Les Dix Entraves (sanskrit : daśasamyojana, pali dasa-saṃyojana, chinois: shíchán 十缠) sont un terme bouddhique qui désigne les dix sortes d'attaches, ou de liens, facteurs causaux du karma, qui retiennent les êtres sensibles dans la ronde permanente des renaissances, le saṃsāra. Puisque tout phénomène est impersonnel (anātman), il n'y a en dernier lieu « personne » qui soit retenu par ces entraves.

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  • Les Dix Entraves (sanskrit : daśasamyojana, pali dasa-saṃyojana, chinois: shíchán 十缠) sont un terme bouddhique qui désigne les dix sortes d'attaches, ou de liens, facteurs causaux du karma, qui retiennent les êtres sensibles dans la ronde permanente des renaissances, le saṃsāra. Puisque tout phénomène est impersonnel (anātman), il n'y a en dernier lieu « personne » qui soit retenu par ces entraves. La méconnaissance (avidyā) de la vérité (satya) ultime conduit à considérer les cinq agrégats (skandhas) comme un soi (ātman) permanent et à alimenter le karma. L'enseignement du Bouddha (le Noble sentier octuple) permet de se libérer de ces entraves qui ultimement ne sont que pure vacuité (śūnyatā).
  • Dalam agama Buddha, sebuah belenggu, rantai atau ikatan (Pāli: samyojana, saŋyojana, saññojana) jiwa, mengikat mahluk hidup kepada saṃsāra, lingkaran kehidupan beserta dengan dukkha. Dengan memutuskan seluruh belenggu, seseorang mencapai nibbāna (Pāli; Skt.: nirvāṇa).
  • In Buddhism, a mental fetter, chain or bond (Pāli: samyojana, saŋyojana, saññojana) shackles a sentient being to saṃsāra, the cycle of lives with dukkha. By cutting through all fetters, one attains nibbāna (Pali; Skt.: nirvāṇa).
  • 결(結, 산스크리트어: saṃyojana, bandhana)은 사(使, 산스크리트어: anuśaya) 등과 함께 번뇌의 여러 다른 이름 가운데 하나이다.결(結)은 번뇌가 유정을 괴로운 과보[苦果]가 생겨나는 상태에 묶어버리는[結] 작용을 한다는 뜻을 강조하는 명칭이다. 결(結)은 흔히 속박(束縛) · 결박(繫縛) · 계박(繫縛)의 뜻으로 해석되고 있다.2결(二結) · 3결(三結) · 4결(四結) · 5결(五結) · 9결(九結) · 10결(十結) · 98결(九十八結) · 108결(百八結) 등으로 구분한다.이들 여러 결(結)들 가운데 특정한 것들은 성문4과(聲聞四果)와 직접적인 관련이 있다. 즉, 고타마 붓다의 가르침에 따르면, 아래와 같이 특정한 번뇌들이 단멸되거나 조복되면 해당되는 과(果)가 증득된다. 3결의 초과3결(初果三結)의 단멸시 — 예류과(預流果) 즉 수다원(須陀洹) 3결의 3종결(三種結)의 조복시 — 일래과(一來果) 즉 사다함(斯陀含) 5결의 5하분결(五下分結)의 단멸시 — 불환과(不還果) 즉 아나함(阿那含) 5결의 5상분결(五上分結)의 단멸시 — 아라한과(阿羅漢果) 즉 아라한(阿羅漢)↑ 1.0 1.1 ↑ ↑ ↑ ↑ 5.0 5.1 ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑ ↑
  • De tien ketens is in het boeddhisme een opsomming van de tien (mentale) ketens die de mens aan het samsara binden. Naarmate iemand zichzelf van deze ketens bevrijdt, behaalt hij een hogere graad van verlichting.Door het zien van de Dhamma maakt men zich los van de eerste drie ketenen, en is er de zekerheid dat men in de toekomst ook van de overige zeven ketens los zal komen. Wanneer men bevrijd is van alle tien ketens door de Dhamma in de praktijk te blijven brengen, heeft men het Nirvana behaald en wordt men een Arahant of een Boeddha genoemd.
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  • Les Dix Entraves (sanskrit : daśasamyojana, pali dasa-saṃyojana, chinois: shíchán 十缠) sont un terme bouddhique qui désigne les dix sortes d'attaches, ou de liens, facteurs causaux du karma, qui retiennent les êtres sensibles dans la ronde permanente des renaissances, le saṃsāra. Puisque tout phénomène est impersonnel (anātman), il n'y a en dernier lieu « personne » qui soit retenu par ces entraves.
  • Dalam agama Buddha, sebuah belenggu, rantai atau ikatan (Pāli: samyojana, saŋyojana, saññojana) jiwa, mengikat mahluk hidup kepada saṃsāra, lingkaran kehidupan beserta dengan dukkha. Dengan memutuskan seluruh belenggu, seseorang mencapai nibbāna (Pāli; Skt.: nirvāṇa).
  • In Buddhism, a mental fetter, chain or bond (Pāli: samyojana, saŋyojana, saññojana) shackles a sentient being to saṃsāra, the cycle of lives with dukkha. By cutting through all fetters, one attains nibbāna (Pali; Skt.: nirvāṇa).
  • De tien ketens is in het boeddhisme een opsomming van de tien (mentale) ketens die de mens aan het samsara binden. Naarmate iemand zichzelf van deze ketens bevrijdt, behaalt hij een hogere graad van verlichting.Door het zien van de Dhamma maakt men zich los van de eerste drie ketenen, en is er de zekerheid dat men in de toekomst ook van de overige zeven ketens los zal komen.
  • 결(結, 산스크리트어: saṃyojana, bandhana)은 사(使, 산스크리트어: anuśaya) 등과 함께 번뇌의 여러 다른 이름 가운데 하나이다.결(結)은 번뇌가 유정을 괴로운 과보[苦果]가 생겨나는 상태에 묶어버리는[結] 작용을 한다는 뜻을 강조하는 명칭이다. 결(結)은 흔히 속박(束縛) · 결박(繫縛) · 계박(繫縛)의 뜻으로 해석되고 있다.2결(二結) · 3결(三結) · 4결(四結) · 5결(五結) · 9결(九結) · 10결(十結) · 98결(九十八結) · 108결(百八結) 등으로 구분한다.이들 여러 결(結)들 가운데 특정한 것들은 성문4과(聲聞四果)와 직접적인 관련이 있다. 즉, 고타마 붓다의 가르침에 따르면, 아래와 같이 특정한 번뇌들이 단멸되거나 조복되면 해당되는 과(果)가 증득된다.
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  • Dix Entraves
  • Fetter (Buddhism)
  • Samyojana
  • Tien ketens
  • 결 (불교)
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