El califat fatimita es caracteritza per ser l'únic califat xiïta ismaïlita de la història. S'estén al nord-est d'Àfrica, entre el 909 i el 1171. Rep el nom de «fatimita», ja que la dinastia que el formà descendia, suposadament, del profeta Mahoma per línia de la seva filla Fàtima az-Zahra.

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  • El Imperio fatimí o califato fatimí (árabe: الفاطميون/ al-Fāṭimiyyūn) fue el cuarto califato islámico y pertenecía a la rama chií ismailita. Gobernó el Norte de África del año 909 al 1171. Inicialmente basada en Tunicia, la dinastía rigió a lo largo de la costa mediterránea de África y convirtió Egipto en el centro de su califato. En su momento máximo, el califato incluía, además de Egipto, varias áreas del Maghreb, Sudán, Sicilia, el Levante y Hijaz,.El nombre "fatimí" deriva del nombre de la hija del profeta Mahoma, Fátima az-Zahra, y su esposo, Alí, primo del profeta. La dinastía y sus seguidores pertenecían a la corriente ismailí dentro de la rama del islam de los chiíes. La dinastía fue fundada cuando un dirigente local en el oriente de Argelia se declaró el Mahdí, el "de guía divina" y el califa o imam. Legitimó su pretensión como descendiente del Profeta por vía de la hija del Profeta, Fátima Zahra, y su esposo, Ali ibn Abu Talib, primo del Profeta. Esto ocurrió en Kairuán, ciudad ubicada en el centro de Túnez, pero su control pronto se extendió a todo el centro del Magreb, área formada por los actuales países de Marruecos, plazas de soberanía españolas, Argelia, Túnez y Libia.En el 922 se incorporó el emirato idrisí de Fez, el cual en el 925 se independiza. En el 927 se vuelve a incorporar al califato, y no es hasta el 937 cuando los idrisíes se vuelven a independizar de nuevo.Los fatimíes entraron en Egipto en 972, donde fundaron una nueva capital junto a la ciudad de Fustat a la que llamaron al-Qáhira (القاهرة) (El Cairo), que significa "La Triunfante". Siguieron conquistando las áreas circunvecinas hasta que gobernaron desde Túnez a Siria, y llegaron hasta Sicilia.A diferencia de otros gobiernos del área, el ascenso fatimí en cargos de Estado dependía más del mérito que del linaje, los cohechos y las intrigas. Los miembros de otras ramas del islam, como los sunníes, tenían tantas probabilidades de ser nombrados a puestos de gobierno como los chiíes. La tolerancia se extendía hasta los no musulmanes, como los cristianos y judíos que ocupaban los niveles más encumbrados del gobierno únicamente gracias a su capacidad.El imperio siguió creciendo y floreciendo bajo el califa Al-Hakim, cuyo reinado empezó con la construcción de la gran mezquita entre Bab Al-Futuh y Bab An-Nasr en El Cairo (la Mezquita de al-Hakim). Rompiendo con la tradición, se mezcló con su pueblo para tomar el pulso de sus súbditos. Sin embargo, gradualmente, fue enloqueciendo hasta que ejecutaba a cualquiera que le desagradara y promulgó leyes arbitrarias, como la proscripción de los zapatos de mujer o la prohibición de trabajar de día y dormir de noche.Con su locura también acabó la tolerancia hacia cristianos y judíos, a quienes cargó con varias leyes, entre ellas la obligación de llevar ropas distintivas. En 1009, Al-Hakim hizo destruir la iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén. Este hecho fue la excusa bajo la que se convocó la Primera Cruzada en 1099, a pesar del tiempo transcurrido, de que el emperador bizantino Constantino IX reconstruyó la iglesia en 1048 y de que la situación de los cristianos palestinos había vuelto a su cauce tras la muerte del califa. Su muerte está velada por el misterio: simplemente desapareció cuando daba un paseo nocturno en burro, solo, por los alrededores del monte Muqattam, en las inmediaciones de la capital. La mayoría pensó que había sido asesinado para propiciar un cambio en el poder, pero algunos afirmaron que era divino y había ascendido a un ámbito espiritual. Los creyentes de esta tradición son conocidos como drusos y aún viven en el Líbano, Siria, Jordania e Israel. El impulso de divinizar al imam, esto es, al máximo guía espiritual, que en el caso fatimí era el califa, parece haber estado presente en el chiismo popular desde siempre, aunque es contraria al islam: el imam Ya'far al-Sadiq llegó a ordenar que murieran en la hoguera las personas que habían querido considerarle divino. Parece que Al-Hakim, al contrario, no hizo nada para evitar su divinización, sino que más bien la alentó.Después de aproximadamente 1060, el territorio fatimí fue encogiéndose hasta que apenas lo componía Egipto. Con la enfermedad y muerte del último califa fatimí, en 1171, Saladino, fundador de l Dinastía ayubí, sumó Egipto al Califato Abbasí y Egipto volvió a la rama sunní del islam, con lo que tocó a su fin la dinastía chií fatimí.Con ello quedó además destruido el gran centro de poder ismailí, dejando el protagonismo en el ismailismo a la rama de los nizaríes, asentada principalmente en Irán y Siria.
  • The Fatimid Caliphate (Arabic: الفاطميون, al-Fāṭimiyyūn) was a Shia caliphate, which spanned a large area of North Africa, from the Red Sea in the east to the Atlantic Ocean in the west. The dynasty ruled across the Mediterranean coast of Africa and ultimately made Egypt the centre of the caliphate. At its height, the caliphate included in addition to Egypt varying areas of the Maghreb, Sudan, Sicily, the Levant, and Hijaz.The Fatimids were descended from Fatimah, the daughter of Prophet Muhammad, according to Fatimid claims. The Fatimid state took shape among the Berber Kutama, the people of Algeria. In 909 Fatimid established the Tunisian city of Mahdia as their capital. In 948 they shifted their capital to Al-Mansuriya. In 969 they conquered Egypt and built the city of Cairo, which became the capital of the caliphate, and Egypt became the political, cultural, and religious centre of the state.The ruling elite of the state belonged to the Ismaili branch of Shi'ism, as were the leaders of the dynasty. They are also part of the chain of holders of the office of Caliph, as recognized by orthodox Muslims. Therefore, this constitutes a rare period in history in which the descendants of Ali via the daughter of the prophet, Fatimah (hence the name Fatimid), and the Caliphate were united to any degree, except for the final period of the Rashidun Caliphate under Ali himself. The term Fatimite is sometimes used to refer to citizens of the caliphate.The caliphate often exercised a great degree of religious tolerance towards non-Ismaili sects of Islam as well as towards Jews, Maltese Christians, and Coptic Christians. The Fatimid caliphate was also distinguished by the central role of Berbers in its initial establishment and development especially on military and political levels.In the course of the later eleventh and twelfth century, however, the Fatimid caliphate declined rapidly, and in 1171 the country was invaded by Ṣalāḥ ad-Dīn, who founded the Ayyubid dynasty and reincorporated the state into the Abbasid Caliphate.
  • El califat fatimita es caracteritza per ser l'únic califat xiïta ismaïlita de la història. S'estén al nord-est d'Àfrica, entre el 909 i el 1171. Rep el nom de «fatimita», ja que la dinastia que el formà descendia, suposadament, del profeta Mahoma per línia de la seva filla Fàtima az-Zahra.
  • I Fatimidi (arabo: فاطِميّون, Fāṭimiyyūn) costituirono la dinastia sciita ismailita più importante di tutta la storia dell'Islam.Devono il loro nome alla discendenza da Fātima bt. Muhammad, figlia del profeta Maometto. che dal suo matrimonio con ʿAlī b. Abī Tālib garantì una discendenza al Profeta.La prima base del movimento — parte del più vasto movimento carmata — fu nel IX secolo in Siria nella città di Salamiyya, tra Hama e Homs (ar. Hims). Il fatimide ʿUbayd Allāh al-Mahdī bi-llāh si propose però agli inizi del X secolo come l'Imām al-Qāʾim, "l'Imam permanente") che l'Ismailismo credeva si sarebbe manifestato alla fine dei tempi per ricondurre l'Islam alla sua originaria purezza e questo provocò una frattura mai più ricompostasi col resto del movimento carmata.Sfuggito alle truppe abbasidi e agli stessi avversari carmati che lo consideravano un impostore e un traditore, ʿUbayd Allāh riparò in Egitto e da lì, grazie ad accordi sottoscritti con esponenti della tribù berbera dei Kutāma, nell'Ifrīqiya aghlabide.In un primo periodo di 4 anni ʿUbayd Allāh (che talora è chiamato anche Saʿīd o ʿAlī) non rivelò le sue intenzioni e la sua identità e si spostò nelle aree sottoposte al controllo dei kharigiti Midraridi per dare ancor meno nell'occhio ma qui fu sottoposto a misure di residenza sorvegliata per 5 anni.In suo favore agì il responsabile della daʿwa (macchina propagandistica retta da dā‘ī, ovvero "missionari"), Abū ʿAbd Allāh al-Shīʿī, che con un esercito di devoti berberi convertiti sbaragliò le forze aghlabidi ad al-Arbus il 19 marzo del 909. Giunto a Sijilmāsa (Sigilmassa), dove si trovava recluso il suo signore, Abū ʿAbd Allāh al-Shīʿī obbligò il 26 agosto 909 l'emiro rustemide a rilasciare senza indugio il suo prigioniero che, portato a Raqqāda (la capitale aghlabide), si presentò assumendo il 6 giugno 910 il laqab di al-Mahdī ("il Ben Guidato [da Dio]").
  • ファーティマ朝中カリフ帝国の位置ファーティマ朝(アラビア語 : الدولة الفاطمية al-Dawla al-Fātimīya)は、シーア派の一派、イスマーイール派が建国したイスラム王朝(909年 - 1171年)その君主はイスマーイール派が他のシーア派からの分裂時に奉じたイマーム、イスマーイールの子孫を称し、イスラム世界の多数派であるスンナ派の指導者であるアッバース朝のカリフに対抗してカリフを称した。王朝名のファーティマは、イスマーイールの先祖である初代イマーム、アリーの妻で預言者ムハンマドの娘であるファーティマに由来している。ファーティマ朝は、北アフリカのイフリーキヤ(現在のチュニジア)で興り、のちにカイロに移ってエジプトを中心に支配を行った。イスマーイール派の信仰を王朝の原理として打ち出し、カリフを称するなどアッバース朝に強い対抗意識をもった。同じ時期にはイベリア半島のアンダルスでスンナ派の後ウマイヤ朝がカリフを称したのでイスラム世界には3人のカリフが並存した。そこから、日本ではかつては3人のカリフのうち地理的に中間に位置するファーティマ朝を「中カリフ国」と通称していた。
  • Het kalifaat van de Fatimiden (of ook wel het kalifaat van de Isma'ilieten) was een in Noord-Afrika regerende dynastie van de 10e eeuw tot de 12e eeuw.De Fatimiden behoorden tot de isma'ilitische stroming binnen de sjiitische islam. Zij erkenden de (soennitische) Abbasidische kalief in Bagdad niet en vormden zo een soort "tegen-kalifaat". De Fatimiden beweerden af te stammen van een dochter van de profeet Mohammed, Fatima Zahra (vandaar de naam Fatimiden), en vrouw van de vierde kalief, Ali. Hun tegenstanders noemden hen echter geringschattend de Ubaydiyyun, de afstammelingen van Ubaydullah al-Mahdi.De eerste Fatimide, bovengenoemde Ubaydullah, trok van Syrië naar wat nu Tunesië is. Daar versloeg hij in 909, met steun van de Kutama-Berbers, de Tunesische Aghlabiden-dynastie en de Algerijnse Rustamiden-dynastie. Ook dwong hij de Marokkaanse Idrisiden tot het betalen van schatting. In 910 liet hij zich in de plaats al-Raqqada (huidige Tunesië) tot kalief uitroepen. In 917 werd Sicilië door de Fatimiden veroverd.In 969 versloeg de Fatimidische generaal Jawhar de Ikhshididen en trok hij de Egyptische hoofdstad Fustat binnen. In plaats van Fustat werd een nieuwe hoofdstad gesticht, al-Qahira oftewel Caïro. Met een Berbers leger breidde de dynastie haar invloed in snel tempo uit over heel Egypte, Palestina en Syrië. In 1059 bezetten de Fatimiden zelfs tijdelijk Bagdad, nog altijd de Abbasidische hoofdstad.Met de Byzantijnen onderhielden de Fatimiden meestal vreedzame relaties; met de komst van de Seltsjoeken, die de Fatimiden hun Aziatische gebieden ontnamen en ook Byzantium bedreigden, werden deze zelfs hartelijk.Geteisterd door de kruisvaarders en vooral door interne moeilijkheden verzwakte de dynastie zienderogen; de laatste Fatimide werd door Saladin in de 12e eeuw afgezet. Hierna vestigde zich in Egypte de dynastie der Ajjoebiden.
  • Arabská dynastie Fátimovců vládla v Egyptě a byla představitelem šíitského směru islámu.
  • Государство Фатимидов (909—1171) — средневековое шиитское (исмаилитское) арабское государство с центром в Каире (с 972). В эпоху своего могущества Фатимидский халифат включал в себя территории Египта, Магриба, Палестины и Сирии. Откололось от халифата Аббасидов в результате восстания в провинции Ифрикия (современный Тунис) берберских племен, возглавляемых исмаилитским проповедником Абу Абдаллахом. Абу Абдаллах передал всю власть Убейдаллаху, который утверждал, что является потомком Фатимы. Низложено Саладином — курдским военачальником, призванным для организации обороны против крестоносцев в 1169.
  • Die Fatimiden (arabisch ‏الفاطميون‎, DMG al-Fāṭimiyūn) waren eine ismailitische Dynastie, die von 909 bis 1171 in Nordafrika, das heißt im Maghreb und Ägypten, sowie in Syrien herrschte.
  • 파티마 왕조, 파티마 칼리프조는(아랍어: الفاطميون)는 아랍 제국의 시아파 이슬람 왕조로 909년부터 1171년까지 이집트, 북아프리카, 레반트를 다스린 왕조이다. 이 왕조의 군주 (칼리프)들은 이슬람의 시조인 무함마드의 딸 파티마의 후손이라고 주장하며 왕조의 이름도 파티마라고 정했다. 이들은 이슬람 시아파의 또다른 분파인 이스마일파였다.
  • Fatimiyah, atau al-Fāthimiyyūn (bahasa Arab الفاطميون) ialah penguasa Syiah yang berkuasa di berbagai wilayah di Maghreb, Mesir, dan Syam dari 5 Januari 910 hingga 1171. Negeri ini dikuasai oleh Ismailiyah, salah satu cabang Syi'ah. Pemimpinnya juga para imam Syiah, jadi mereka memiliki kepentingan keagamaan terhadap Isma'iliyyun. Kadang dinasti ini disebut pula dengan Bani Ubaidillah, sesuai dengan nama pendiri dinasti.
  • Fâtımî Devleti veya yaygın olarak kullanılan adıyla Fâtımîler, (Arapça: الدولة الفاطمية al-Dawla al-Fātimīya ya da فاطميون Fātimīyūn; 909 - 1171), Tunus'ta kurulduktan sonra merkezi Kahire'ye taşıyan ve Fas, Cezayir, Libya, Malta, Sicilya, Sardinya, Korsika, Tunus, Mısır, Filistin, Lübnan, Ürdün ve Suriye'de egemenliğini kuran Şii meşrebinin İsmailî mezhebine bağlı devlet.Fatimiler kendilerine verilen Fâtımî adı, Muhammed bin Abdullah'ın kızı ve Ali bin Ebu Talib'in eşi Fatıma bint Muhammed'ten geldigini iddia etmislerdir. Fatimi devleti Kuzey Afrika'da Cezayir'de bulunan Bebrber kavminin Kutama asireti icinde dogdugu da belirtilmektedir. 909'da Fatimiler devletlerinin baskenti olarak Tunus'da Mehdiye sehrini sec mislerdri. 948'de baskentlerini Mehdiye'den Mansuriye'ye naklettiler. 969'da Misir'i ellerine gecirdiler ve burada Kahire sehrini kurdular Kahire bundan sonra Fatimiler devletinin baskenti oldu ve Misir ulkesi de develtin siyasi, kulturel ve dinsel merkezi ulkesi haline gecti. Fatimi devletini idare eden en ust elit grup ve bu devleti idare eden hanedanin uyeleri Şii meşrebinin İsmailî mezhebine bağlı idiler. Bu devleti idare edenler Sii olmakla beraber kendilerini Halife olarak ilan etmislerdir ve onlarain Halifelik unvanlari Sunniler tarafindan da kabul edilmistir. Dort halife doneminde so halife olan Ali bin Ebu Talib'in halifelik doneminde oldugu gibi Fatimiler devleti hukumdarlik doneminde Ali'nin ahfadi Peygamberin kizi Fatma'dan gelen Sii mesrebliler Halife olarak buyuk bir Musluman (Sii ve Sunii inancli) nufusu idare etmislerdir. Bu nedenle Fatimiler terimi sadece Sii mesrepli kisilere nitlendirmemkte ve Fatimiler'in hukum surdugu arazilerde yasayan ve bu ulksleri idare eden Fatimi halifelerinin tebasi olan her Muslumani (ve hatta gayri-muslumani) da nitelendirmektedir. Fatimiler Sii mesrepli halifeleri genellikle, Ismaili mezhebine dahil olmayan muslumanlara karsi buyuk derecede tolerans gostermislerdir. Ayni sekilde musluman olmayanlara karsi da (yani Yahudiler, Koptik Hristiyanlar, Suriye ve Filistinli Hristiyanlar ve Malta adasi hristiyanlarina karsi da genellikle gayet toleransli davranmislardir. Fatimiler devleti ilk kurulus ve gelisme donemlerinde ozellikle askeri ve politika alanalrinda Kuzey Afrikali Beberler kavimine dayanlari ile tarihsel onem kazanmislardir. Fakat 11. yuzyilin sonlarinda ve 12. yuzyilda Fatimiler Halifelik devleti gayet hizla bir cokus gostermistir. 1160li yillarda Suriye'deki Zengiler devletinden istedikleri yardim dolayisiyla Misir'a gelen genralSirkuh tarafindan gayte kisaca idare edilmelerinden sonra onun olumu ile onun yerine gecen yegeni Selahddin Eyyunbi tarafindan son Fatimi halifesie 1171'de tahttan indirilmis; Fatimiler devleti ve idaresi elimine edilmis ve yerine Sunni musluman olan Eyyubiler hanedani devlet kurmustur. Eyyubler Fatimilerin halifeelri yerien Bagdad'daki Abbasiler halifelrini muslumanlarin lideri olarak kabul etmislerdir.
  • O Califado Fatímida foi um califado formado com a ascensão da dinastia dos Fatímidas, uma dinastia xiita ismaelita constituída por catorze califas, que reinou na África do Norte entre 909 e 1048 e no Egipto entre 969 e 1171.
  • Fatimitar Kaliferria (arabieraz: الدولة الفاطمية al-Fātimiyyūn) Mahoma hil ondoren kaliferriak izandako lau aldietatik azkena izan zen, fatimiek kontrolatua.Fatimien dinastia arabiar xiita izan zen, eta Magreb, Egipto, Sizilia, Malta eta Mediterraneoko ekialdea kontrolatu zituen 909ko urtarrilaren 5etik 1171ra. Hiriburua Kairon ezarri zuten. Bere buruzagiak politikoak ez ezik imanak ere baziren, hau benetan bitxia izan zen Islamaren historian, fatimiez gain, Ali kalifa eta iman aldi berean izateko bakarra izan zelako.Fatimiek tolerantziaz jokatu zuten, ismaeldar ez ziren Islameko beste sektetakoekin ez ezik, judu, maltar kristau eta koptoekin ere.
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  • Établissement
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  • Conquête de l'Égypte, déplacement de la capitale vers Le Caire
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  • Perte de la Sicile
  • Sécession des Hammadides
  • Sécession ds Zirides
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  • El califat fatimita es caracteritza per ser l'únic califat xiïta ismaïlita de la història. S'estén al nord-est d'Àfrica, entre el 909 i el 1171. Rep el nom de «fatimita», ja que la dinastia que el formà descendia, suposadament, del profeta Mahoma per línia de la seva filla Fàtima az-Zahra.
  • ファーティマ朝中カリフ帝国の位置ファーティマ朝(アラビア語 : الدولة الفاطمية al-Dawla al-Fātimīya)は、シーア派の一派、イスマーイール派が建国したイスラム王朝(909年 - 1171年)その君主はイスマーイール派が他のシーア派からの分裂時に奉じたイマーム、イスマーイールの子孫を称し、イスラム世界の多数派であるスンナ派の指導者であるアッバース朝のカリフに対抗してカリフを称した。王朝名のファーティマは、イスマーイールの先祖である初代イマーム、アリーの妻で預言者ムハンマドの娘であるファーティマに由来している。ファーティマ朝は、北アフリカのイフリーキヤ(現在のチュニジア)で興り、のちにカイロに移ってエジプトを中心に支配を行った。イスマーイール派の信仰を王朝の原理として打ち出し、カリフを称するなどアッバース朝に強い対抗意識をもった。同じ時期にはイベリア半島のアンダルスでスンナ派の後ウマイヤ朝がカリフを称したのでイスラム世界には3人のカリフが並存した。そこから、日本ではかつては3人のカリフのうち地理的に中間に位置するファーティマ朝を「中カリフ国」と通称していた。
  • Arabská dynastie Fátimovců vládla v Egyptě a byla představitelem šíitského směru islámu.
  • Die Fatimiden (arabisch ‏الفاطميون‎, DMG al-Fāṭimiyūn) waren eine ismailitische Dynastie, die von 909 bis 1171 in Nordafrika, das heißt im Maghreb und Ägypten, sowie in Syrien herrschte.
  • 파티마 왕조, 파티마 칼리프조는(아랍어: الفاطميون)는 아랍 제국의 시아파 이슬람 왕조로 909년부터 1171년까지 이집트, 북아프리카, 레반트를 다스린 왕조이다. 이 왕조의 군주 (칼리프)들은 이슬람의 시조인 무함마드의 딸 파티마의 후손이라고 주장하며 왕조의 이름도 파티마라고 정했다. 이들은 이슬람 시아파의 또다른 분파인 이스마일파였다.
  • Fatimiyah, atau al-Fāthimiyyūn (bahasa Arab الفاطميون) ialah penguasa Syiah yang berkuasa di berbagai wilayah di Maghreb, Mesir, dan Syam dari 5 Januari 910 hingga 1171. Negeri ini dikuasai oleh Ismailiyah, salah satu cabang Syi'ah. Pemimpinnya juga para imam Syiah, jadi mereka memiliki kepentingan keagamaan terhadap Isma'iliyyun. Kadang dinasti ini disebut pula dengan Bani Ubaidillah, sesuai dengan nama pendiri dinasti.
  • O Califado Fatímida foi um califado formado com a ascensão da dinastia dos Fatímidas, uma dinastia xiita ismaelita constituída por catorze califas, que reinou na África do Norte entre 909 e 1048 e no Egipto entre 969 e 1171.
  • El Imperio fatimí o califato fatimí (árabe: الفاطميون/ al-Fāṭimiyyūn) fue el cuarto califato islámico y pertenecía a la rama chií ismailita. Gobernó el Norte de África del año 909 al 1171. Inicialmente basada en Tunicia, la dinastía rigió a lo largo de la costa mediterránea de África y convirtió Egipto en el centro de su califato.
  • I Fatimidi (arabo: فاطِميّون, Fāṭimiyyūn) costituirono la dinastia sciita ismailita più importante di tutta la storia dell'Islam.Devono il loro nome alla discendenza da Fātima bt. Muhammad, figlia del profeta Maometto. che dal suo matrimonio con ʿAlī b. Abī Tālib garantì una discendenza al Profeta.La prima base del movimento — parte del più vasto movimento carmata — fu nel IX secolo in Siria nella città di Salamiyya, tra Hama e Homs (ar. Hims).
  • Fatimitar Kaliferria (arabieraz: الدولة الفاطمية al-Fātimiyyūn) Mahoma hil ondoren kaliferriak izandako lau aldietatik azkena izan zen, fatimiek kontrolatua.Fatimien dinastia arabiar xiita izan zen, eta Magreb, Egipto, Sizilia, Malta eta Mediterraneoko ekialdea kontrolatu zituen 909ko urtarrilaren 5etik 1171ra. Hiriburua Kairon ezarri zuten.
  • Het kalifaat van de Fatimiden (of ook wel het kalifaat van de Isma'ilieten) was een in Noord-Afrika regerende dynastie van de 10e eeuw tot de 12e eeuw.De Fatimiden behoorden tot de isma'ilitische stroming binnen de sjiitische islam. Zij erkenden de (soennitische) Abbasidische kalief in Bagdad niet en vormden zo een soort "tegen-kalifaat". De Fatimiden beweerden af te stammen van een dochter van de profeet Mohammed, Fatima Zahra (vandaar de naam Fatimiden), en vrouw van de vierde kalief, Ali.
  • Государство Фатимидов (909—1171) — средневековое шиитское (исмаилитское) арабское государство с центром в Каире (с 972). В эпоху своего могущества Фатимидский халифат включал в себя территории Египта, Магриба, Палестины и Сирии. Откололось от халифата Аббасидов в результате восстания в провинции Ифрикия (современный Тунис) берберских племен, возглавляемых исмаилитским проповедником Абу Абдаллахом. Абу Абдаллах передал всю власть Убейдаллаху, который утверждал, что является потомком Фатимы.
  • Fâtımî Devleti veya yaygın olarak kullanılan adıyla Fâtımîler, (Arapça: الدولة الفاطمية al-Dawla al-Fātimīya ya da فاطميون Fātimīyūn; 909 - 1171), Tunus'ta kurulduktan sonra merkezi Kahire'ye taşıyan ve Fas, Cezayir, Libya, Malta, Sicilya, Sardinya, Korsika, Tunus, Mısır, Filistin, Lübnan, Ürdün ve Suriye'de egemenliğini kuran Şii meşrebinin İsmailî mezhebine bağlı devlet.Fatimiler kendilerine verilen Fâtımî adı, Muhammed bin Abdullah'ın kızı ve Ali bin Ebu Talib'in eşi Fatıma bint Muhammed'ten geldigini iddia etmislerdir.
  • The Fatimid Caliphate (Arabic: الفاطميون, al-Fāṭimiyyūn) was a Shia caliphate, which spanned a large area of North Africa, from the Red Sea in the east to the Atlantic Ocean in the west. The dynasty ruled across the Mediterranean coast of Africa and ultimately made Egypt the centre of the caliphate.
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  • Fatimides
  • Califado Fatímida
  • Califat fatimita
  • Califato fatimí
  • Fatimid Caliphate
  • Fatimiden
  • Fatimidi
  • Fatimitar Kaliferria
  • Fatımi Devleti
  • Fátimovský chalífát
  • Kalifaat van de Fatimiden
  • Kekhalifahan Fatimiyah
  • Фатимидский халифат
  • ファーティマ朝
  • 파티마 왕조
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  • Dynastie des Fatimides
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