi uma importante figura nos primeiros anos do Cristianismo. A Enciclopédia Católica conclui que, baseado no relato de Hegésipo, Tiago, o Justo, é o mesmo Tiago Menor, e, em linha com a "maior parte dos interpretes católicos", que ele seja também Tiago, filho de Alfeu e o Tiago, filho de Maria de Cleofas. Ele não deve ser confundido, porém, com Tiago Maior. Tiago, o Justo, era o líder do movimento cristão em Jerusalém nas décadas seguintes à morte de Jesus, embora informação sobre a sua vida seja escassa e ambígua. Diversas fontes primitivas citam-no como sendo irmão de Jesus. Historiadores já interpretaram isto de diversas maneiras, como sendo irmão num "sentido espiritual", ou literalmente, significando que Tiago era mesmo um familiar de Jesus - meio-irmão, irmão de criação, primo, outro parente e mesmo irmão de sangue. A mais antiga liturgia cristã sobrevivente, a chamada Liturgia de São Tiago , o chama de "irmão de Deus" (Adelphotheos).Com exceção de um punhado de referências nos Evangelhos, as principais fontes de sua vida são os Atos dos Apóstolos, as Epístolas paulinas, o historiador Flávio Josefo e o autor cristão Hegésipo. Acredita-se que ele seja o autor da Epístola de Tiago no Novo Testamento, o primeiro dos Setenta Apóstolos e o autor do Decreto Apostólico de Atos 15:1. Na Epístola aos Gálatas, Paulo de Tarso o descreve em sua visita a Jerusalém, onde ele encontrou com Tiago e esteve com Simão Pedro. Sua festa é junto com a do apóstolo Filipe.
  • Jakub Sprawiedliwy, cs. Apostoł Iakow, brat Gospodień po płoti (zm. ok. 62) – brat (rodzony, przyrodni, stryjeczny lub cioteczny; żadna z identyfikacji nie jest pewna) Jezusa Chrystusa, najważniejszy z tzw. braci Pańskich stojący na czele Kościoła w Jerozolimie (w tradycji uważany za pierwszego jej biskupa), męczennik chrześcijański, święty Kościoła katolickiego, prawosławnego i wielu innych. Jest czasem identyfikowany z Jakubem Mniejszym, synem Alfeusza, należącym do grona Dwunastu Apostołów, będąc często nazywany również Mniejszym lub Małym,prawdopodobnie ze względu na niski wzrost. Jako krewny Jezusa, nie od razu uwierzył w jego misję, stało się to po zmartwychwstaniu. Choć nie był jednym z Dwunastu, jest uznawany za apostoła z racji pozycji zajmowanej w Kościele w Jerozolimie. Uważa się go za autora Listu św. Jakuba; wiązany przez niektórych uczonych z tzw. Ossuarium Jakuba.
  • Giacomo il Giusto (... – Gerusalemme, 62) è stato il capo della Chiesa di Gerusalemme dopo la morte di Gesù.È distinto dall'apostolo Giacomo attraverso vari epiteti, è chiamato Giacomo il fratello del Signore da Paolo (Galati 1,19 Ga1,19), Giacomo il Giusto da Egesippo e altri, Giacomo di Gerusalemme, Giacomo Adelphotheos e in altri modi ancora. Le informazioni sulla sua vita sono scarse e ambigue; esclusi una manciata di riferimenti nei vangeli (Mc6,3-4; Mt13,55-56), le fonti principali della sua vita sono gli Atti degli apostoli (At12,17;15,13;21,18), le lettere di Paolo (Gal1,19;2,9), le Antichità giudaiche e san Girolamo (il quale cita la definizione di Egesippo). La lettera di Giacomo del Nuovo Testamento è tradizionalmente attribuita a lui.
  • Jakobus of Jacobus wordt in het Evangelie de "broer van de Heer" (van Jezus) genoemd. Hij wordt ook wel Jakobus de Mindere of Jakobus de jongere genoemd (ter onderscheiding van de apostel Jakobus, bijgenaamd "de Meerdere"). Hij wordt niet meegeteld in de zogeheten Heilige Familie. Traditioneel wordt aan deze Jakobus het Bijbelboek "Brief van Jakobus" toegeschreven.
  • 主の兄弟ヤコブ(しゅのきょうだいヤコブ)(??年 - 62年)はナザレのイエスの異母兄または従兄あるいは実弟とされる人物である。日本ハリストス正教会では主の兄弟イヤコフと呼ぶ。義人ヤコブ(ぎじんヤコブ)とも呼ばれる。聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。共観福音書によれば生前のイエスの行動についてはまったく理解できなかったようであるが(マルコ6:1-6並行)、十字架刑の後に復活のイエスに出会い(第1コリント15:7)豹変し、母マリアや他の兄弟らとともにエルサレムにおける初期キリスト教団ないしユダヤ教ナザレ派(エルサレム教団)に参加したようである(使徒行伝1:14)。さらには、少なくともエルサレム使徒会議(48年頃か?)までにはペトロに代わって、教団の最高指導者となった。同会議では、結論をまとめる役割を果たしている(使徒行伝15:13-21)。伝承によればエルサレム教会の初代総主教であり、文献に名前が残る最初のエルサレム教会司教ヤコブと同一視される。パウロ書簡および使徒行伝からエルサレムにおいて指導的立場にあり、またヘブライストの代表者であったことが知られる。パウロ書簡からは使徒と呼ばれていた形跡も伺われる。伝統的には新約聖書文書『ヤコブの手紙』の筆者とされる。これは今日の(自由主義プロテスタントの)近代聖書批評学の立場からは否定され、保守的プロテスタント、カトリック教会、正教会ではいまも肯定される。62年に処刑され、殉教した。ヨセフスに「義人ヤコブ」の殺害について「キリストと呼ばれたイエスの兄弟ヤコブ」が石打ちの刑に処せられたことの記事があり、ユダヤ人からも尊敬されていたことが分かる。エルサレムの城壁から投げ落とされたと記録される。2002年に、アラム語で「ヤコブ、ヨセフの息子、イエスの兄弟」と記されている骨箱が見つかったとして注目をあびたが、この骨箱は巧妙な偽造品であるとして、偽造の疑いのある収集家と骨董商がイスラエル当局から起訴された。「主の兄弟イヤコフの聖体礼儀」といわれる聖体礼儀(聖体祭儀)の典礼文は、今日でもエルサレムの聖墳墓教会において、正教会の聖大金曜日の聖体礼儀に用いられている。
  • Jakub Spravedlivý, hebrejsky יַעֲקֹב הַצַּדִּיק (Ja‘akov ha-Cadik), řecky Ιακωβος Δικαιος (Jakóbos Dikajos), v Novém zákoně je označen za „Jakuba, bratra Páně“ , čímž je naznačena rodinná příbuznost s Ježíšem Kristem. Podle latinské verze Pseudo-Matoušova evangelia (odstavec XLI) byl Jakub prvorozeným synem Josefa, jenž se mu narodil v prvním manželství . Coby vdovec si pak Josef vzal za manželku Marii, jež mu porodila Ježíše, a Marie se tak stala Jakubovou macechou. Kromě nevlastního bratra Ježíše měl i vlastní bratry: Josefa, Šimona a Judu . Postava Jakuba Spravedlivého je často zaměňována s jinými Jakuby, o nichž se zmiňují novozákonní spisy, především se dvěma apoštoly téhož jména – s Jakubem, synem Zebedeovým , a Jakubem, synem Alfeovým .Jakub Spravedlivý byl v 1. století n. l. společně s apoštoly význačným představitelem vznikajícího mesiánského judaismu, vedl jednu z jeruzalémských synagóg a toto postavení v ní zastával až do roku 62 n. l., kdy byl na podnět velekněze Anana svržen z chrámové věže a ukamenován . Přízvisko „Spravedlivý“ či též „Obdivuhodný“, řecky Ωβλιας (Óblias), získal na základě svého zbožného a nezištného způsobu života – od narození byl nazírem, v Chrámu často klečel na kolenou a prosil Pána za odpuštění pro lid . Je považován za autora jednoho novozákonního spisu, jenž je znám jako list Jakubův.
  • Yakobus yang Adil (Ibrani: יעקב) (Yunani: Iάκωβος), atau Santo Yakobus yang Adil (meninggal 62), juga dikenal sebagai Yakobus Orang Benar, Yakobus dari Yerusalem, Yakobus Adelphotheos, Yakobus muda atau Yakobus, Saudara Tuhan, seorang tokoh penting dalam Kekristenan Awal yang dicatat dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Ia adalah pemimpin gerakan Kristen di Yerusalem, pada dekade setelah kematian Yesus, tetapi informasi mengenai hidupnya tidak terlalu banyak. Beberapa sumber awal menggambarkan dia sebagai saudara Yesus; para sejarawan memiliki perbedaan dalam menafsirkan deskripsi ini, "saudara" di sini bisa berarti saudara rohani, atau secara harfiah bahwa Yakobus adalah kerabat keluarga dekat Yesus - mungkin saudara penuh, setengah atau saudara tiri, sepupu, atau hubungan lainnya. Liturgi Kristen tertua yang masih bertahan, Liturgi St. Yakobus, menyebutnya sebagai "saudara Tuhan" (Adelphotheos).
  • Jakobus der Gerechte (in der Exegese auch als „Herrenbruder Jakobus“ bezeichnet) war als „Bruder des Herrn (Jesus)“ eine zentrale Gestalt der Jerusalemer Urgemeinde.
  • 의인 야고보(Saint James the Just) 그리스어:Iάκωβος), ( AD 62년 사망)는, 의인 야고보(James the Just), 예루살렘의 야고보(James of Jerusalem), 하느님의 형제 야고보(James Adelphotheos), 또는 야고보, 주의 형제(James, the Brother of the Lord)라고도 불린다.또한 일반적으로 로마 가톨릭에 의해서 알패오의 아들 야고보와 동일시 된다. 기독교 전승에 따르면, 그는 첫 번째 예루살렘의 주교이고, 신약성서 야고보서의 저자이며, 누가 복음서 10:1-20에 언급된 칠십 인의 사도중 첫 번째 사람이다.후에 서기 62년 네로의 박해로 총독 안나스의 손에 순교당했다고 전해진다. 다소의 파울로스는 갈라디아서 2:9에서 "기둥으로 인정받는 야고보와 게바와 요한"이라고 언급하여, 야고보가 교회의 기둥으로 인정받을 정도의 영향력을 지니고 있었음을 보여주고 있다. 야고보는 바울과 신학적으로 갈등을 겪은 인물이기도 한데, 이는 헬라파 기독교 지도자 바울이 믿음을 강조하며, 율법을 지키지 말라고 가르친다는 소문으로 인해, 바울을 유대민족의 전통을 위배하는 이단자로 보았기 때문이다.그는 신약성서에서 "주의 형제"로서 언급되며, 성 야고보 기도문에서는 "하느님의 형제"로 언급된다.(Adelphotheos).
  • Jakab apostol, az Úr testvére az őskereszténység egyik legfontosabb alakja (Péter, Pál és János apostolok mellett). Az Újszövetségben is fontos szerepet játszik, alakja sokáig fontos maradt az egyház különböző részeiben, nyugaton viszont hamar háttérbe szorult.
  • Santiago el Justo, (hebreo: יעקב; griego Iάκωβος) Murió el año 62 de la era cristiana. En la etimología hebrea "Yaakov" es variante de "Yaaqob" el nieto de Abraham (Abraham, Isaac, Jacob) y quiere decir "Suplantador", esto por suplantar a su hermano Esaú. Para otras etimologías es "Sostenido por el talón" [cita requerida].En la Biblia es simplemente Jacobo, y es una derivación a partir de "San Jacobo" (Sancti Iacob).
  • Jaume conegut com a Jaume el Just o Jaume, germà del Senyor (Natzaret?, ? - Jerusalem, 62 dC) fou, segons el Nou Testament, un dels germans de Jesús de Natzaret i el líder de la comunitat cristiana de Jerusalem després de la partida dels apòstols de Jesús. Cal no confondre Jaume el Just amb els apòstols Jaume el Menor i Jaume el Major. Hegesip, cap al 180, l'anomena Jaume el Just a més de referir-s'hi com «Jaume, el germà del Senyor» En l'Evangeli segons Mateu s'anomena la seva família, ja que tot parlant sobre Jesús se cita que la gent de Galilea deia: Se'n desconeix qualsevol dada de la seva biografia fins després de la mort del seu germà Jesús, quan Sant Pau afirma que «Després [que Jesús de Natzaret hagués ressuscitat] s'aparegué a Jaume» Quan els apòstols van escampar-se pel món a predicar l'Evangeli, Jaume actuà com a líder de la comunitat jueva cristiana de Jerusalem que practicaven escrupulosament la Llei de Moisès. Va rebre la visita de Sant Pau en una ocasió tal com es relata al llibre dels Fets dels Apòstols: L'endemà Pau va venir (...) a veure Jaume, i tots els ancians eren presents a la reunió (Fets 21,18).Jaume serà el dirigent únic de la comunitat de Jerusalem des que Sant Pere abandona la ciutat l'any 43 o 44 fins que mor lapidat l'any 62 segons l'historiador jueu Flavi Josep en la seva obra Antiguitats judaiques on cita: .La seva festa és celebrada en diferents dies segons diferents ritus del cristianisme: L'1 de maig el commemora l'Església Anglicana El 3 de maig ho celebra l'Església Catòlica El 23 d'octubre és el dia escollit pels luterans↑ ↑ ↑
  • Иа́ков, «брат Господень», Иаков Младший, Иаков Праведный — один из 70 апостолов Христа, почитается как первый епископ Иерусалима. Казнён около 62 года в Иерусалиме иудеями.Иакова называли «братом Господним», и это интерпретируется по-разному. Родным братом Иисуса из догматических соображений он обычно не признаётся. Наиболее распространённой в христианстве является версия, что он был двоюродным братом Иисусу (тем самым его отождествляют с Иаковом Алфеевым). Другая версия — что он был сыном Иосифа, родившимся до его обручения с Девой Марией, то есть Иисусу Христу он приходится сводным братом. Во время служения Иисуса Иаков по свидетельству Евангелий (Мк. 3:21; Ин. 7:5) не признавал его Мессией.Вероятно, Иаков обратился и стал христианином после смерти и воскресения Христа. В Первом послании к Коринфянам апостол Павел говорит о явлении Христа после воскресения Иакову. Кроме этого Иаков упоминается в Деяниях Апостолов (12,17; 15,13-21; 21,18), в Послании к Галатам (1,19; 2,9). Именно Иаков по свидетельству Деяний произносит итоговую речь на Иерусалимском соборе апостолов.По свидетельству древних писателей, Иаков был первым епископом Иерусалима. Его упоминают, в частности, Евсевий Кесарийский и Иосиф Флавий. Иаков принял мученическую смерть: был сброшен иудеями с крыла Иерусалимского храма и побит камнями около 62 года.Большинство библеистов признают Иакова, «брата Господня» автором Послания Иакова, входящего в состав Нового Завета. Существует также апокрифическое Протоевангелие Иакова, также приписываемое Иакову Младшему, не вошедшее в состав канонических книг. Тем не менее многие сведения из этой книги вошли в состав Священного Предания, в частности, повествование о Рождестве Богородицы и её введении во храм.В средневековье Иакова, «брата Господня» зачастую отождествляли с апостолом Иаковом Алфеевым, однако в настоящее время библеисты полагают, что это два разных лица. Именем Иакова названа литургия апостола Иакова, которая служится в различных церквях сирийской традиции.Католическая церковь празднует память св. Иакова 3 мая, Православная церковь — 5 ноября (23 октября по старому стилю).В современной библеистике считается представителем иудеохристианской традиции, противостоящей паулианскому христианству.В ноябре 2002 года было объявлено об обнаружении иудейского оссуария, надпись на котором гласит, что в нём был похоронен «Иаков, сын Иосифа, брат Иисуса». До настоящего времени вопрос об аутентичности оссуария Иакова однозначно не решён.
  • James (Hebrew: יעקב Ya'akov; Greek Ἰάκωβος Iákōbos, also could be Anglicized as Jacob), first Bishop of Bishops, who died in 62 or 69, was an important figure of the Apostolic Age. He is distinguished from the Apostle James, son of Zebedee by various epithets; he is called James the brother of the Lord by Paul (Galatians 1:19), James the brother of the Lord, surnamed the Just by Hegesippus and others, "James the Righteous", "James of Jerusalem", "James Adelphotheos" (Ἰάκωβος ὁ ἀδελφόθεος), and so on.[citation needed]In a third century letter pseudographically ascribed to the second century Clement of Rome, James was called as the "bishop of bishops, who rules Jerusalem, the Holy Assembly of Hebrews, and all assemblies everywhere." But like the rest of the early Christians, information about his life is scarce and ambiguous. In the non-canonical Gospel of Thomas, Jesus names James his successor: "The disciples said to Jesus, 'We know that you will depart from us. Who will be our leader?' Jesus said to them, "Where you are, you are to go to James the Just, for whose sake heaven and earth came into existence.'" Apart from a handful of references in the synoptic Gospels, the main sources for his life are the Acts of the Apostles, the Pauline epistles, the historian Josephus, Eusebius and St. Jerome who also quote the early Christian chronicler Hegesippus and Epiphanus. The Epistle of James in the New Testament is traditionally attributed to him, and he is a principal author of the Apostolic Decree of Acts 15. In the extant lists of Hippolytus of Rome, Dorotheus of Tyre, the Chronicon Paschale, and Dimitry of Rostov, he is the first of the Seventy Apostles, though some sources, such as the Catholic Encyclopedia, state that "these lists are unfortunately worthless".Hegesippus in his fifth book of his Commentaries, writing of James, says "After the apostles, James the brother of the Lord surnamed the Just was made head of the Church at Jerusalem."As a consequence of the orthodox doctrine of perpetual virginity, which does not allow that Mary had children after Jesus, Jerome considered that the term "brother" of the Lord should be read "cousin". In addition, he concluded that James "the brother of the Lord," (Gal.1:19) is therefore James, son of Alphaeus, one of the Twelve Apostles of Jesus, as well as James, the son of Mary Cleophas. It is interesting that near contemporary sources also insist that James too was a "perpetual virgin" from the womb, a term which according to Robert Eisenman was later converted to his mother, Mary. According to the Catholic Encyclopedia, he is not, however, identified with James the Great, although this is disputed. Some Protestant groups claim the Matthew 1:25 statement that Joseph "knew her not till she had brought forth her firstborn son" to mean that Joseph and Mary did have normal marital relations after Jesus' birth, and that James, Joses, Jude, and Simon were the biological sons of Mary and Joseph; and, thus, brothers of Jesus.
dbpedia-owl:thumbnail
dbpedia-owl:wikiPageExternalLink
dbpedia-owl:wikiPageID
  • 43812 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageLength
  • 101342 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageOutDegree
  • 625 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageRevisionID
  • 110540994 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageWikiLink
prop-fr:après
prop-fr:avant
prop-fr:colonnes
  • 2 (xsd:integer)
prop-fr:groupe
  • N
  • S
prop-fr:nom
prop-fr:wikiPageUsesTemplate
dcterms:subject
rdf:type
rdfs:comment
  • Jacques surnommé le Juste par Hégésippe et Clément d'Alexandrie (hé: Ya'akov haTsadik יעקב הצדיק ), frère du Seigneur par Paul et frère de Jésus appelé Christ par Flavius Josèphe, mort en 61/62, est un Juif de Galilée, et l'un des quatre « frères » de Jésus cités dans les Évangiles (cf. Mt 13, 55). C'est probablement le même que Jacques frère de Jude (cf.
  • Jakobus of Jacobus wordt in het Evangelie de "broer van de Heer" (van Jezus) genoemd. Hij wordt ook wel Jakobus de Mindere of Jakobus de jongere genoemd (ter onderscheiding van de apostel Jakobus, bijgenaamd "de Meerdere"). Hij wordt niet meegeteld in de zogeheten Heilige Familie. Traditioneel wordt aan deze Jakobus het Bijbelboek "Brief van Jakobus" toegeschreven.
  • 主の兄弟ヤコブ(しゅのきょうだいヤコブ)(??年 - 62年)はナザレのイエスの異母兄または従兄あるいは実弟とされる人物である。日本ハリストス正教会では主の兄弟イヤコフと呼ぶ。義人ヤコブ(ぎじんヤコブ)とも呼ばれる。聖人の概念を持つ全ての教派で、聖人として崇敬されている。共観福音書によれば生前のイエスの行動についてはまったく理解できなかったようであるが(マルコ6:1-6並行)、十字架刑の後に復活のイエスに出会い(第1コリント15:7)豹変し、母マリアや他の兄弟らとともにエルサレムにおける初期キリスト教団ないしユダヤ教ナザレ派(エルサレム教団)に参加したようである(使徒行伝1:14)。さらには、少なくともエルサレム使徒会議(48年頃か?)までにはペトロに代わって、教団の最高指導者となった。同会議では、結論をまとめる役割を果たしている(使徒行伝15:13-21)。伝承によればエルサレム教会の初代総主教であり、文献に名前が残る最初のエルサレム教会司教ヤコブと同一視される。パウロ書簡および使徒行伝からエルサレムにおいて指導的立場にあり、またヘブライストの代表者であったことが知られる。パウロ書簡からは使徒と呼ばれていた形跡も伺われる。伝統的には新約聖書文書『ヤコブの手紙』の筆者とされる。これは今日の(自由主義プロテスタントの)近代聖書批評学の立場からは否定され、保守的プロテスタント、カトリック教会、正教会ではいまも肯定される。62年に処刑され、殉教した。ヨセフスに「義人ヤコブ」の殺害について「キリストと呼ばれたイエスの兄弟ヤコブ」が石打ちの刑に処せられたことの記事があり、ユダヤ人からも尊敬されていたことが分かる。エルサレムの城壁から投げ落とされたと記録される。2002年に、アラム語で「ヤコブ、ヨセフの息子、イエスの兄弟」と記されている骨箱が見つかったとして注目をあびたが、この骨箱は巧妙な偽造品であるとして、偽造の疑いのある収集家と骨董商がイスラエル当局から起訴された。「主の兄弟イヤコフの聖体礼儀」といわれる聖体礼儀(聖体祭儀)の典礼文は、今日でもエルサレムの聖墳墓教会において、正教会の聖大金曜日の聖体礼儀に用いられている。
  • Jakobus der Gerechte (in der Exegese auch als „Herrenbruder Jakobus“ bezeichnet) war als „Bruder des Herrn (Jesus)“ eine zentrale Gestalt der Jerusalemer Urgemeinde.
  • Jakab apostol, az Úr testvére az őskereszténység egyik legfontosabb alakja (Péter, Pál és János apostolok mellett). Az Újszövetségben is fontos szerepet játszik, alakja sokáig fontos maradt az egyház különböző részeiben, nyugaton viszont hamar háttérbe szorult.
  • Santiago el Justo, (hebreo: יעקב; griego Iάκωβος) Murió el año 62 de la era cristiana. En la etimología hebrea "Yaakov" es variante de "Yaaqob" el nieto de Abraham (Abraham, Isaac, Jacob) y quiere decir "Suplantador", esto por suplantar a su hermano Esaú. Para otras etimologías es "Sostenido por el talón" [cita requerida].En la Biblia es simplemente Jacobo, y es una derivación a partir de "San Jacobo" (Sancti Iacob).
  • James (Hebrew: יעקב Ya'akov; Greek Ἰάκωβος Iákōbos, also could be Anglicized as Jacob), first Bishop of Bishops, who died in 62 or 69, was an important figure of the Apostolic Age.
  • Jaume conegut com a Jaume el Just o Jaume, germà del Senyor (Natzaret?, ? - Jerusalem, 62 dC) fou, segons el Nou Testament, un dels germans de Jesús de Natzaret i el líder de la comunitat cristiana de Jerusalem després de la partida dels apòstols de Jesús. Cal no confondre Jaume el Just amb els apòstols Jaume el Menor i Jaume el Major.
  • Иа́ков, «брат Господень», Иаков Младший, Иаков Праведный — один из 70 апостолов Христа, почитается как первый епископ Иерусалима. Казнён около 62 года в Иерусалиме иудеями.Иакова называли «братом Господним», и это интерпретируется по-разному. Родным братом Иисуса из догматических соображений он обычно не признаётся. Наиболее распространённой в христианстве является версия, что он был двоюродным братом Иисусу (тем самым его отождествляют с Иаковом Алфеевым).
  • Yakobus yang Adil (Ibrani: יעקב) (Yunani: Iάκωβος), atau Santo Yakobus yang Adil (meninggal 62), juga dikenal sebagai Yakobus Orang Benar, Yakobus dari Yerusalem, Yakobus Adelphotheos, Yakobus muda atau Yakobus, Saudara Tuhan, seorang tokoh penting dalam Kekristenan Awal yang dicatat dalam Perjanjian Baru di Alkitab Kristen. Ia adalah pemimpin gerakan Kristen di Yerusalem, pada dekade setelah kematian Yesus, tetapi informasi mengenai hidupnya tidak terlalu banyak.
  • 의인 야고보(Saint James the Just) 그리스어:Iάκωβος), ( AD 62년 사망)는, 의인 야고보(James the Just), 예루살렘의 야고보(James of Jerusalem), 하느님의 형제 야고보(James Adelphotheos), 또는 야고보, 주의 형제(James, the Brother of the Lord)라고도 불린다.또한 일반적으로 로마 가톨릭에 의해서 알패오의 아들 야고보와 동일시 된다. 기독교 전승에 따르면, 그는 첫 번째 예루살렘의 주교이고, 신약성서 야고보서의 저자이며, 누가 복음서 10:1-20에 언급된 칠십 인의 사도중 첫 번째 사람이다.후에 서기 62년 네로의 박해로 총독 안나스의 손에 순교당했다고 전해진다. 다소의 파울로스는 갈라디아서 2:9에서 "기둥으로 인정받는 야고보와 게바와 요한"이라고 언급하여, 야고보가 교회의 기둥으로 인정받을 정도의 영향력을 지니고 있었음을 보여주고 있다.
  • São Tiago, o Justo (em hebraico: יעקב; em grego: Iάκωβος), morto em 62 d.C., também conhecido como Tiago de Jerusalém, Tiago Adelfo (de Tiago Adelphoteos) ou ainda Tiago, irmão do Senhor, foi uma importante figura nos primeiros anos do Cristianismo. A Enciclopédia Católica conclui que, baseado no relato de Hegésipo, Tiago, o Justo, é o mesmo Tiago Menor, e, em linha com a "maior parte dos interpretes católicos", que ele seja também Tiago, filho de Alfeu e o Tiago, filho de Maria de Cleofas.
  • Jakub Sprawiedliwy, cs. Apostoł Iakow, brat Gospodień po płoti (zm. ok. 62) – brat (rodzony, przyrodni, stryjeczny lub cioteczny; żadna z identyfikacji nie jest pewna) Jezusa Chrystusa, najważniejszy z tzw. braci Pańskich stojący na czele Kościoła w Jerozolimie (w tradycji uważany za pierwszego jej biskupa), męczennik chrześcijański, święty Kościoła katolickiego, prawosławnego i wielu innych.
  • Jakub Spravedlivý, hebrejsky יַעֲקֹב הַצַּדִּיק (Ja‘akov ha-Cadik), řecky Ιακωβος Δικαιος (Jakóbos Dikajos), v Novém zákoně je označen za „Jakuba, bratra Páně“ , čímž je naznačena rodinná příbuznost s Ježíšem Kristem. Podle latinské verze Pseudo-Matoušova evangelia (odstavec XLI) byl Jakub prvorozeným synem Josefa, jenž se mu narodil v prvním manželství . Coby vdovec si pak Josef vzal za manželku Marii, jež mu porodila Ježíše, a Marie se tak stala Jakubovou macechou.
  • Giacomo il Giusto (... – Gerusalemme, 62) è stato il capo della Chiesa di Gerusalemme dopo la morte di Gesù.È distinto dall'apostolo Giacomo attraverso vari epiteti, è chiamato Giacomo il fratello del Signore da Paolo (Galati 1,19 Ga1,19), Giacomo il Giusto da Egesippo e altri, Giacomo di Gerusalemme, Giacomo Adelphotheos e in altri modi ancora.
rdfs:label
  • Jacques le Juste
  • Giacomo il Giusto
  • Jakab, az Úr testvére
  • Jakobus de Rechtvaardige
  • Jakobus der Gerechte
  • Jakub Spravedlivý
  • Jakub Sprawiedliwy
  • James the Just
  • Jaume el Just (sant)
  • Santiago el Justo
  • Tiago, o Justo
  • Yakobus yang Adil
  • Иаков (апостол от 70)
  • ヤコブ (イエスの兄弟)
  • 야고보 (의인)
owl:sameAs
http://www.w3.org/ns/prov#wasDerivedFrom
foaf:depiction
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbpedia-owl:predecessor of
is dbpedia-owl:wikiPageDisambiguates of
is dbpedia-owl:wikiPageRedirects of
is dbpedia-owl:wikiPageWikiLink of
is prop-fr:avant of
is foaf:primaryTopic of