Le De divinatione est un dialogue philosophique de Cicéron, publié en 44 av J.-C. qui traite des divers procédés de divination connus et pratiqués à son époque. Cet ouvrage constitue avec le De Natura Deorum (Sur la nature des Dieux) et le De fato (Sur le Destin) une trilogie d’ouvrages traitant du sacré et des pratiques et des phénomènes qui lui sont liés.

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  • Le De divinatione est un dialogue philosophique de Cicéron, publié en 44 av J.-C. qui traite des divers procédés de divination connus et pratiqués à son époque. Cet ouvrage constitue avec le De Natura Deorum (Sur la nature des Dieux) et le De fato (Sur le Destin) une trilogie d’ouvrages traitant du sacré et des pratiques et des phénomènes qui lui sont liés. Cicéron y analyse avec scepticisme les diverses formes de la divination et critique les théories des stoïciens qui la défendent.L’ouvrage est un des seuls traités consacrés à ce sujet qui nous soient parvenus, il présente donc un intérêt historique pour la connaissance des divinations grecque, étrusque et latine et des attitudes antiques face aux phénomènes hors de l'expérience ordinaire.
  • De diuinatione (Sobre a adivinhação) é uma curta obra de Marco Túlio Cícero em que o autor refuta a possibilidade de se prever o futuro.
  • El De divinatione es una obra filosófica de Marco Tulio Cicerón redactada en dos libros y escrita en los primeros meses del 44 a. C., período en donde la última dictadura de Cesar conllevó el alejamiento del autor de la actividad política.La obra es notable como una de las principales fuentes de la posteridad sobre el funcionamiento de la religión romana. También incluye un fragmento del poema de Cicerón sobre su propio consulado.En el Libro I Cicerón imagina de encontrarse en la propia villa de Tuscolo en compañía del hermano Quinto Tulio Cicerón el cual abre primero el tratado, exponiendo el propio punto de vista en favor de la clarividencia y en línea con el estoicismo. Según tal corriente filosófica de hecho la posibilidad de prever el futuro tendría un fundamento real y la prueba más evidente puede encontrarse en el acuerdo que todas las poblaciones demuestran tener desde siempre sobre este punto (consensus omnium) Quinto pasa después a ilustrar las dos grandes categorías en las cuales resultan divisibles los métodos de clarividencia: por un lado la adivinación artificial, que deriva de la observación de los pródigos y de la correcta interpretación de los mismos gracias a procedimientos rigurosamente estandarizados; por el otro lado la adivinación natural, determinada por la inspiración inmediata o por una visión directa que el alma - momentáneamente libre de sus vínculos corpóreos - advierte inconcientemente, como sucede por ejemplo durante los sueños. Sobre la veracidad de tales asuntos Quinto apela a la experiencia del mismo Cicerón cuando, sobre los Montes Albanos o en la Colina Capitolina, pudo asistir a prodigios que le anunciaron la conjuración de Catilina.En el Libro II Cicerón toma todos los argumentos y los ejemplos nombrados por el hermano, refuntándolos uno después del otro y demostrando en tal modo su refractariedad a confiar en el arte adivinatoria. En acuerdo con los principios filosóficos del escepticismo él ataca cada aspecto relacionado con los oráculos, la astrología y la aurispicia, contestando la seriedad, el cientificismo y afirmando que la religión adquiriría mayor crédito si fuese depurada de las creencias falsas y supersticiosas. A pesar de eso, Cicerón no llega a rechazar integralmente la clarividencia sino que justifica la práctica en cuanto institución "política", necesaria al mantenimiento de los equilibrios internos del Estado y la salvaguardia de las tradiciones.
  • De divinatione ist ein Dialog des Marcus Tullius Cicero. Er behandelt darin die Frage, ob es eine 'echte', in der Wirklichkeit begründete Wahrsagung oder Prophetie (divinatio) gibt oder nicht . Cicero definiert mit Chrysipp divinatio als die Fähigkeit, welche die Zeichen erkenne, sehe und erkläre, die von den Göttern den Menschen dargeboten würden .
  • Il De divinatione (titolo traducibile in italiano con La divinazione) è un'opera filosofica di Marco Tullio Cicerone redatta in due libri e risalente ai primi mesi del 44 a.C., periodo in cui l'ultima dittatura di Cesare comportò l'allontanamento dell'autore dall'attività politica.
  • Cicero's De Divinatione (Latin, "Concerning Divination") is a philosophical treatise in two books written in 44 BC. It takes the form of a dialogue whose interlocutors are Cicero (speaking mostly in Book II) and his brother Quintus.Cicero concerns himself in some detail with the types of divination, dividing them into the "inspired" type (Latin furor, Gk. mania, "madness"), especially dreams, and the type which occurs via some form of skill of interpretation (i.e., haruspicy, extispicy, augury, astrology, and other oracles). Book I deals with Quintus' apology of divination (in line with his essentially Stoic beliefs), while Book II contains Marcus' refutation of these from his Academic philosophical standpoint.It is notable as one of posterity's primary sources on the workings of Roman religion. It also includes a fragment of Cicero's poem on his own consulship.
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  • Pierre Grimal
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  • Fayard
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  • Cicéron : un philosophe pour notre temps
  • Le "" de Cicéron et les théories antiques de la divination
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  • José Kany-Turpin
  • Albert Yon
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  • Fayard
  • Flammarion
  • Les Belles Lettres
  • L'Âge d'homme
  • Latomus
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  • Le De divinatione est un dialogue philosophique de Cicéron, publié en 44 av J.-C. qui traite des divers procédés de divination connus et pratiqués à son époque. Cet ouvrage constitue avec le De Natura Deorum (Sur la nature des Dieux) et le De fato (Sur le Destin) une trilogie d’ouvrages traitant du sacré et des pratiques et des phénomènes qui lui sont liés.
  • De diuinatione (Sobre a adivinhação) é uma curta obra de Marco Túlio Cícero em que o autor refuta a possibilidade de se prever o futuro.
  • De divinatione ist ein Dialog des Marcus Tullius Cicero. Er behandelt darin die Frage, ob es eine 'echte', in der Wirklichkeit begründete Wahrsagung oder Prophetie (divinatio) gibt oder nicht . Cicero definiert mit Chrysipp divinatio als die Fähigkeit, welche die Zeichen erkenne, sehe und erkläre, die von den Göttern den Menschen dargeboten würden .
  • Il De divinatione (titolo traducibile in italiano con La divinazione) è un'opera filosofica di Marco Tullio Cicerone redatta in due libri e risalente ai primi mesi del 44 a.C., periodo in cui l'ultima dittatura di Cesare comportò l'allontanamento dell'autore dall'attività politica.
  • El De divinatione es una obra filosófica de Marco Tulio Cicerón redactada en dos libros y escrita en los primeros meses del 44 a. C., período en donde la última dictadura de Cesar conllevó el alejamiento del autor de la actividad política.La obra es notable como una de las principales fuentes de la posteridad sobre el funcionamiento de la religión romana.
  • Cicero's De Divinatione (Latin, "Concerning Divination") is a philosophical treatise in two books written in 44 BC. It takes the form of a dialogue whose interlocutors are Cicero (speaking mostly in Book II) and his brother Quintus.Cicero concerns himself in some detail with the types of divination, dividing them into the "inspired" type (Latin furor, Gk.
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