L’hypothèse documentaire est une théorie qui affirme que les cinq premiers livres de l'Ancien Testament, formant le Pentateuque ou Torah (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome), ont pour origine des documents provenant de quatre sources différentes : le document jahviste (source J), le document élohiste (source E), le document deutéronomiste (source D) et le document sacerdotal (source P pour prêtre).

PropertyValue
dbpedia-owl:abstract
  • L’hypothèse documentaire est une théorie qui affirme que les cinq premiers livres de l'Ancien Testament, formant le Pentateuque ou Torah (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome), ont pour origine des documents provenant de quatre sources différentes : le document jahviste (source J), le document élohiste (source E), le document deutéronomiste (source D) et le document sacerdotal (source P pour prêtre). Cette hypothèse a été systématisée au XIXe siècle par l'exégète allemand Julius Wellhausen (1844-1918). Ce « système de Graf-Wellhausen » n'est pas la première hypothèse documentaire. Auparavant, Jean Astruc (1684-1766), puis Édouard Guillaume Eugène Reuss (1804-1891) l'avaient déjà formulée. Ce dernier avait eu l'idée que le Pentateuque aurait eu pour sources trois ou quatre documents dont il distinguait nettement, en 1839, la législation sacerdotale (Exode 25-40, Nombres 1-10, Lévitique et quelques textes narratifs).
  • Belgesel hipotez (İngilizce: Documentary Hypothesis [DH]) veya Wellhausen hipotezi; Tevrat'ın, yani Musa'nın beş kitabının, birbirlerinden bağımsız, paralel ve tam hikâyelerden oluştuğunu ve redaktörler (düzenleyiciler) tarafından bir dizi düzenlemelerden geçtikten sonra son hâlini aldığını iddia eden hipotez. Kesin olmamakla birlikte, uzmanlar arasında hikâyelerin genel olarak dört kaynaktan birinden geldiği görüşü hâkimdir.Tutarsız metinleri uzlaştırmaya ve geleneksel açıklamaları reddedip uyum sağlamaya çalışırken bazı 18. ve 19. yüzyıl dinbilimcileri; Tevrat'ın, kendi içinde tam ve bağımsız olan ve zaman zaman tutarsız kaynaklardan gelen hikâyelerden oluştuğuna kanaat getirdiler. Bu hipotez 19. yüzyılda gelişti ve temel olarak 4 ana kaynağın varlığı görüşünde birleşildi. Bu kaynaklar, MÖ 10. yüzyılda yazıldığı düşünülen Yahvist ((J) - Jahwist) ve MÖ 8 ila 6. yüzyıllar arası yazıldığı düşünülen Elohist (E), Tesniyeci ((D) - Deuteronomist) ve Ruhbani ((P) - Priestly source) kaynaklardır. Kaynaklar, redaktörler (R) tarafından derlenip son halini aldı. Son derleme MÖ 6 ile 5. yüzyıllar arasında gerçekleşmiştir.Julius Wellhausen'in bu hipoteze katkısı JEDP kronolojik sırasını sunmak oldu. İsrail'in dinî tarihine ve bu zamandan beri yükselen ruhban sınıfının gücüne uyumlu olarak şu formülü sundu: Yahvist kaynak (J): ~MÖ 950'lerde, güneydeki Yehuda Krallığı'nda yazıldı. Elohist kaynak (E): ~MÖ 850'lerde kuzeydeki İsrail Krallığı'nda yazıldı. Tesniyeci kaynak (D): ~MÖ 600'lerde Kudüs'te dinî reformlar zamanında yazıldı. Ruhbani kaynak (P): ~MÖ 500'lerde Babil'de, sürgündeki Harun soyundan gelen rahipler tarafından yazıldı. Tevrat Redaktörleri: önce JE, sonra JED ve ardından JEDP olarak derlenip ~MÖ 450'lerde Tevrat son hâlini aldı.Belgesel hipotez, 20. yüzyılda dinbilimcilerinin odaklandığı konu olurken Tevrat'ın kaynağı konusundaki çeşitli modellerin ana çerçevesini oluşturdu. Çeşitli düşünürler bu hipoteze eklemeler yapıp zamanla geliştirdi. Fakat, 20. yüzyılın sonlarına doğru, Whybray'in bu hipotezi çürütmeye çalışan tezleriyle Belgesel hipotez taraftarları sayısında düşüş gerçekleşti. Bunun üzerine, Rolf Rendtdorff ve Thomas L. Thompson gibi dinbilimciler, Wellhausen hipotezinin özünden uzaklaşarak Tevrat'ın temellerini bulmak için farklı görüşler ortaya attılar. Sayıları azalmasına rağmen bugün başta Amerika Birleşik Devletleri'nde olmak üzere Belgesel hipotezin doğruluğuna inananlar hâlen mevcuttur.
  • 文書仮説(ぶんしょかせつ、英: Documentary hypothesis)とは、旧約聖書のモーセ五書の記者がモーセであるという伝統的なキリスト教会の立場を否定し、これがモーセの後の異なる時代の別々の著者による合成文書であるとする聖書学における仮説である。これにより、たとえば『創世記』においてエロヒムによる人間の男と女の創造とヤハウェ・エロヒムによるアダムとイヴの創造の記述が重複していることなどの理由を説明することができる。近代において、聖書の批評学による、『創世記』の研究が行われた。特に19世紀のドイツの聖書学者ユリウス・ヴェルハウゼンの新資料仮説(文書仮説)は『創世記』の成立に関して、革命的な新説を打ち立てた。それはモーセ五書の成り立ちについて説明するものだが、その説によれば『創世記』は以下のような異なる伝承の資料を組み合わせてつくられた。J資料- Jahwist(ヤハウェスト)により、BC950年頃に南ユダ王国で書かれた。ヤハヴェという神の名を用いる資料で一番古いもの。E資料 - Elohist(エロヒスト資料)(エロヒスト)により、BC850年頃に北イスラエル王国で書かれた。:エロヒムという神の名を用いる資料で二番目に古いと考えられる。D - Deuteronomist(申命記文書作者)により、BC621年頃にエルサレムの改革時に書かれた。P資料(祭司資料)- Priestlyにより、BC450年頃に書かれた祭司文書。バビロン捕囚時に書かれたと思われる資料。天地創造の記述の一部など。R - 最後にエズラと考えられる編集者がこれらを混ぜ合わせた。ヴェルハウゼンは4文書がイスラエルの宗教の歴史における、中央集権化と祭司の力の拡大を示していると考えた。神学的には自由主義神学派によって広く受け入れられている。
  • Документалната хипотеза е водеща за произхода на Петокнижието или още Законът в монотеистичните религии (виж Авраамически религии).Още по време на Просвещението, учените започнали да си задават въпроси за произхода на Светото писание, чийто авторитет никой не поставял под въпрос, но все пак критиката изпитвала известни съмнения, имайки някои резерви към така поднесеното на хората Божие откровение. На тази основа възникнала науката Библеистика. Най-съществен тласък на Библеистиката дала през 19 век немската историческа школа, на чиято основа в резултат от дългогодишни проучвания, знанието за Светото писание претърпяло значим напредък. Най-съществен тласък на Библеистиката в този порядък дала излязлата през 1878 г. книга "Въведение в историята на Израел" на немския ориенталист Юлиус Велхаузен.В книгата си, опирайки се на историческия метод, немският ориенталист твърди, че Законът е компилация под формата на кодифициране на няколкото първоначално съществували самостоятелни източника, условно обозначени от него с латинските букви: J - Йеховист; E - Елохист; JE или P - Жреческият кодекс (от немското Piesterkodex) е създаден през 722 г. пр.н.е. в Израилското царство за нуждите на управлението и култа. Преди да бъде утвърден Жреческият кодекс, Йеховиста и Елохиста т.е. Йеховист и Елохист били обединени в един сборен компилиран акт, в който по-сериозно бил застъпен Йеховиста, а от Елохиста били изрязани големи части; Dt - Второзаконието, от немското Deuteronomium, е хронологически последно, получено в резултат от добавянето към Йеховист и Елохист (от който били изчистени предварително някои части на първите два източника) на Жреческия кодекс. Второзаконието претърпяло съществена оригинална преработка и дообработка спрямо първоизточниците си.Второзаконието било дело на Ездра (подпомогнат от т.нар. книжници, обединени в Голяма асамблея), и изготвено по заръка на Персийския шах Артаксеркс за осигуряване на ред, сигурност и просперитет в една областите на Петото трансефратско (отвъдефратско) сатрапство на империята. Персийското господство над Палестина с неговата култура се разглежда от съвременните изследователи като период на мир, довел до нарастващ просперитет, за което свидетелстват археологическите разкопки в Юдея.Документалната хипотеза днес е всеобщо възприета в Библеистиката, въпреки че, има и своите критици. Критиката е най-съществена за това, че тази хипотеза стъпва основно на лингвистична изследователска основа, но съвременния исторически метод като цяло я подкрепя и тя е всеобщо утвърдила се и застъпена при изучаването на Светото писание и в частност на религиозния монотеистичен закон от античността.
  • La hipòtesi documental és una teoria filològica que proposa aplicar el criticisme textual als primers cinc llibres de la Bíblia (el Pentateuc) per demostrar que són fruit de la unió de diversos textos. Aquesta teoria va ser promulgada per Julius Wellhausen al segle XIX (època de l'auge del comparatisme) i va aixecar forta polèmica, ja que topava amb la idea que el creador únic dels llibres era Moisès. Alguns religiosos, acceptant la teoria, van afirmar que Moisès era el refundidor, inspirat per Déu per triar els passatges més propers als fets.Segons aquesta teoria, hi hauria quatre fonts diferents, recognoscibles per com anomenen Déu o la seva postura davant dels fets: la J (que usa Jahvé), E (Elohim), la P (que recalca el paper dels sacerdots) i D (deuteronomista). Aquests diferents orígens expliquen les repeticions de fragments i les incoherències que es troben en el text bíblic, abans explicades només pel fet que Moisès copiava imperfectament el dictat diví.
  • 문서설 또는 벨하우젠 설은 모세 5경이 독립적이고 유사하면서 완전히 갖추어진 형태의 서술로 되어있고, 그것들이 일련의 편집자들에 의해 현재의 모습으로 조합되었다고 주장하는 이론이다. 이 편집형태는 주로 4가지로 인식되는데, 이것이 문서설의 주요부분인 것은 아니다.성서 본문의 모순되는 부분을 조합하기 위해서, 그리고 강제적으로 본문을 설명하고 조합하려는 것을 방지하기 위해 18세기와 19세기에 자료비평을 하는 성서학자들은 토라가 당시 몇몇의 일관성 없는 각각의 독립적인 문서들이 채택되어 조합된 모습으로 작성되었다는 이론에 이르게 된다. 이 설은 점차적으로 19세기에 걸쳐, 4가지 주요 자료, 일련의 편집자들에 의해 최종적인 형태로 조합된 것이 되었다는 설로 발전되었다.-R.[1] 이 4가지 자료는 야웨이스트(Yahwist or Jahwist), J (J는 독일어에서 영어의 Y발음과 같다); 엘로히스트(Elohist), E; 신명기 작자(the Deuteronomist), D, (신명기인 Deuteronomy의 D에서 나온 이름, 토라에서 D가 차지하는 범위); 그리고 제사장적 편집자(the Priestly Writer), P.[2]이다.
  • Hipotesis dokumen (HD) menyatakan bahwa kelima kitab pertama Perjanjian Lama (Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan dan Ulangan, yang dikenal sebagai Torah atau Pentateukh) merupakan gabungan dari dokumen-dokumen yang berasal dari sumber-sumber yang aslinya saling mandii. Menurut versi berpengaruh dari hipotesis ini yang dirumuskan oleh Julius Wellhausen (1844 - 1918), ada empat sumber utama, dan sumber-sumber ini serta waktu penulisannya yang diperkirakan adalah: Sumber Y, atau Yahwis; ditulis sekitar 950 SM di kerajaan Yehuda di selatan. (Nama ini berasal dari nama Yahweh atau Jahweh dalam bahasa Jerman, bahasa ibu Wellhausen, sehingga dalam teks-teks berbahasa asing disebut Sumber J.) Sumber E, atau Elohis; ditulis sekitar 850 SM di kerajaan Israel di utara. Sumber D, atau Deuteronomis; ditulis sekitar 621 SM di Yerusalem selama masa pembaruan agama. Sumber P, atau Pristis; ditulis sekitar 450 SM oleh para imam Harun. Penyunting yangmenggabungkan sumber-sumber ini menjadi bentuk final Pentateukh dikenal sebagai R, atau Redaktur, dan kemungkinan orang itu adalah Ezra."Dimulai dari pertanyaan sederhana tentang bagaimana mempertemukan berbagai inkonsistensi dalam teks, dan menolak untuk menerima penjelasan-penjelasan yang dipaksakan untuk mengharmonisasikannya, para pakar akhirnya tiba pada teori bahwa Torah disusun dari teks-teks pilihan yang dijalin bersama dari sumbe-sumber yang - seringkali tidak konsisten - berbicara tentang topik-topik yang sama dan terkait. Alasan untuk mengikuti analisis ini agak mirip dengan apa yang dilakukan oleh para ilmuwan Talmud dan belakangan para rabi yang berpendapat bahwa klausa-klausa dan istilah yang tidak konsisten dalam sebuah paragraf Misna tentulah berasal dari orang-orang bijak yang berlainan, dan yang mengakui bahwa Musa tak mungkin menulis Torah yang mengandung informasi yang tidak tersedia baginya, seperti pasal terakhir Kitab Ulangan, yang melukiskan kematiannya dan keadaan sesudah itu." Menurut Wellhausen, keempat sumber memberikan sebuah gambaran tentang sejarah keagamaan Israel, yang dilihatnya sebagai sentralisasi dan kekuatan para imam yang kian meningkat. Hipotesis Wellhausen menjadi pandangan yang dominan tentang asal usul Pentateukh dalam hampir sepanjaang abad ke-20. Kebanyakan pakar Alkitab menerima dalam batas-batas tertentu hipotesis dokumen, dan pakar-pakar terus menggunakan terminologi dan temuan-temuan Wellhausen.
  • The documentary hypothesis (DH), sometimes called the Wellhausen hypothesis, proposes that the Pentateuch (the first five books of the Bible) was derived from originally independent, parallel and complete narratives, which were subsequently combined into the current form by a series of redactors (editors). The number of these narratives is usually set at four, but this is not an essential part of the hypothesis.The hypothesis was developed in the 18th and 19th centuries from the attempt to reconcile inconsistencies in the biblical text. By the end of the 19th century it was generally agreed that there were four main sources, combined into their final form by a series of redactors, R. These four sources came to be known as the Yahwist, or Jahwist, J (J being the German equivalent of the English letter Y); the Elohist, E; the Deuteronomist, D, (the name comes from the Book of Deuteronomy, D's contribution to the Torah); and the Priestly Writer, P.The contribution of Julius Wellhausen, a Christian theologian and Christian biblical scholar, was to order these sources chronologically as JEDP, giving them a coherent setting in a notional evolving religious history of Israel, which he saw as one of ever-increasing priestly power. Wellhausen's formulation was: the Yahwist source (J) : hypothetically written c. 950 BCE in the southern Kingdom of Judah. the Elohist source (E) : hypothetically written c. 850 BCE in the northern Kingdom of Israel. the Deuteronomist (D) : hypothetically written c. 600 BCE in Jerusalem during a period of religious reform. the Priestly source (P) : hypothetically written c. 500 BCE by Kohanim (Jewish priests) in exile in Babylon.While the hypothesis has been increasingly challenged by other models, especially in the last part of the 20th century, its terminology and insights continue to provide the framework for modern theories on the composite nature and origins of the Torah and Bible compilation in general.
  • Документальная гипотеза (англ. Documentary Hypothesis) утверждает, что текст Пятикнижия (первых пяти книг Ветхого Завета) приобрел современную форму в результате объединения нескольких первоначально независимых литературных источников (документов).
  • Die Neuere Urkundenhypothese ist eine Theorie der historisch-kritischen Bibelwissenschaft über die Entstehung des Pentateuch (der fünf Bücher Mose) im Alten Testament.
  • Teoria źródeł, hipoteza czterech źródeł, hipoteza JEPD, teoria uzupełnień – przyjmowana przez wielu biblistów hipoteza dotycząca autorstwa Pięcioksięgu, a także innych najstarszych ksiąg biblijnych (Księga Jozuego, Księga Sędziów), zakładająca długotrwały proces ich powstawania. Hipoteza czterech źródeł jest teorią ciągle rozwijającą się i kwestionowaną. Zdaniem większości teologów katolickich i części protestanckich nie sprzeciwia się natchnionemu charakterowi tekstu.
  • La hipótesis documentaria o hipótesis documental (DH) propone que los primeros cinco libros del Antiguo testamento (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, que juntos se conocen como la Torá o Pentateuco) son una combinación de documentos que provienen de cuatro fuentes de origen independiente. De acuerdo con la influyente versión de la «hipótesis documentaria» formulada por Julius Wellhausen (1844-1918), estas fuentes y la fecha aproximada de su composición, fueron: Tradición yahvista (J); escrita ca. 950 a. C. en el sudeste del reino de Judá (abreviada J, pues el nombre Jehová (Yahveh) comienza con J en el idioma alemán nativo de Wellhausen.). Tradición elohista (E); escrita ca. 850 a. C. en el noreste del reino de Israel. Tradición deuteronómica (D); escrita ca. 621 a. C. en Jerusalén durante un periodo de reforma religiosa. Tradición sacerdotal o presbiteral (P); escrita ca. 450 a. C. por los sacerdotes de Aarón.El redactor que combinó las diversas fuentes del final del Pentateuco, que pudo haber sido Esdras; abreviado como (R), de redactor.«A partir de la simple cuestión de cómo reconciliar las incoherencias del texto, y rehusando aceptar explicaciones forzadas, para que armonizara, los estudiosos llegaron finalmente a la teoría de que la Torá estaba integrada por varios textos seleccionados que fueron entretejidos, a veces incoherentemente, de fuentes que tratan del mismo asunto y de temas relacionados.El razonamiento seguido en este tipo de análisis es similar al de los sabios talmúdicos y, más tarde, los rabinos, quienes sostuvieron que estas cláusulas incompatibles y la terminología en un solo párrafo de la Mishná tiene que haberse originado por diferentes sabios, y reconocen que Moisés no pudo haber escrito los pasajes de la Torá pues contiene información no disponible para él, como el último capítulo de Deuteronomio, que describe su muerte y sus consecuencias.» –Jeffrey Tigay.Según Wellhausen, las cuatro fuentes muestran una imagen de la historia religiosa israelí, de una cada vez mayor centralización y poder sacerdotal. La hipótesis de Wellhausen se convirtió en la opinión dominante sobre el origen del Pentateuco durante gran parte del siglo XX. La mayoría de expertos contemporáneos aceptaron, de alguna manera, la hipótesis documental de la Biblia, y los académicos siguen recurriendo a la terminología de Wellhausen y sus conocimientos.
  • L'ipotesi documentaria, detta anche teoria documentaria, teoria delle quattro fonti o teoria JEDP, è una ipotesi sulla formazione dei primi cinque libri della Bibbia, i quali prendono il nome di Pentateuco (Torah in ebraico).
  • A hipótese documental, desenvolvida por Julius Wellhausen, também conhecida como Teoria das Fontes, é a teoria segundo a qual os cinco primeiros livros do Antigo Testamento (chamados de Pentateuco) são resultado de uma composição a partir de quatro fontes principais: eloísta, javista, sacerdotal e deuteronomista. Nesta teoria, os escritos veterotestamentarios, principalmente a Torá são divididos em 4 grupos de fontes: 1) A fonte Javista, que contém relatos de diversas épocas diferentes, sendo original de Judá, no sul do antigo Israel e em geral atribui a Deus o nome de Yahweh – conhecida pela letra J; 2) a fonte Eloísta, que também contém relatos de diversas épocas diferentes, sendo original de Efraim, no norte do Antigo Israel, em geral trata Deus com o nome de Elohim e é identificada pela letra E. Ambas as fontes contém documentos tão antigos quanto o próprio surgimento do hebraico enquanto língua gramaticalmente estruturada, por volta do Séc X AEC, baseando-nos no Calendário de Gezer, o documento arqueológico em língua hebraica mais antigo. 3) A fonte Deuteronomista, que provém dos círculos ligados ao ensino doutrinário, contém longos discursos e princípios reguladores, e está espalhada pelos Nebiim além do Deuteronômio e do restante da Torá. É conhecida pela letra D e usa fontes literárias tanto do norte quanto do sul, principalmente do norte, mas seu fechamento redacional ocorreu no sul por volta do período exílico (entre 597 e 538 AEC). 4) Por fim a fonte Sacerdotal, sempre referenciada com a letra P (do alemão Priester e do inglês Priest), é a fonte dos escritos elaborados pelos membros dos grupos de sacerdotes e que estiveram grandemente envolvidos no processo de compilação tardia ou final dos escritos bíblicos que chamamos de Antigo Testamento ou Tanakh, a Bíblia Hebraica. É uma fonte original do sul de Israel e sua datação é próxima do período pós-exílico (a partir de 445 AEC). O uso das letras que caracterizam cada uma das fontes dá à hipótese documental o “codinome” JEDP.== Referências ==
  • De documentaire hypothese (DH), ook wel bekend als de (vier)bronnenhypothese of (nieuwe) oorkondenhypothese, suggereert dat de eerste vijf boeken van de Hebreeuwse Bijbel (Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri en Deuteronomium, gezamenlijk de Thora of de Pentateuch genoemd) ontstaan zijn uit een combinatie van diverse bronnen die oorspronkelijk onafhankelijk van elkaar waren. De belangrijkste versie van deze hypothese is geformuleerd door de Duitse theoloog Julius Wellhausen (1844-1918) tegen het einde van de 19e eeuw (de Wellhausen-hypothese). Volgens Wellhausen waren er vier belangrijke bronnen: J , ofwel de Jahwist; geschreven omstreeks 950 v.Chr. in het zuidelijke koninkrijk Juda E, ofwel de Elohist; geschreven omstreeks 850 v.Chr. in het noordelijke koninkrijk Israël D, ofwel de Deuteronomist; geschreven omstreeks 621 v.Chr. in Jeruzalem tijdens een periode van godsdienstige hervorming onder koning Josia P, ofwel de Priestercodex; geschreven omstreeks 450 v.Chr. door Aäronitische priesters.De redacteur die deze bronnen samengevoegd zou hebben tot de uiteindelijke Thora staat bekend als R. De werkzaamheid van R is (volgens deze hypothese) op meerdere momenten in het ontstaansproces van de Thora te herkennen, maar als uiteindelijke redacteur duidt men vaak Ezra aan.Volgens Wellhausen schetsen deze vier bronnen een beeld van de religieuze geschiedenis van Israël. In de 20e eeuw groeide deze hypothese uit tot de overheersende hypothese aangaande het ontstaan van de Thora. De meeste huidige Bijbelgeleerden gaan uit van een of andere vorm van de documentaire hypothese, en blijven gebruikmaken van Wellhausens terminologie en inzichten, zij het in een wat verder uitgewerkte vorm.
  • Teorie vzniku Tóry se zabývají otázkou, jak vznikla Tóra jako velmi komplexní a složitý literární celek.
dbpedia-owl:wikiPageExternalLink
dbpedia-owl:wikiPageID
  • 69019 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageLength
  • 11460 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageOutDegree
  • 108 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageRevisionID
  • 107379612 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageWikiLink
prop-fr:année
  • 1961 (xsd:integer)
prop-fr:auteur
  • Umberto Cassuto
prop-fr:isbn
  • 978 (xsd:integer)
prop-fr:titre
  • The Documentary Hypothesis and the composition of the pentateuch
prop-fr:url
  • http://www.shalempress.co.il/download/Products/29_3_2011_55_29_cas%20gen.pdf
prop-fr:wikiPageUsesTemplate
prop-fr:éditeur
  • Shalem Press
dcterms:subject
rdfs:comment
  • L’hypothèse documentaire est une théorie qui affirme que les cinq premiers livres de l'Ancien Testament, formant le Pentateuque ou Torah (Genèse, Exode, Lévitique, Nombres, Deutéronome), ont pour origine des documents provenant de quatre sources différentes : le document jahviste (source J), le document élohiste (source E), le document deutéronomiste (source D) et le document sacerdotal (source P pour prêtre).
  • 文書仮説(ぶんしょかせつ、英: Documentary hypothesis)とは、旧約聖書のモーセ五書の記者がモーセであるという伝統的なキリスト教会の立場を否定し、これがモーセの後の異なる時代の別々の著者による合成文書であるとする聖書学における仮説である。これにより、たとえば『創世記』においてエロヒムによる人間の男と女の創造とヤハウェ・エロヒムによるアダムとイヴの創造の記述が重複していることなどの理由を説明することができる。近代において、聖書の批評学による、『創世記』の研究が行われた。特に19世紀のドイツの聖書学者ユリウス・ヴェルハウゼンの新資料仮説(文書仮説)は『創世記』の成立に関して、革命的な新説を打ち立てた。それはモーセ五書の成り立ちについて説明するものだが、その説によれば『創世記』は以下のような異なる伝承の資料を組み合わせてつくられた。J資料- Jahwist(ヤハウェスト)により、BC950年頃に南ユダ王国で書かれた。ヤハヴェという神の名を用いる資料で一番古いもの。E資料 - Elohist(エロヒスト資料)(エロヒスト)により、BC850年頃に北イスラエル王国で書かれた。:エロヒムという神の名を用いる資料で二番目に古いと考えられる。D - Deuteronomist(申命記文書作者)により、BC621年頃にエルサレムの改革時に書かれた。P資料(祭司資料)- Priestlyにより、BC450年頃に書かれた祭司文書。バビロン捕囚時に書かれたと思われる資料。天地創造の記述の一部など。R - 最後にエズラと考えられる編集者がこれらを混ぜ合わせた。ヴェルハウゼンは4文書がイスラエルの宗教の歴史における、中央集権化と祭司の力の拡大を示していると考えた。神学的には自由主義神学派によって広く受け入れられている。
  • Документальная гипотеза (англ. Documentary Hypothesis) утверждает, что текст Пятикнижия (первых пяти книг Ветхого Завета) приобрел современную форму в результате объединения нескольких первоначально независимых литературных источников (документов).
  • Die Neuere Urkundenhypothese ist eine Theorie der historisch-kritischen Bibelwissenschaft über die Entstehung des Pentateuch (der fünf Bücher Mose) im Alten Testament.
  • Teoria źródeł, hipoteza czterech źródeł, hipoteza JEPD, teoria uzupełnień – przyjmowana przez wielu biblistów hipoteza dotycząca autorstwa Pięcioksięgu, a także innych najstarszych ksiąg biblijnych (Księga Jozuego, Księga Sędziów), zakładająca długotrwały proces ich powstawania. Hipoteza czterech źródeł jest teorią ciągle rozwijającą się i kwestionowaną. Zdaniem większości teologów katolickich i części protestanckich nie sprzeciwia się natchnionemu charakterowi tekstu.
  • L'ipotesi documentaria, detta anche teoria documentaria, teoria delle quattro fonti o teoria JEDP, è una ipotesi sulla formazione dei primi cinque libri della Bibbia, i quali prendono il nome di Pentateuco (Torah in ebraico).
  • Teorie vzniku Tóry se zabývají otázkou, jak vznikla Tóra jako velmi komplexní a složitý literární celek.
  • The documentary hypothesis (DH), sometimes called the Wellhausen hypothesis, proposes that the Pentateuch (the first five books of the Bible) was derived from originally independent, parallel and complete narratives, which were subsequently combined into the current form by a series of redactors (editors).
  • Документалната хипотеза е водеща за произхода на Петокнижието или още Законът в монотеистичните религии (виж Авраамически религии).Още по време на Просвещението, учените започнали да си задават въпроси за произхода на Светото писание, чийто авторитет никой не поставял под въпрос, но все пак критиката изпитвала известни съмнения, имайки някои резерви към така поднесеното на хората Божие откровение. На тази основа възникнала науката Библеистика.
  • A hipótese documental, desenvolvida por Julius Wellhausen, também conhecida como Teoria das Fontes, é a teoria segundo a qual os cinco primeiros livros do Antigo Testamento (chamados de Pentateuco) são resultado de uma composição a partir de quatro fontes principais: eloísta, javista, sacerdotal e deuteronomista.
  • Belgesel hipotez (İngilizce: Documentary Hypothesis [DH]) veya Wellhausen hipotezi; Tevrat'ın, yani Musa'nın beş kitabının, birbirlerinden bağımsız, paralel ve tam hikâyelerden oluştuğunu ve redaktörler (düzenleyiciler) tarafından bir dizi düzenlemelerden geçtikten sonra son hâlini aldığını iddia eden hipotez.
  • Hipotesis dokumen (HD) menyatakan bahwa kelima kitab pertama Perjanjian Lama (Kejadian, Keluaran, Imamat, Bilangan dan Ulangan, yang dikenal sebagai Torah atau Pentateukh) merupakan gabungan dari dokumen-dokumen yang berasal dari sumber-sumber yang aslinya saling mandii.
  • La hipótesis documentaria o hipótesis documental (DH) propone que los primeros cinco libros del Antiguo testamento (Génesis, Éxodo, Levítico, Números y Deuteronomio, que juntos se conocen como la Torá o Pentateuco) son una combinación de documentos que provienen de cuatro fuentes de origen independiente.
  • De documentaire hypothese (DH), ook wel bekend als de (vier)bronnenhypothese of (nieuwe) oorkondenhypothese, suggereert dat de eerste vijf boeken van de Hebreeuwse Bijbel (Genesis, Exodus, Leviticus, Numeri en Deuteronomium, gezamenlijk de Thora of de Pentateuch genoemd) ontstaan zijn uit een combinatie van diverse bronnen die oorspronkelijk onafhankelijk van elkaar waren.
  • 문서설 또는 벨하우젠 설은 모세 5경이 독립적이고 유사하면서 완전히 갖추어진 형태의 서술로 되어있고, 그것들이 일련의 편집자들에 의해 현재의 모습으로 조합되었다고 주장하는 이론이다. 이 편집형태는 주로 4가지로 인식되는데, 이것이 문서설의 주요부분인 것은 아니다.성서 본문의 모순되는 부분을 조합하기 위해서, 그리고 강제적으로 본문을 설명하고 조합하려는 것을 방지하기 위해 18세기와 19세기에 자료비평을 하는 성서학자들은 토라가 당시 몇몇의 일관성 없는 각각의 독립적인 문서들이 채택되어 조합된 모습으로 작성되었다는 이론에 이르게 된다.
  • La hipòtesi documental és una teoria filològica que proposa aplicar el criticisme textual als primers cinc llibres de la Bíblia (el Pentateuc) per demostrar que són fruit de la unió de diversos textos. Aquesta teoria va ser promulgada per Julius Wellhausen al segle XIX (època de l'auge del comparatisme) i va aixecar forta polèmica, ja que topava amb la idea que el creador únic dels llibres era Moisès.
rdfs:label
  • Hypothèse documentaire
  • Belgesel hipotez
  • Documentaire hypothese
  • Documentary hypothesis
  • Hipotesis dokumen
  • Hipòtesi documental
  • Hipótese documental
  • Hipótesis documentaria
  • Ipotesi documentale
  • Neuere Urkundenhypothese
  • Teoria źródeł
  • Teorie vzniku Tóry
  • Документална хипотеза
  • Документальная гипотеза
  • 文書仮説
  • 문서설
owl:sameAs
http://www.w3.org/ns/prov#wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbpedia-owl:wikiPageRedirects of
is dbpedia-owl:wikiPageWikiLink of
is foaf:primaryTopic of