David Friedrich Strauss, né à Ludwigsbourg, près de Stuttgart le 27 janvier 1808 et mort à Ludwigsburg le 8 février 1874, est un historien et théologien allemand.

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  • David Friedrich Strauss, né à Ludwigsbourg, près de Stuttgart le 27 janvier 1808 et mort à Ludwigsburg le 8 février 1874, est un historien et théologien allemand.
  • David Friedrich Strauss atau Strauß adalah seorang teolog Jerman yang terkenal. David Friedrich Strauss juga merupakan ahli biblika.Dia adalah murid F. C. Baur di Tübingen. Konsentrasinya khusus pada studi kritik Kitab Perjanjian Baru. Karyanya yang terkenal berjudul Hidup Yesus. Strauss melalui bukunya tersebut menjadi pelopor penyelidikan Yesus secara historis. Dia melalui bukunya tersebut menyatakan bahwa hanya sedikit saja dari Injil yang mempunyai nilai sejarah. Selebihnya merupakan hasil buatan. David Friedrich Strauss dengan jelas menyatakan Injil adalah hasil pikiran kreatif dari gereja awal yang mengikuti cerita-cerita Perjanjian Lama. Dia bekerja di sekolah Tübingen. David Friedrich Strauss juga berperan di dalam merevolusi studi tentang Perjanjian Baru, Kekristenan Awal, dan Agama-agama Kuno.David Friedrich Strauss lahir di Ludwigsburg, dekat Stuttgart, pada 27 Januari 1808. Dia pun meninggal dunia pada 8 Februari 1874. Dia belajar teologi di Universitas Tübingen. Selain sebagai seorang teolog, David Friedrich Strauss pernah masuk nominasi menjadi anggota parlemen Frankfurt pada tahun 1848. Namun Strauss dikalahkan oleh Christoph Hoffmann.
  • David Friedrich Strauss (Ludwigsburg, 27 de gener de 1808 - 8 de febrer de 1874) fou un teòleg i filòsof alemany.Deixeble de Georg Wilhelm Friedrich Hegel i Ferdinand Christian Baur. Va contribuir, des del racionalisme alemany tardà, al moviment de l'antiga recerca del Jesús històric iniciat per Hermann Samuel ReimarusEn la seua obra: Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet (1835-1836), planteja la idea que els evangelis són relats mítics, al contenir elements que no poden explicar-se racionalment. Però no sorgeixen des de la necessitat de falsificació, com exposava Reimarus, sinó per a expressar des d'una mentalitat precientífica i prefilosòfica, idees teològiques en estil narratiu. Per tant, han de considerar-se llibres de teologia i de fe, sense cap valor històric. Aquesta mitificació apareix ja en els evangelis sinòptics més antics, que segons Strauss són els de Mateu i Lluc, i també en el de Marc, que segons ell és un resum dels dos anteriors.La hipòtesi que Marc és resum de Mateu i Lluc, serà rebutjada en 1838, plantejant-se a partir de llavors la teoria de les dues fonts.El fenomen de mitificació, segons Strauss, és màxim en l'Evangeli segons Joan, que a partir de les aportacions de Strauss és rebutjat com font d'accés al Jesús històric.
  • David Friedrich Strauss (Ludwigsburg, Alemanha, 27 de Janeiro de 1808 - 8 de Fevereiro de 1874) foi um teólogo e exegeta alemão.Em Setembro de 1825 iniciou os seus estudos de teologia no seminário protestante de Tübingen, sendo depois professor no seminário de Maulbroon.Discípulo de Hegel, tornou-se muito conhecido após a publicação, em 1835, da obra Vida de Jesus, que causou escândalo nos meios religiosos da Alemanha. Para Strauss, o sucesso do cristianismo explicava-se por um "mito de Jesus", que teria sido forjado pela mentalidade judaica dos tempos apostólicos, e que não poderia ser sustentada pela ciência moderna - perspectiva depois adoptada por Ernest Renan na sua Vida de Jesus.Hegel, com a sua "despersonalização" da religião, havia introduzido a chamada corrente do racionalismo hegeliano no seio do protestantismo alemão, que afirmava que o cristianismo apenas podia ser salvo através do esvaziar do seu conteúdo sobrenatural. Os hegelianos pretendiam fundar a religião cristã sobre uma base exclusivamente racional. Strauss, discípulo de Hegel, mas reagindo aos racionalistas hegelianos, vinha argumentar que o cristianismo apenas se podia defender através da veracidade dos testemunhos evangélicos.Nos Estados Unidos da América, a tese de Strauss encontrou eco quase imediato em Theodore Parker (1810–1860) que, em 1841, fez um sermão intitulado "A Discourse of the Transient and Permanent in Christianity", um espécie de manifesto do chamado "transcendentalismo". Na Alemanha, porém, Strauss viu-se desautorizado logo em 1845, com a obra "Paulus der Apostel Jesu Christi" de Ferdinand Christian Baur, do fundador da chamada "tendência" ou escola de exegese de Tübingen.A tese e a obra de Strauss dominaram o movimento crítico da religião na Europa, sobretudo entre agnósticos e ateus, durante a segunda metade do século XIX, podendo ser seguido o seu percurso de influência em três direcções principais: por intermédio de Feuerbach, tocando Karl Marx; por intermédio de Renan, no materialismo francês do século XIX; e, em Haeckel, com difusão nas correntes cientistas.
  • David Friedrich Strauss (Ludwigsburg, 27 januari 1808 - aldaar, 8 februari 1874) was een theoloog, filosoof en schrijver, bekend vanwege zijn boek over het "Leven van Jezus", dat hij voor een mythologisch opgesierd leven van een Joods rabbijn verklaarde. Strauss was een leerling van Ferdinand Christian Baur en studeerde in 1825 af aan de Universiteit van Tübingen. Hij gaf enkele jaren les aan het gymnasium, gevestigd in de middeleeuwse en sfeervolle Abdij van Maulbronn. In 1831 werd hij een volgeling van Hegel en Friedrich Schleiermacher in Berlijn. In 1835/36 gaf hij zijn "Leben Jesu kritisch bearbeitet" uit, dat een storm van verzet op riep. Hij werd aan de pas opgerichte Universiteit van Zürich ontslagen nog voor hij aan het werk toog. Strauss is nooit ergens opnieuw benoemd.In 1840/41 gaf hij "Die Christliche Glaubenslehre" uit, waarin hij geheel met kerk en geloof brak. In Nederland werd Strauss nagevolgd door Johannes van Vloten en Conrad Busken Huet. Strauss wijdde zich een tijdlang aan de politiek en schreef verschillende biografieën. In 1872 publiceerde hij zijn laatste werk: "Der alte und der neue Glaube", waarin hij het christelijk geloof door een soort van Darwinisme probeerde te vervangen.
  • David Friedrich Strauss (Ludwigsburg, 27 de enero de 1808 - 8 de febrero de 1874). Teólogo y filósofo alemán.Discípulo de Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Ferdinand Christian Baur. Contribuyó, desde el racionalismo alemán tardío, al movimiento de la antigua búsqueda del Jesús histórico iniciado por Hermann Samuel Reimarus.En su obra: Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet (1835-1836), plantea la idea de que los evangelios son relatos míticos, al contener elementos que no pueden explicarse racionalmente. Pero no surgen desde la necesidad de falsificación, como exponía Reimarus, sino para expresar desde una mentalidad precientífica y prefilosófica, ideas teológicas en estilo narrativo. Por tanto, han de considerarse libros de teología y de fe, sin ningún valor histórico. Esta mitificación aparece ya en los evangelios sinópticos más antiguos, que según Strauss son los de Mateo y Lucas, y también en el de Marcos, que según él es un resumen de los dos anteriores. La hipótesis de que Marcos es resumen de Mateo y Lucas, será desechada en 1838, planteándose a partir de entonces la teoría de las dos fuentes. El fenómeno de mitificación, según Strauss, es máximo en el Evangelio según san Juan, que a partir de las aportaciones de Strauss es rechazado como fuente de acceso al Jesús histórico.Strauss retorno a la teología en 1862, cuando publica su biografía de H. S. Reimarus. Dos años después, en 1864, publica su La vida de Jesús para el pueblo alemán (Das Leben Jesu für das deutsche Volk bearbeitet) (13th ed., 1904). Esta obra no consigue producir un efecto comparable a su primer libro, pero a cambio obtiene una gran cantidad de respuestas criticas, que Strauss respondio en su panfleto Die Halben und die Ganzen, dirigido especialmente en contra de Daniel Schenkel y de Ernst Wilhelm Hengstenberg. Su libro El cristo de la creencia y el Jesús de la Historia (Der Christus des Glaubens und der Jesus der Geschichte) (1865) es una critica severa a las lecturas de Schleiermacher sobre la vida de Jesús, que habían sido publicadas recientemente. Desde 1865 a 1872, Strauss vivio en Darmstadt, y en 1870 publica sus lecturas sobre Voltaire.
  • ダーフィト・フリードリヒ・シュトラウス(David Friedrich Strauß, 1807年1月27日 - 1874年2月8日)は、ドイツの神学者・哲学者。一般には青年ヘーゲル派(ヘーゲル左派)の代表的な人物として知られている。汎神論的な見地から、聖書批判を試みた主著『イエスの生涯』は、当時の神学者を震撼させたほか、ヘーゲル学派の分裂や現代の神学のあり方等多方面に影響を与えた。
  • Давид Фридрих Штраус (нем. David Friedrich Strauß; 27 января 1808, Людвигсбург — 8 февраля 1874) — германский философ, историк, теолог и публицист, родом из Вюртемберга.
  • David Friedrich Strauss (or Strauß) (January 27, 1808 – February 8, 1874) was a German theologian and writer. He scandalized Christian Europe with his portrayal of the "historical Jesus", whose divine nature he denied. His work was connected to the Tübingen School, which revolutionized study of the New Testament, early Christianity, and ancient religions. Strauss was a pioneer in the historical investigation of Jesus.
  • David Friedrich Strauß (d. 27 Ocak 1808, Ludwigsburg – ö. 8 Şubat 1874, Ludwigsburg), Alman ilahiyatçısı ve filozofu.Stuttgart yakınlarındaki Ludwigsburg'da doğdu. 12 yaşındayken, ileride alacağı ilahiyat eğitimine hazırlık olması için Blaubeuren'deki din okuluna gönderildi. 17 yaşında Tübingen Üniversitesi'ne, 23 yaşında da Hegel'in derslerini dinlemek için Berlin'e gitti. Fakat Hegel, o Berlin'e varır varmaz öldü, Strauss da bunun üzerine Schleiermacher'ın derslerine katıldı ve İsa'nın hayatı hakkında konuşmalar dinledi.1832'de Tübingen'e döndü ve ilk kitabı olan Leben Jesu (İsa'nın Hayatı)'yu yazmadan önce bir süre Platon felsefesi, ahlak ve filozoflar tarihi dersi verdi. Bu kitapta Hıristiyanların mucize olarak tanımladığı olaylara Hegelci bir açıdan yaklaştı ve hepsini doğaüstü olaylar yerine gayet normal vakalar olarak açıklamaya çalıştı.
  • David Friedrich Strauß (ur. 27 stycznia 1808 w Ludwigsburgu; zm. 8 stycznia 1874 tamże) – niemiecki pisarz, filozof i teolog.Studiował teologię w Tübinger Stift w Tybindze. W 1830 uzyskał tytuł wikarego, a w 1831 tytuł profesora w Maulbronn. Następnie na pół roku przeniósł się do Berlina, żeby słuchać wykładów Hegla i Schleiermachera. Od 1832 wykładał filozofię w Tübinger Stift.Jego główne dzieło to dwutomowe Das Leben Jesu. Kritisch bearbeitet (1835), w którym dowodził, że historia ewangeliczna jest zbiorem mitów stworzonych w I i II w. n.e. na podstawie starotestamentowych podań o Mesjaszu i że chociaż Jezus najprawdopodobniej nie istniał, to i tak należy pozostać chrześcijaninem z uwagi na chrześcijańską moralność. Ta postawa spotkała się z krytyką Fryderyka Nietzschego, czemu ten ostatni poświęcił jeden ze swoich esejów.
  • David Friedrich Strauss (nebo Strauß, 27. ledna 1808– 8. února 1874) byl německý teolog, filozof a spisovatel. Veřejně pobouřil křesťanskou Evropu svou knihou Život Ježíšův (něm. Das Leben Jesu, 1. vydání 1835), což byl jeden z prvních projevů mladohegelovců, ke kterým se Strauss hlásil. Strauss si v tomto svém díle položil otázku: Je to, co se vypráví v Novém zákoně o Ježíšovi, věrným líčením historických událostí? Jeho odpovědí bylo, že zázračná vyprávění Nového zákona nejsou svědectvím o historických událostech, nýbrž jsou to vyprávění mýtická. Pojem mýtu pro něj znamenal, že se v něm v dobových motivech, formou poetické pověsti, která se nikdy nestala, líčí věčné náboženské ideje. Tento mýtus je třeba odlišit od skutečné historie Ježíšova života, o nějž se však Strauss již dále nezajímá. Stal se jedním z prvních průkopníků zkoumání historického původu Ježíše.
  • Давид Фридрих Щраус (на немски: David Friedrich Strauß) (27 януари 1808 - 8 февруари 1874) - немски богослов и философ идеалист, основоположник на младохегелианството. Привърженик на конституционната монархия.
  • David Friedrich Strauß (Ludwigsburg, 27 gennaio 1808 – Ludwigsburg, 8 febbraio 1874) è stato un teologo, filosofo e biografo tedesco.
  • David Friedrich Strauß (* 27. Januar 1808 in Ludwigsburg; † 8. Februar 1874 ebenda) war ein deutscher Schriftsteller, Philosoph und Theologe.
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  • ダーフィト・フリードリヒ・シュトラウス(David Friedrich Strauß, 1807年1月27日 - 1874年2月8日)は、ドイツの神学者・哲学者。一般には青年ヘーゲル派(ヘーゲル左派)の代表的な人物として知られている。汎神論的な見地から、聖書批判を試みた主著『イエスの生涯』は、当時の神学者を震撼させたほか、ヘーゲル学派の分裂や現代の神学のあり方等多方面に影響を与えた。
  • Давид Фридрих Штраус (нем. David Friedrich Strauß; 27 января 1808, Людвигсбург — 8 февраля 1874) — германский философ, историк, теолог и публицист, родом из Вюртемберга.
  • David Friedrich Strauss (or Strauß) (January 27, 1808 – February 8, 1874) was a German theologian and writer. He scandalized Christian Europe with his portrayal of the "historical Jesus", whose divine nature he denied. His work was connected to the Tübingen School, which revolutionized study of the New Testament, early Christianity, and ancient religions. Strauss was a pioneer in the historical investigation of Jesus.
  • Давид Фридрих Щраус (на немски: David Friedrich Strauß) (27 януари 1808 - 8 февруари 1874) - немски богослов и философ идеалист, основоположник на младохегелианството. Привърженик на конституционната монархия.
  • David Friedrich Strauß (Ludwigsburg, 27 gennaio 1808 – Ludwigsburg, 8 febbraio 1874) è stato un teologo, filosofo e biografo tedesco.
  • David Friedrich Strauß (* 27. Januar 1808 in Ludwigsburg; † 8. Februar 1874 ebenda) war ein deutscher Schriftsteller, Philosoph und Theologe.
  • David Friedrich Strauss (Ludwigsburg, Alemanha, 27 de Janeiro de 1808 - 8 de Fevereiro de 1874) foi um teólogo e exegeta alemão.Em Setembro de 1825 iniciou os seus estudos de teologia no seminário protestante de Tübingen, sendo depois professor no seminário de Maulbroon.Discípulo de Hegel, tornou-se muito conhecido após a publicação, em 1835, da obra Vida de Jesus, que causou escândalo nos meios religiosos da Alemanha.
  • David Friedrich Strauss (nebo Strauß, 27. ledna 1808– 8. února 1874) byl německý teolog, filozof a spisovatel. Veřejně pobouřil křesťanskou Evropu svou knihou Život Ježíšův (něm. Das Leben Jesu, 1. vydání 1835), což byl jeden z prvních projevů mladohegelovců, ke kterým se Strauss hlásil.
  • David Friedrich Strauß (d. 27 Ocak 1808, Ludwigsburg – ö. 8 Şubat 1874, Ludwigsburg), Alman ilahiyatçısı ve filozofu.Stuttgart yakınlarındaki Ludwigsburg'da doğdu. 12 yaşındayken, ileride alacağı ilahiyat eğitimine hazırlık olması için Blaubeuren'deki din okuluna gönderildi. 17 yaşında Tübingen Üniversitesi'ne, 23 yaşında da Hegel'in derslerini dinlemek için Berlin'e gitti.
  • David Friedrich Strauss (Ludwigsburg, 27 de gener de 1808 - 8 de febrer de 1874) fou un teòleg i filòsof alemany.Deixeble de Georg Wilhelm Friedrich Hegel i Ferdinand Christian Baur. Va contribuir, des del racionalisme alemany tardà, al moviment de l'antiga recerca del Jesús històric iniciat per Hermann Samuel ReimarusEn la seua obra: Das Leben Jesu, kritisch bearbeitet (1835-1836), planteja la idea que els evangelis són relats mítics, al contenir elements que no poden explicar-se racionalment.
  • David Friedrich Strauss (Ludwigsburg, 27 januari 1808 - aldaar, 8 februari 1874) was een theoloog, filosoof en schrijver, bekend vanwege zijn boek over het "Leven van Jezus", dat hij voor een mythologisch opgesierd leven van een Joods rabbijn verklaarde. Strauss was een leerling van Ferdinand Christian Baur en studeerde in 1825 af aan de Universiteit van Tübingen. Hij gaf enkele jaren les aan het gymnasium, gevestigd in de middeleeuwse en sfeervolle Abdij van Maulbronn.
  • David Friedrich Strauß (ur. 27 stycznia 1808 w Ludwigsburgu; zm. 8 stycznia 1874 tamże) – niemiecki pisarz, filozof i teolog.Studiował teologię w Tübinger Stift w Tybindze. W 1830 uzyskał tytuł wikarego, a w 1831 tytuł profesora w Maulbronn. Następnie na pół roku przeniósł się do Berlina, żeby słuchać wykładów Hegla i Schleiermachera. Od 1832 wykładał filozofię w Tübinger Stift.Jego główne dzieło to dwutomowe Das Leben Jesu.
  • David Friedrich Strauss (Ludwigsburg, 27 de enero de 1808 - 8 de febrero de 1874). Teólogo y filósofo alemán.Discípulo de Georg Wilhelm Friedrich Hegel y Ferdinand Christian Baur.
  • David Friedrich Strauss atau Strauß adalah seorang teolog Jerman yang terkenal. David Friedrich Strauss juga merupakan ahli biblika.Dia adalah murid F. C. Baur di Tübingen. Konsentrasinya khusus pada studi kritik Kitab Perjanjian Baru. Karyanya yang terkenal berjudul Hidup Yesus. Strauss melalui bukunya tersebut menjadi pelopor penyelidikan Yesus secara historis. Dia melalui bukunya tersebut menyatakan bahwa hanya sedikit saja dari Injil yang mempunyai nilai sejarah.
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