La Haskala (hébreu : השכלה, littéralement : « Éducation ») est un mouvement de pensée juif du XVIIIe et XIXe siècle, fortement influencé par le mouvement des Lumières. Les promoteurs de la Haskala sont appelés maskilim.

PropertyValue
dbpedia-owl:abstract
  • La Haskala (hébreu : השכלה, littéralement : « Éducation ») est un mouvement de pensée juif du XVIIIe et XIXe siècle, fortement influencé par le mouvement des Lumières. Les promoteurs de la Haskala sont appelés maskilim. Il se traduit essentiellement par une volonté d'intégration totale des communautés juives ashkénazes dans les sociétés européennes, minimisant leur particularisme culturel et formant une nation homogène avec les peuples indo-européens.Les conséquences sociétales de la Haskala ont été particulièrement flagrantes en Allemagne et en Autriche-Hongrie. De nombreux intellectuels de confession juive ont pu y participer à la formation des élites locales, du XVIIIe siècle aux années 1930, période de montée de l'antisémitisme inhérent au nazisme.
  • Haskala of haskalah (השכלה,, Hebreeuws voor verlichting) was een joodse beweging in Europa die ontstond in de tweede helft van de 18e eeuw, als joodse tegenhanger van de Europese Verlichting. Aanhangers van de beweging bepleitten een betere integratie van de joden in de Europese samenleving en het geven van beter onderwijs.Belangrijke representanten waren onder andere Moses Mendelssohn (1729-1786), die scheiding van kerk en staat bepleitte, zowel Pruis als joods wilde zijn en voor het gebruik van de Duitse taal was; Samson Raphael Hirsch (1808-1888), die vond dat hoe meer een jood jood is, hoe universalistischer hij moest zijn in zijn visies en aspiraties; Hermann Cohen (1842-1918) die geen contradictie erkende tussen het jodendom en de universele 'religie van de rede'. De haskala heeft zowel joods zionisme als antizionisme voortgebracht.
  • La Haskalah, detta anche illuminismo ebraico, è una corrente che nasce e si sviluppa nel XVIII secolo, nel momento storico che precede l'emancipazione ed il riconoscimento dell'eguaglianza agli ebrei. La Haskalah (la cui radice in ebraico è la stessa di sekel, che significa 'mente', 'intelletto', 'cervello') è un movimento culturale aperto a contaminazioni ma capace di conservare sempre una propria identità.La Haskalah, con un piccolo ritardo rispetto agli altri movimenti illuministi, sorse in Germania per poi diffondersi in gran parte dell'Europa ed in piccola parte anche oltre Atlantico. Padre ed ispiratore del movimento fu Moses Mendelssohn, vicino a Gotthold Ephraim Lessing, libero pensatore di estrazione protestante energico difensore degli ebrei in Germania. Quest'ultimo introdusse Mendelssohn nel mondo degli intellettuali berlinesi dove si dedicò alla composizione di saggi e dissertazioni filosofiche.Gli illuministi ebrei, detti maskilim, di cui Mendelssohn era il primo rappresentante, ritenevano necessario introdurre modifiche nel proprio modo di vita, in vista dell'incontro con le società europee. Gli illuministi della Haskalah proposero ad esempio una riforma nel sistema scolastico (si veda l'opera del goriziano Eliahu Morpurgo, uno dei pedagogisti dell'Haskalah), si cimentarono nella modernizzazione dell'ebraico e cominciarono ad affiancare il tedesco alla lingua tradizionale yiddish.Nel 1783 il movimento diede vita al periodico “Ha-Meassef” ('Il mietitore'), scritto in ebraico ma con inserti in tedesco in caratteri ebraici, che segnò la svolta del giornalismo ebraico verso l'era moderna. Gli intellettuali che operarono al periodico furono chiamati measefím e furono gli ispiratori, almeno nell'Europa del nord, della prosa, della poesia e del moderno teatro ebraico.Mendelssohn e l'Haskalah non parlarono mai di riforma religiosa, restando sempre sul terreno dell'incontro di una cultura con la modernità. Interessante l'approccio in termini di rivalutazione della razionalità, come strumento di raccordo con la religione. Pur tuttavia egli pensò alla possibilità di sottrarre gli ebrei alla giurisdizione interna delle comunità senza che nessuno potesse imputargli strappi sul terreno propriamente religioso.All'epoca, la fama di Mendelssohn fu legata soprattutto alla sua traduzione del Pentateuco in tedesco, opera che lui stesso definì "il primo passo verso la civiltà, da cui il mio popolo si è tenuto lontano per lungo tempo...". L'influenza di Mendelssohn fu forte in Germania, soprattutto a Berlino, dove operò e nei paesi vicini, senza estendersi troppo al di fuori dell'Europa centro-settentrionale. Nel XIX secolo tuttavia la haskalah si fece conoscere soprattutto nell'Europa orientale grazie alle visite degli studiosi ebrei di quelle regioni che emigravano in cerca della hokhmah, ossìa della cultura secolare intrisa di conoscenze scientifiche, storiche, linguistiche e letterarie oramai proprie dei maskilìm. Berlino proprio per questo fu vista come la "Gerusalemme dell'illuminismo".Movimento variegato ed aperto, la haskalah non chiuse probabilmente le sue porte neppure ad esponenti dell'eresia frankista, una sorta di coda del movimento messianico di Shabatai Zevi da tempo in opposizione all'Ebraismo ufficiale, legata forse a logge della Massoneria, un'altra forza dei tempi, decisamente in relazione con la filosofia illuminista.Molti ebrei influenzati dalla haskalah e dalla vicinanza che questa portava con la cultura europea furono sedotti dalla possibilità dell'assimilazione abbracciando il Cristianesimo. Basti pensare alla famiglia di Carlo Marx, discendente da rabbini che si convertì al protestantesimo come pure le stesse figlie di Mendelssohn. Altri, invece, gettarono le basi della nuova scienza del giudaismo, la Wissenschaft des Judentums.Da qui parte la storia moderna che ci porta a vedere almeno un'impronta della haskalah nelle vicende che seguirono e che furono rappresentate dalla Riforma Ebraica, di cui due esponenti di spicco erano proprio due seguaci di Mendelssohn, David Friedlaender (1750-1834), un imprenditore illuminato, e Israel Jacobson (1768-1828) un colto finanziere.Anche il più moderno sionismo, movimento di risorgimento nazionale d'impronta romantica, vanta necessariamente una discendenza legittima dalla haskalah.Il Chassidismo si oppose già alle prime forme di Illuminismo ebraico per la perdita della pratica e per la forma troppo liberale dello studio della Torah.
  • Хаскала́, аскала́ (ивр. השכלה‎ — просвещение от сехель — здравый смысл, интеллект), еврейское просвещение — движение, возникшее в среде евреев Европы во второй половине XVIII века, которое выступало за принятие ценностей просвещения, большую интеграцию в европейское общество, и роста образования в области светских наук, иврита и истории еврейского народа. «Хаскала» в этом смысле обозначает начало движения по включению евреев Европы в светскую жизнь, приведшего к созданию первых еврейских политических движений и борьбы за отмену дискриминационных законов (Эмансипация евреев).Инициатором движения «Хаскала» считается Мозес Мендельсон. Его выступление «Что такое просвещение?» (нем. Was ist Aufklärung?) в 1784 г. инициировало дискуссию о просвещении в конце XVIII века в Германии. Он был тем, кто «взломал лёд предубеждений» против евреев и проложил им путь из отчуждённого мира гетто к общемировым ценностям.Мендельсон никогда не призывал евреев к религиозной ассимиляции. Сам он всегда оставался верующим евреем, открытым, вместе с тем, веяниям современного мира и достижениям цивилизации. Противоречия мировоззрения Мендельсона отразились в противоречиях движения «Хаскала» — этого важного и необходимого этапа в истории еврейского народа, с одной стороны, приведшего к росту ассимиляторских тенденций в еврействе, а с другой — посеявшего семена его национального возрождения.Ученики Мендельсона — деятели берлинской «Хаскалы» — пошли гораздо дальше него в своей готовности отказаться от еврейских традиций и религиозных предписаний. К концу XVIII века в их кругу сложилось мнение, что соблюдение религиозных предписаний утратило смысл и человечество может объединиться на основе деизма или «естественной религии». Этим была подготовлена почва для массового отхода от иудаизма представителей высших слоев еврейства Западной и Центральной Европы.В более узком смысле, «Хаскала» может также обозначать изучение священных текстов, а также поэзии, научной и критической литературы на иврите. Термин иногда используется для описания современных подходов к критическому изучению религиозных книг, таких как Мишна и Талмуд, в тех случаях, когда требуется подчеркнуть отличия этих современных подходов от тех, которые используют ортодоксальные иудеи.Приверженцы просветительского движения «Хаскала» именуются «маскилим».
  • Хаскалата (на иврит: השכלה: «просвещение», от сехел, «здрав смисъл», «интелект») е еврейско идеологическо, образователно, културно, литературно и социално движение, което възниква през втората половина на 18 век в Европа, и в частност в Прусия, под натиска на Просвещението. Еврейското просвещение, или другото име на Хаскалата, се заражда през 1770 г., като основна роля за възникването му изиграва философията, деизма, дейността и личността на Мозес Менделсон. Хаскалата встъпва срещу културната и религиозна изолация на евреите, съзирайки в реализирането и усвояването на идеите на европейското просвещение сред евреите, залог за подобряване на социалното положение на еврейския народ и излизането му от гетата по онова време. Хаскалата е повратен момент, отправна точка в новата еврейска история или по-точно в най-новата еврейска история, превръщайки се в идеологически източник на всички основни течения на еврейската национална мисъл и еврейската еманципация през следващите два века до днешни дни след закона за еврейската натурализация. Хаскалата влияе върху всички еврейски социални движения и процеси през съвременността, включително и на асимилаторските и национално-религиозните в юдаизма, които също намират своя общ произход в идеологията на Хаскалата. Хаскалата, под натиска на германската историческа школа, стимулира реформацията в юдаизма през втората половина на 19 век в Прусия, а сетне и в Германска империя, следствие от което идеите на еврейското просвещение влизат в задочен спор с ортодоксалния юдаизъм (Карл Маркс произхожда от равинско семейство - виж за еврейския въпрос). В светски план, Хаскалата води след себе от една страна, първо до тенденция към езикова и културна асимилация на просветените евреи от по-високата култура на европейските страни в които пребивават, а от друга до стимулиране на обратния процес към осъзнаване на юдейското наследство с появата на нова литература на иврит с последвалите идейни и идеологически течения носещи национален характер - хебраизъм и идишизъм (движения за възраждането на иврита, на основата на което възниква хебраистиката) и политическия и светски ционизъм в самия край на 19 век (виж и Рим и Йерусалим, Еврейската държава и Основите на XIX век).Особеност на Хаскалата в общоевропейски и просветителски план е спецификата на задачата й по приобщаване на отритнатото еврейско население от гетата към общочовешките ценности проповядвани по време на Просвещението. В този смисъл и контекст, Хаскалата носи уникален философски характер с оглед на историята, предвид на особената етно-религиозна обособеност на евреите още от античността с възникването на юдаизма като религия. Основната задача пред Хаскалата била еврейската интеграция в обществото с, а и след излизането от гетата (виж Венецианско гето).
  • Haskala (hebrejsky: השכלה), též známá jako židovské osvícenství, byl ideologický směr rozšířený mezi evropskými židy v 18. a 19. století. Jeho cílem bylo přetvořit židovský kulturní a náboženský život v duchu moderních idejí, integrace do evropské společnosti, nárůst podílu sekulárního vzdělání a výuka hebrejštiny a židovských dějin.Hlavním představitelem haskaly byl Moses Mendelssohn (1729–1786), pruský Žid, žijící v Berlíně a autor řady významných filosofických prací. Mezi zastánce této myšlenky se řadily především emancipované židovské vrstvy. V oblasti, kde dominovala němčina, patřili osvícenci k odpůrcům jazyka jidiš a požadovali výuku v němčině a v hebrejštině. Ve východněji položených oblastech (Polsko, Rusko) však byla situace jiná.Za stěžejní prvek haskaly bylo osvícenci považováno školství a vzdělání. Kladli důraz na vznik nových židovských škol ve střední Evropě s výukou v němčině a osvíceneckém duchu. Ve vztahu k náboženství byl zachováván umírněný progresivnější postoj (tzn. uznání základních náboženských hodnot, avšak preference rozumového přístupu a moderních vědeckých poznatků).
  • L'Haskalà o Il·lustració jueva (en hebreu: השכלה, "il·lustració, "educació", de sekhel, "intel·lecte", "ment") va ser un moviment filosòfic i reivindicatiu del jueus europeus els segles XVIII i XIX. Defensava l'adopció de les valors de la Il·lustració, advocant per una millor integració dels jueus dins la societat europea i una major educació en estudis seculars, l'idioma hebreu i la història dels jueus. En aquest sentit, va marcar l'inici d'un major compromís dels jueus europeus amb el món secular, donant peu als primers moviments polítics jueus de la modernitat i la lluita per l'emancipació jueva. La divisió moderna de la comunitat asquenazita en diferents moviments religiosos o denominacions, especialment als EUA i Europa, va començar històricament com a reacció a l'Haskalà.L'"Haskalà primerenca" va néixer en diferents llocs d'Europa, com ara a Halytxynà (Galítsia), prop de Lviv (Ucraïna), a la regió històrica de Podíl·lia (Ucraïna) o entorn de Xklov (Bielorússia), principalment a la segona meitat del segle XVII. L'anomenada "Haskalà de Berlín", que es nodrí de les bases assentades per la primerenca, va néixer més tard (a partir del 1780) a Alemanya, on es desenvolupà fonamentalment en torn a la figura de Moisès Mendelssohn (1729–1786), màxim exponent de la filosofia jueva a l'Edat Moderna, però també a les figures d'Aaron Halle-Wolfssohn (1754–1835) i Josef Perl (1773–1839). Els defensors d'aquest corrent s'anomenaven els maskilim (משכילים, els "il·lustrats").
  • ハスカーラー、ハスカラー、ハスカラ(הַשְׁכָּלָה haśkālāh)とは、18世紀から19世紀にかけての、ユダヤ教内部における近代ヨーロッパ文化の影響とそれに対する啓蒙主義、その運動のこと。ハスカーラーの運動家をマスキールという。最初はドイツ、西ヨーロッパ、イタリアにおいて発展した。のちにポーランド・ガリチア・リトアニア・広義のロシア地域へも及んだ。世俗的文学・哲学を受容し、またイディッシュ語(西方、東方関わらず)を無視する傾向がある。東部ヨーロッパにおいては抵抗があった非常に大まかに言うと、改革派の誕生、ユダヤ教学の発展などを生むことになるが、抵抗のあった地域ではハシディズム、伝統的なユダヤ教や宗教シオニズム(精神的シオニズム、文化シオニズム)を促進することになる。
  • Haskalah (Hebrew: השכלה‎; "enlightenment" or "education" from sekhel "intellect", "mind"), the Jewish Enlightenment, was a movement among European Jews in the 18th–19th centuries that advocated adopting enlightenment values, pressing for better integration into European society, and increasing education in secular studies, Hebrew language, and Jewish history. Haskalah in this sense marked the beginning of the wider engagement of European Jews with the secular world, ultimately resulting in the first Jewish political movements and the struggle for Jewish emancipation. The division of Ashkenazi Jewry into religious movements or denominations, especially in North America and anglophone countries, began historically as a reaction to Haskalah. Leaders of the Haskalah movement were called Maskilim (Hebrew: משכילים).In a more restricted sense, haskalah can also denote the study of Biblical Hebrew and of the poetical, scientific, and critical parts of Hebrew literature. The term is sometimes used to describe modern critical study of Jewish religious books, such as the Mishnah and Talmud, when used to differentiate these modern modes of study from the methods used by Orthodox Jews.Haskalah differed from Deism of the European Enlightenment by seeking modernised philosophical and critical revision within Jewish belief, and lifestyle acceptable for emancipation rights. Rejectionist tendencies within it led to assimilation, motivating establishment of Reform and Neo-Orthodox denominations. Its outreach eastwards opposed resurgent mysticism and traditional scholarship. While early Jewish individuals such as Spinoza and Salomon Maimon advocated secular identity, it remained until the late 19th century for secular Jewish ideologies to replace Judaism. In the 20th century Gershom Scholem reestablished the historical significance of Jewish mysticism, dismissed by Haskalah historiography.
  • Haskala (hebr. השכלה, "oświecenie"), oświecenie żydowskie – ruch intelektualny Żydów europejskich w późnych latach XVIII wieku, opowiadający się za przyjęciem przez nich oświeceniowych ideałów, integracją ze społecznościami nieżydowskimi, polepszeniem edukacji dotyczącej spraw świeckich, nauczaniem języka hebrajskiego i historii żydowskiej. Haskala rozpoczęła szerszy ruch asymilacji Żydów europejskich, którego skutkiem były m.in. pierwsze żydowskie ruchy polityczne i emancypacyjne. Zwolennicy haskali nazywani byli maskilami (hebr. maskilim).W innym sensie haskala oznacza studia nad biblijnym językiem hebrajskim, a także inną literaturą spisaną w tym języku. Czasem termin ten używany jest na określenie współczesnych krytycznych badań nad żydowskimi księgami religijnymi, takimi jak Miszna i Talmud, dla odróżnienia ich od metod stosowanych w tej dziedzinie przez ortodoksów.
  • Haskala (השכלה) (auch: Haskalah) entstammt der hebräischen Wortwurzel שכל s-k-l, woraus unter anderem das Wort Sechel (Verstand) abgeleitet wird. Haskala bedeutet Bildung, Aufklärung und bezeichnet insbesondere die jüdische, von Berlin ausgehende Bewegung der Aufklärung zwischen 1770 und 1880. Eine Vordenkerposition nahm der bekannte Philosoph Moses Mendelssohn ein.
  • La Haskalá (en hebreo: השכלה; "Iluminismo", "educación", de la raíz sekhel "intelecto", "mente"), también conocida como el Iluminismo judío, fue un movimiento que se desarrolló en la comunidad judía europea a fines del siglo XVIII que tomó los valores del siglo de las luces, buscando una mejor integración con el entorno e incrementar la educación del hebreo, la historia judía y demás conocimientos seculares, fuera del ámbito de la escuela religiosa o yeshivá.La haskalá, en este sentido, marca el inicio del intento de integración de los judíos europeos con el mundo secular, concluyendo, finalmente en el primer movimiento político judío y la lucha por la emancipación. La división de la judería askenazí en distintos movimiento religiosos o denominaciones, especialmente en Estados Unidos y Europa, comenzó históricamente como una reacción a la haskalá.El término haskalá también puede ser utilizado en otros sentidos. Designa el método de estudio usado para el análisis de los libros religiosos tradicionales como la Torá, la Mishná y el Talmud, basado en el método histórico crítico moderno, diferenciándose de la forma de estudio tradicional usada por el judaísmo ortodoxo. También se emplea para el estudio del hebreo bíblico, los textos poéticos, científicos y otros componentes de la literatura hebrea.
dbpedia-owl:wikiPageExternalLink
dbpedia-owl:wikiPageID
  • 920889 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageLength
  • 8539 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageOutDegree
  • 52 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageRevisionID
  • 105671523 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageWikiLink
prop-fr:wikiPageUsesTemplate
dcterms:subject
rdfs:comment
  • La Haskala (hébreu : השכלה, littéralement : « Éducation ») est un mouvement de pensée juif du XVIIIe et XIXe siècle, fortement influencé par le mouvement des Lumières. Les promoteurs de la Haskala sont appelés maskilim.
  • ハスカーラー、ハスカラー、ハスカラ(הַשְׁכָּלָה haśkālāh)とは、18世紀から19世紀にかけての、ユダヤ教内部における近代ヨーロッパ文化の影響とそれに対する啓蒙主義、その運動のこと。ハスカーラーの運動家をマスキールという。最初はドイツ、西ヨーロッパ、イタリアにおいて発展した。のちにポーランド・ガリチア・リトアニア・広義のロシア地域へも及んだ。世俗的文学・哲学を受容し、またイディッシュ語(西方、東方関わらず)を無視する傾向がある。東部ヨーロッパにおいては抵抗があった非常に大まかに言うと、改革派の誕生、ユダヤ教学の発展などを生むことになるが、抵抗のあった地域ではハシディズム、伝統的なユダヤ教や宗教シオニズム(精神的シオニズム、文化シオニズム)を促進することになる。
  • Haskala (השכלה) (auch: Haskalah) entstammt der hebräischen Wortwurzel שכל s-k-l, woraus unter anderem das Wort Sechel (Verstand) abgeleitet wird. Haskala bedeutet Bildung, Aufklärung und bezeichnet insbesondere die jüdische, von Berlin ausgehende Bewegung der Aufklärung zwischen 1770 und 1880. Eine Vordenkerposition nahm der bekannte Philosoph Moses Mendelssohn ein.
  • L'Haskalà o Il·lustració jueva (en hebreu: השכלה, "il·lustració, "educació", de sekhel, "intel·lecte", "ment") va ser un moviment filosòfic i reivindicatiu del jueus europeus els segles XVIII i XIX. Defensava l'adopció de les valors de la Il·lustració, advocant per una millor integració dels jueus dins la societat europea i una major educació en estudis seculars, l'idioma hebreu i la història dels jueus.
  • La Haskalah, detta anche illuminismo ebraico, è una corrente che nasce e si sviluppa nel XVIII secolo, nel momento storico che precede l'emancipazione ed il riconoscimento dell'eguaglianza agli ebrei.
  • Haskalá (em hebraico השכלה; "iluminismo," "intelecto," de sekhel, "senso comum ") é o nome dado ao Iluminismo Judaico, é um movimento surgido no século XVIII.
  • Haskala of haskalah (השכלה,, Hebreeuws voor verlichting) was een joodse beweging in Europa die ontstond in de tweede helft van de 18e eeuw, als joodse tegenhanger van de Europese Verlichting.
  • Haskala (hebr. השכלה, "oświecenie"), oświecenie żydowskie – ruch intelektualny Żydów europejskich w późnych latach XVIII wieku, opowiadający się za przyjęciem przez nich oświeceniowych ideałów, integracją ze społecznościami nieżydowskimi, polepszeniem edukacji dotyczącej spraw świeckich, nauczaniem języka hebrajskiego i historii żydowskiej. Haskala rozpoczęła szerszy ruch asymilacji Żydów europejskich, którego skutkiem były m.in. pierwsze żydowskie ruchy polityczne i emancypacyjne.
  • Хаскала́, аскала́ (ивр. השכלה‎ — просвещение от сехель — здравый смысл, интеллект), еврейское просвещение — движение, возникшее в среде евреев Европы во второй половине XVIII века, которое выступало за принятие ценностей просвещения, большую интеграцию в европейское общество, и роста образования в области светских наук, иврита и истории еврейского народа.
  • La Haskalá (en hebreo: השכלה; "Iluminismo", "educación", de la raíz sekhel "intelecto", "mente"), también conocida como el Iluminismo judío, fue un movimiento que se desarrolló en la comunidad judía europea a fines del siglo XVIII que tomó los valores del siglo de las luces, buscando una mejor integración con el entorno e incrementar la educación del hebreo, la historia judía y demás conocimientos seculares, fuera del ámbito de la escuela religiosa o yeshivá.La haskalá, en este sentido, marca el inicio del intento de integración de los judíos europeos con el mundo secular, concluyendo, finalmente en el primer movimiento político judío y la lucha por la emancipación.
  • Хаскалата (на иврит: השכלה: «просвещение», от сехел, «здрав смисъл», «интелект») е еврейско идеологическо, образователно, културно, литературно и социално движение, което възниква през втората половина на 18 век в Европа, и в частност в Прусия, под натиска на Просвещението. Еврейското просвещение, или другото име на Хаскалата, се заражда през 1770 г., като основна роля за възникването му изиграва философията, деизма, дейността и личността на Мозес Менделсон.
  • Haskalah (Hebrew: השכלה‎; "enlightenment" or "education" from sekhel "intellect", "mind"), the Jewish Enlightenment, was a movement among European Jews in the 18th–19th centuries that advocated adopting enlightenment values, pressing for better integration into European society, and increasing education in secular studies, Hebrew language, and Jewish history.
  • Haskala (hebrejsky: השכלה), též známá jako židovské osvícenství, byl ideologický směr rozšířený mezi evropskými židy v 18. a 19. století. Jeho cílem bylo přetvořit židovský kulturní a náboženský život v duchu moderních idejí, integrace do evropské společnosti, nárůst podílu sekulárního vzdělání a výuka hebrejštiny a židovských dějin.Hlavním představitelem haskaly byl Moses Mendelssohn (1729–1786), pruský Žid, žijící v Berlíně a autor řady významných filosofických prací.
rdfs:label
  • Haskala
  • Haskala
  • Haskala
  • Haskala
  • Haskala
  • Haskala
  • Haskalah
  • Haskalah
  • Haskalà
  • Haskalá
  • Haskalá
  • Хаскала
  • Хаскала
  • ハスカーラー
owl:sameAs
http://www.w3.org/ns/prov#wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbpedia-owl:influenced of
is dbpedia-owl:wikiPageRedirects of
is dbpedia-owl:wikiPageWikiLink of
is foaf:primaryTopic of