Le De legibus (en français : Des lois) est un traité sur la politique romaine, écrit par Cicéron en 52 av. J.-C.. L'ouvrage est le complément d’un précédent traité sur les institutions romaines, le De Republica. Comme Cicéron ne le cite pas dans la liste de ses ouvrages philosophiques, on ignore si l’ouvrage fut terminé et édité. De plus, son caractère général n'en faisait pas un recueil législatif efficace, tandis que le bouleversement des institutions républicaines le rendait obsolète.

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  • Le De legibus (en français : Des lois) est un traité sur la politique romaine, écrit par Cicéron en 52 av. J.-C.. L'ouvrage est le complément d’un précédent traité sur les institutions romaines, le De Republica. Comme Cicéron ne le cite pas dans la liste de ses ouvrages philosophiques, on ignore si l’ouvrage fut terminé et édité. De plus, son caractère général n'en faisait pas un recueil législatif efficace, tandis que le bouleversement des institutions républicaines le rendait obsolète. Il s'est en grande partie perdu au cours des siècles.
  • The de Legibus (Latin: On the laws) is a dialogue written by Marcus Tullius Cicero during the last years of the Roman Republic. It bears the same name as Plato’s famous dialogue, The Laws. Unlike his previous work de re publica, in which Cicero felt compelled to set the action in the times of Scipio Africanus Minor, Cicero wrote this work as a fictionalized dialogue between himself, his brother Quintus and their mutual friend Titus Pomponius Atticus. The dialogue begins with the trio taking a leisurely stroll through Cicero's familial estate at Arpinum and they begin to discuss how the laws should be. Cicero uses this as a platform for expounding on his theories of natural law of harmony among the classes.The three remaining books (out of an indeterminate number, although Jonathan Powell and Niall Rudd in their translation for Oxford seem to argue that it may have been six, to bring it in line with the number in de re publica), in order, expound on Cicero's beliefs in Natural Law, recasts the religious laws of Rome (in reality a rollback to the religious laws under the king Numa Pompilius) and finally talk of his proposed reforms to the Roman Constitution.Whether or not the work was meant as an earnest plan of action is unknown. Cicero's basic conservative and traditionalist beliefs led him to imagine an idealized Rome before the Gracchi, with the classes still in harmony. From there, he reformed the worst points of the Roman constitution, while keeping the majority of it. Cicero's proposed constitution in Book Three must be seen as a renovation of the existing order, not a call to shatter the order and build anew. However, less than a decade after the accepted date for his beginning the manuscript, Julius Caesar crossed the Rubicon, launching the civil war that would end the Republic.
  • 1-De Legibus (latim: Das Leis) é uma obra do escritor e orador romano Marco Túlio Cícero.2-De Legibus É a maior obra legal portuguesa. Escrito pelo professor de Coimbra Francisco Suárez no séc. XVIIA partir da primeira edição de 1612, em Coimbra, o tratado de Legibus de Francisco Suárez alcançou uma projecção internacional, com mais de quinze edições até aos nossos dias, tornando-se a mais significativa obra da filosofia política peninsular. Nela incorporou o filósofo contributos da teologia, do direito e da moral numa unidade com rigor metodológico convertida em obra universal e com impacto imediato no que podemos chamar a proto-democracia das nações atlânticas.
  • De legibus war ein philosophisches Werk des römischen Schriftstellers Marcus Tullius Cicero (106–43 v. Chr). Es handelte sich dabei um eine Ergänzung zum früheren Werk De re publica.
  • De legibus è un testo di Marco Tullio Cicerone scritto in forma di dialogo intorno al 52 a.C.Dei cinque libri di cui probabilmente era composta quest'opera, ce ne rimangono tre.Si ispira all'omonima opera di Platone. Cicerone aderisce alla dottrina stoica secondo cui le leggi non sono il frutto di semplici convinzioni, ma hanno il loro fondamento nel Diritto naturale, basato sulla ragione innata di tutti gli uomini. Quest'opera era stata concepita in difesa delle vecchie leggi costituzionali, interpretate con spirito rigidamente conservatore, dove ogni legge ed ogni istituzione era giustificata, mirando a mantenere il potere nelle mani della classe dirigente. Dal resto dell'opera si stacca la parte introduttiva, che tratta della legge e del diritto naturale, intesa come voce intima della coscienza ed esaltando la fratellanza tra gli uomini.I personaggi della vicenda sono:CiceroneQuintoAtticoLa scena si svolge nella villa ad Arpino di Cicerone stesso. Le argomentazioni dei tre libri sono così suddivise:Nel I libro, partendo dalle teorie stoiche di Panezio e Poseidonio, tratta della giustizia e delle leggi:la giustizia è eterna, mentre le leggi sono transitorie. Per tale motivo le leggi non sono perfette e si devonoavvicinare il più possibile alla giustizia. Nel II libro stile delle leggi religiose riprendendo lo stile delle XII tavole.Nel III libro si sofferma sulle prerogative delle varie magistrature.
  • De legibus es un texto de Marco Tulio Ciceron escrito alrededor del 52 a. C.De los probables cinco libros que componían esta obra, quedan solo tres. Se insipira en la homónima obra de Platón. Cicerón adhiere a la doctrina estoica según la cual las leyes no son el fruto de simples convenciones, sino que se fundamentan en el Derecho natural, basado en la razón innata de todos los hombres. Esta obra había sido concebida en defensa de las viejas leyes constitucionales, interpretadas con espíritu rígidamente conservador, donde cada ley y cada institución estaba justificada, con el objetivo de que el poder se mantenga en manos de la clase dirigente. Del resto de la obra se destaca la parte introductiva, que trata de la ley y el derecho natural, entendida como voz íntima de la conciencia y exaltando la hermandad entre los hombres.Los personajes del episodio son: Cicerón Quinto AticoLa escena se desarrolla en la villa del mismo Cicerón en Arpino. Las argumentaciones de los tres libros están así subdivididas: En el libro I, partiendo de las teorías estoicas de Panecio y Poseidonio, trata de la justicia y de las leyes: la justicia es eterna, mientras que las leyes son transitorias. Por tal motivo las leyes no son perfectas y se deben acercan lo mayor posible a la justicia. En el libro II se habla de las leyes religiosas. En el libro III se detiene sobre las prerogativas de las varias magistraturas.
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  • Cicéron : un philosophe pour notre temps
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  • L'Âge d'homme
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  • Le De legibus (en français : Des lois) est un traité sur la politique romaine, écrit par Cicéron en 52 av. J.-C.. L'ouvrage est le complément d’un précédent traité sur les institutions romaines, le De Republica. Comme Cicéron ne le cite pas dans la liste de ses ouvrages philosophiques, on ignore si l’ouvrage fut terminé et édité. De plus, son caractère général n'en faisait pas un recueil législatif efficace, tandis que le bouleversement des institutions républicaines le rendait obsolète.
  • De legibus war ein philosophisches Werk des römischen Schriftstellers Marcus Tullius Cicero (106–43 v. Chr). Es handelte sich dabei um eine Ergänzung zum früheren Werk De re publica.
  • 1-De Legibus (latim: Das Leis) é uma obra do escritor e orador romano Marco Túlio Cícero.2-De Legibus É a maior obra legal portuguesa. Escrito pelo professor de Coimbra Francisco Suárez no séc. XVIIA partir da primeira edição de 1612, em Coimbra, o tratado de Legibus de Francisco Suárez alcançou uma projecção internacional, com mais de quinze edições até aos nossos dias, tornando-se a mais significativa obra da filosofia política peninsular.
  • The de Legibus (Latin: On the laws) is a dialogue written by Marcus Tullius Cicero during the last years of the Roman Republic. It bears the same name as Plato’s famous dialogue, The Laws. Unlike his previous work de re publica, in which Cicero felt compelled to set the action in the times of Scipio Africanus Minor, Cicero wrote this work as a fictionalized dialogue between himself, his brother Quintus and their mutual friend Titus Pomponius Atticus.
  • De legibus è un testo di Marco Tullio Cicerone scritto in forma di dialogo intorno al 52 a.C.Dei cinque libri di cui probabilmente era composta quest'opera, ce ne rimangono tre.Si ispira all'omonima opera di Platone. Cicerone aderisce alla dottrina stoica secondo cui le leggi non sono il frutto di semplici convinzioni, ma hanno il loro fondamento nel Diritto naturale, basato sulla ragione innata di tutti gli uomini.
  • De legibus es un texto de Marco Tulio Ciceron escrito alrededor del 52 a. C.De los probables cinco libros que componían esta obra, quedan solo tres. Se insipira en la homónima obra de Platón. Cicerón adhiere a la doctrina estoica según la cual las leyes no son el fruto de simples convenciones, sino que se fundamentan en el Derecho natural, basado en la razón innata de todos los hombres.
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