Ibn Arafa, de son nom complet Mohammed ben Mohammed ben Arafa al-Werghemmi, né en 1316 à Tunis et décédé en 1401 à Tunis, est un imam ifriqiyen, le plus illustre représentant de l'islam malékite à l'époque hafside.Originaire du sud-est de l'actuelle Tunisie, sa connaissance du droit, de la grammaire, de la rhétorique, des mathématiques et de la médecine lui permet de devenir mufti puis de diriger la prestigieuse mosquée Zitouna ainsi que son université pendant plusieurs années.

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  • Ibn Arafa, de son nom complet Mohammed ben Mohammed ben Arafa al-Werghemmi, né en 1316 à Tunis et décédé en 1401 à Tunis, est un imam ifriqiyen, le plus illustre représentant de l'islam malékite à l'époque hafside.Originaire du sud-est de l'actuelle Tunisie, sa connaissance du droit, de la grammaire, de la rhétorique, des mathématiques et de la médecine lui permet de devenir mufti puis de diriger la prestigieuse mosquée Zitouna ainsi que son université pendant plusieurs années. Farouche défenseur de l'islam malékite le plus orthodoxe, il n'hésite pas à entrer en conflit direct avec plusieurs soufis de son époque dont l'ésotérisme et la pratique religieuse sont à ses yeux à la limite des préceptes de l'islam et de l'entendement des fidèles ; il entre également en conflit avec Ibn Khaldoun dont il soupçonne les rapprochements avec le pouvoir en place. Ceux-ci accuseront à leur tour Ibn Arafa de jalouser leur grande popularité.Ibn Arafa reste néanmoins le théologien d'un malékisme strict et épuré, indépendant du pouvoir et surtout résolument affirmé en Tunisie. Il est également l'auteur de nombreux ouvrages traitant du droit, de la théologie et de la logique et conservés à la Zitouna.À sa mort en 1401, il est inhumé au cimetière du Djellaz ; sa maison de la médina de Tunis a été conservée dans son état le plus ancien et classée monument historique.
  • Ibn Arafa, born Mohammed bin Mohammed bin Arafa al-Werghemmi, in 1316 in Tunis and died in 1401 in the same city, is a Tunisian Imam, the most illustrious representative of Maliki Islam to Hafsid period.From the south-east of Tunisia, his knowledge of law, of grammar, of rhetoric, of mathematics, and medicine enabled him to lead the prestigious Al-Zaytuna Mosque and the University of Ez-Zitouna for several years.Staunch defender of the Maliki Islam, he did not hesitate to come into direct conflict with several Sufi of his time as the esoteric and religious practices he seen with his eyes were beyond the precepts of Islam and the understanding of the faithful. He also had conflicts with Ibn Khaldun which he suspects reconciliation with the power. This last one in turn accused Ibn Arafa to be jealous of his popularity.As a theologian, Ibn Arafa remains a strict and pure Maliki, with an independent power especially in Tunisia. He is also the author of numerous books on law, theology, and logic. Such books are stored at Zaytuna, in Tunisia.At his death in 1401, he was buried in Djellaz Cemetery located in the old medina of Tunis where he has been preserved as the oldest and state historical monument.
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  • Ibn Arafa, de son nom complet Mohammed ben Mohammed ben Arafa al-Werghemmi, né en 1316 à Tunis et décédé en 1401 à Tunis, est un imam ifriqiyen, le plus illustre représentant de l'islam malékite à l'époque hafside.Originaire du sud-est de l'actuelle Tunisie, sa connaissance du droit, de la grammaire, de la rhétorique, des mathématiques et de la médecine lui permet de devenir mufti puis de diriger la prestigieuse mosquée Zitouna ainsi que son université pendant plusieurs années.
  • Ibn Arafa, born Mohammed bin Mohammed bin Arafa al-Werghemmi, in 1316 in Tunis and died in 1401 in the same city, is a Tunisian Imam, the most illustrious representative of Maliki Islam to Hafsid period.From the south-east of Tunisia, his knowledge of law, of grammar, of rhetoric, of mathematics, and medicine enabled him to lead the prestigious Al-Zaytuna Mosque and the University of Ez-Zitouna for several years.Staunch defender of the Maliki Islam, he did not hesitate to come into direct conflict with several Sufi of his time as the esoteric and religious practices he seen with his eyes were beyond the precepts of Islam and the understanding of the faithful.
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