La culture des castros (Cultura Castreja en portugais, Cultura Castrexa en galicien et Cultura castreña en espagnol et asturien) est une expression utilisée en archéologie pour désigner la culture du nord-ouest de la péninsule Ibérique (région qui correspond approximativement au Portugal, à la Galice et aux Asturies) pour une période qui va de la fin de l’âge du bronze (IXe siècle av. J.-C.) jusqu’au Ier siècle ap. J.-C.

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  • La culture des castros (Cultura Castreja en portugais, Cultura Castrexa en galicien et Cultura castreña en espagnol et asturien) est une expression utilisée en archéologie pour désigner la culture du nord-ouest de la péninsule Ibérique (région qui correspond approximativement au Portugal, à la Galice et aux Asturies) pour une période qui va de la fin de l’âge du bronze (IXe siècle av. J.-C.) jusqu’au Ier siècle ap. J.-C. La caractéristique la plus notable de cette culture, ce sont les villages fortifiés et les hill forts, connus sous le nom de castros (du latin castrum : château). La zone géographique de ces villages s’étend de la rivière Cares à l’est et jusqu’au Douro au sud.La région qui borde la rivière Ave (en) dans la zone centrale de cette culture possède les plus grands castros, connus sous les noms de citânias ou cividades (du latin civitas : cité), en raison de leur structure quasi-urbaine : citânia de Sanfins, citânia de Briteiros, cividade de Bagunte, et cividade de Terroso. Cependant, il existe au moins un castro de taille moyenne de la région, le castro do Vieito, qui partage avec ces grandes agglomérations certains des éléments considérés comme révélateur d'un proto-urbanisme (rues pavées, organisation en quartiers, cabane communautaire).
  • La cultura castreña fue una cultura que se desarrolló, desde finales de la Edad del Bronce hasta principios de nuestra era, en el noroeste de la Península Ibérica, dentro de una zona que abarcaría el norte del actual Portugal desde las riberas septentrionales del río Duero, Galicia, las zonas occidentales del Principado de Asturias, provincia de León y la provincia de Zamora (también delimitada al sur por el río Duero). La problemática de los límites estriba en fenómenos de aculturación en el caso de los astures y por el problema de la definición de la provincia romana de la Gallaecia. Los límites más aceptados son el río Navia por el este y el Duero al sur (área que posteriormente formaría la provincia romana de Gallaecia) desde finales de la Edad del Bronce (siglo IX o VIII a. C.) hasta el siglo I con menciones que podrían identificar castros tardíos durante las razzias de los suevos dirigidos por Hermerico (409-441). Así, en las regiones interiores de Gallaecia, en el año 430 Hidacio dice:Sueui, sub Hermerico rege, medias partes Gallaeciae depraedantes, per plebem, quae castella tutiora retinebat, acta suorum partim partím caede, partim captiuitate, pacem quam ruperant familarum quae tenebantur redhibitione restaurant.Su característica más notable son los poblados fortificados conocidos como castros (de la forma latínizada castrum), de los que toma el nombre, no obstante se desconoce el término original en lengua indígena para definir a los castros.Se desarrolló durante la Edad del Hierro sobre un fuerte sustrato indígena directamente ligado al periodo del Bronce Final Atlántico (1200-700 a. C.) el cual se vio prontamente mezclado con elementos europeos desde esta edad de bronce. A este componente precastreño se sumaron influencias culturales europeas atlánticas, y, en menor medida, mediterráneas. En el lento período formativo, que duraría hasta el siglo V a. C., se cree que los castros se fueron extendiendo de sur a norte y de la costa hacia el interior por ser los castros meridionales y costeros (no confundir con castro marítimo que hace referencia a la actividad económica y a la situación geográfica como el de Baroña) los de mayor tamaño y densidad. Esta cultura se desarrolló a continuación durante dos siglos y comenzó a ser influenciada por la cultura romana desde el siglo II a. C., continuando en forma de cultura galaico-romana después de la conquista y hasta los siglos III o incluso IV y con ejemplos de castros tardíos en el siglo V ya en plena ocupación sueva.La economía castreña tenía una base agrícola (cereales como el trigo, el mijo, la avena y la cebada, leguminosas como las alubias y los garbanzos, berzas, nabos, etc.) y ganadera-pastoril (vacas, caballos, ovejas, cabras y cerdos), pero también se practicaban la caza (ciervo y jabalí), la pesca (pescadilla, maragota, jurel), el marisqueo y la recogida de frutos (avellanas, bellotas). Existía la minería (oro, estaño, cobre, plomo y hierro), la metalurgia y una cerámica regional, la cerámica castreña con claros componentes de la orla celta atlántica. La orfebrería tiene raíces en la Edad del Bronce y fue recibiendo influencias centroeuropeas y mediterráneas. Las alhajas más características son los numerosos torques, los cuales llegan a componer importantes colecciones tipológicas; también son bien conocidos los brazaletes, los pendientes y los anillos. La escultura estaba muy extendida y conoció un especial florecimiento en los territorios meridionales. De entre las armas destacan las espadas cortas y los puñales "de antenas", raros en número por ser hasta la fecha un territorio que no facilita la conservación de los metales en especial el hierro y por desconocerse la naturaleza de los ritos funerarios al punto de que se desconocen entierros o campos de incineración, suele usarse entre los arqueólogos que estudian la prehistoria del noroeste la siguiente cita: "En la edad del bronce la gente moría pero no vivía y en la edad del hierro la gente vivía pero no moría" en referencia a la ausencia de evidencias de asentamientos de la edad del bronce en relación a sus numerosos túmulos de incineración conocidos como "mamoas" contrastando con la edad de hierro donde se constata la abundancia de asentamientos con la ausencia casi absoluta de cementerios ya sea de inhumación o de cremación, así como la escasez de armas en relación a la proliferación de sitios fortificados (castros propiamente dicho).El panteón religioso indígena era numeroso, como revelan las inscripciones en las estelas votivas de época galaico-romana y donde podemos apreciar el proceso de celtización que experimentó la cultura castreña, y donde se complementaban con cultos o ritos relacionados con fuerzas, elementos o manifestaciones de la Naturaleza. Se desconocen los ritos funerarios, ya que no se han encontrado ni enterramientos ni incineraciones.
  • Castrexa culture Galician: cultura castrexa, Portuguese: cultura castreja, Asturian: cultura castriega, Spanish: cultura castreña, is the archaeological term for naming the material Celtic culture of the northwestern regions of the Iberian Peninsula (present-day northern Portugal and the Spanish regions of Galicia, western Asturias and north western León) from the end of the Bronze Age (c. 9th century BC) until it was subsumed by Roman culture (c. 1st century BC). The most notable characteristics of this culture are, its walled oppida and hill forts, known locally as castros, from Latin castrum "castle", and the absence of visible burial practices, in spite of the frequent depositions of prestige items and goods, swords and other metallic riches in rocky outcrops, rivers and other aquatic contexts, since the Atlantic Bronze Age. This cultural area extended east to the Cares river and south into the lower Douro river valley.The area of Ave Valley was the core region of this culture, with a large number of small Castro settlements, but also including larger oppida, the cividades (from Latin civitas, city), some known as citânias by archaeologists, due to their city-like structure: Cividade de Bagunte (Civitas Bogonti), Cividade de Terroso (Civitas Terroso), Citânia de Briteiros, and Citânia de Sanfins.
  • La cultura dels castros fou una cultura protohistòrica que es desenvolupà en el nord-oest de la península ibèrica a l'edat del ferro i perdurà durant l'Imperi Romà. La majoria d'autors daten el seu inici al segle VI aC, si bé d'altres la fan iniciar a finals de l'edat del bronze (segle IX o VIII aC). Pel seu final, també se sol donar el segle VI dC, però d'altres per a d'autors els canvis que es produeixen a final del segle I suposen el final d'aquesta cultura.Les principals fonts escrites es troben en les obres d'Aviè, Estrabó, Plini el Vell. Els principals jaciments són els de Penarrúbia, Borneiro, O Neixón, Castro de Mohías (el més recent, del 570), Santa Tecla, Troña, Boroña i San Cibrián de Lás. El nombre de castros és difícil d'estimar, i diferents autors donen xifres entre els 1300 i els 5000; una xifra aproximada amb força consens se situaria al voltant dels 2000 o 2500.Se'ls considera una mostra de la civilització del ferro hallstàtica, que arribà a Galícia de mans dels celtes, que arriben a Galícia cap al 650 aC a través de la vall del Sil. Els castros (el mot prové del llatí castra campament) eren recintes fortificats de forma oval o circular, amb un o més murs concèntrics, amb fossada i situats dalt d'un turó. Tenien un tarannà defensiu, però eren estables, de caire domèstic i funerari. Suposaren les primeres mostres d'urbanització a Galícia.Alguns d'ells tenien barris i serveis col·lectius (Briteiros, Sanfins, etc). Segons Abel Bouhier, hi havia un total de 2.000-2.500, i molt concentrats a Deza, Tabeiros, A Ulloa i As Mariñas. També tenien agras, terres de cereals dividides en parcel·les obertes. També poden destacar les citanías, ciutats amb cases de pedra de planta circular (com la de Monte Santa Tecla, Pontevedra). La població era força bel·licosa, agrupada en famílies cadascuna amb un camp de conreu i territori de pastura, i que adorava nombrosos déus, entre els quals destacaven el guerrer mars-cosus i els lares vialis com Bandua, Nabia etc.La base era agrícola i ramadera, la cacera i el marisqueig: mill, blat, faves i pèsols conreats amb falç i aixada, i tenien molins. Explotaven també l'estany, el ferro, el plom i l'antimoni. S'ha trobat arracades, diademes, braçalets i torques. L'organització social era gentilícia. El poble, anomenat callaeci o celtici, es dividia en nombrosos populis, subdividits en castella (que vivien en castros), i els principals d'ells eren els rerios (a Bergantiños), caporos (a Compostel·la), grovios (a O Rosal), supertamaricos (als marges del Tambre), lemanos (a Monforte de Lemos), limicos (A Limia), artabros (a Betanzos) i albiones (al nord de Lugo).
  • Castrokultur (portugiesisch: Cultura Castreja, galicisch: Cultura Castrexa, spanisch: Cultura Castreña) ist die alte archäologische Bezeichnung für die eisenzeitliche Kultur der nordwestlichen Iberischen Halbinsel vom Ende der Bronzezeit (1. Jahrtausend v. Chr.) bis ins 1. Jahrhundert vor Chr. Inzwischen ist die Bezeichnung umstritten.Das charakteristischste und deshalb namensgebende Merkmal dieser Kultur, waren die auf Hügeln gelegenen und mit einem Wall befestigten Siedlungen, die als Castro (von lat. castrum) und Citânias bezeichnet werden. Plätze dieser Art fanden sich in einem Gebiet, das sich im Osten bis zum Río Cares und im Süden bis zum Duero erstreckt. Weitere Merkmale sind u. a. die Lusitanische Kriegerstatue und stehende und sitzende männliche und weibliche Götterstatuen (Sendim, Xinco de Limia), Wirbelräder als Swastika-Elemente (Santa Terga), Omphaloi, Pedra Formosas und Torques.Die Region Ave, im Zentrum dieser Kultur gelegen, weist größere Castros, die Citânias oder Cividades (vom Lat. civitas) auf. (s. a. Citânia de Sanfins oder Cividade de Terroso)
  • A Cultura castreja desenvolveu-se no século VI a.C., numa ampla zona do noroeste da Península Ibérica, entre os rios Douro e Návia e a Oeste do Maciço Galaico, tendo desenvolvido um tipo muito peculiar de assentamentos, chamados castros, diferentes de outras áreas da península.
  • Культура Кастро — археологическая культура позднего бронзового и раннего железного века (9 в. до н. э. — 1 в. н. э.), существовавшая в северо-западной части Иберийского полуострова (современная Португалия, испанские провинции Галисия, Астурия и Леон). Наиболее важной характеристикой данной культуры были её окружённые стенами поселения и крепости на холмах, известные как «кастро» (от латинского слова castrum, «замок»). Естественными границами культуры были река Карес на востоке и Дуэро на юге. Культура Кастро связывается с северо-западными кельтами Пиренейского полуострова (астуры, бракары, галлеки), и оказала влияние на лузитанов.Ряд поселений-кастро столь велики, что известны под португальским названием citânias (букв. «городишки»).Характерные гробницы данной культуры получилив Португалии название Педра-Формоза (букв. «прекрасный камень»).
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  • La culture des castros (Cultura Castreja en portugais, Cultura Castrexa en galicien et Cultura castreña en espagnol et asturien) est une expression utilisée en archéologie pour désigner la culture du nord-ouest de la péninsule Ibérique (région qui correspond approximativement au Portugal, à la Galice et aux Asturies) pour une période qui va de la fin de l’âge du bronze (IXe siècle av. J.-C.) jusqu’au Ier siècle ap. J.-C.
  • A Cultura castreja desenvolveu-se no século VI a.C., numa ampla zona do noroeste da Península Ibérica, entre os rios Douro e Návia e a Oeste do Maciço Galaico, tendo desenvolvido um tipo muito peculiar de assentamentos, chamados castros, diferentes de outras áreas da península.
  • Культура Кастро — археологическая культура позднего бронзового и раннего железного века (9 в. до н. э. — 1 в. н. э.), существовавшая в северо-западной части Иберийского полуострова (современная Португалия, испанские провинции Галисия, Астурия и Леон). Наиболее важной характеристикой данной культуры были её окружённые стенами поселения и крепости на холмах, известные как «кастро» (от латинского слова castrum, «замок»). Естественными границами культуры были река Карес на востоке и Дуэро на юге.
  • Castrexa culture Galician: cultura castrexa, Portuguese: cultura castreja, Asturian: cultura castriega, Spanish: cultura castreña, is the archaeological term for naming the material Celtic culture of the northwestern regions of the Iberian Peninsula (present-day northern Portugal and the Spanish regions of Galicia, western Asturias and north western León) from the end of the Bronze Age (c. 9th century BC) until it was subsumed by Roman culture (c. 1st century BC).
  • Castrokultur (portugiesisch: Cultura Castreja, galicisch: Cultura Castrexa, spanisch: Cultura Castreña) ist die alte archäologische Bezeichnung für die eisenzeitliche Kultur der nordwestlichen Iberischen Halbinsel vom Ende der Bronzezeit (1. Jahrtausend v. Chr.) bis ins 1. Jahrhundert vor Chr.
  • La cultura castreña fue una cultura que se desarrolló, desde finales de la Edad del Bronce hasta principios de nuestra era, en el noroeste de la Península Ibérica, dentro de una zona que abarcaría el norte del actual Portugal desde las riberas septentrionales del río Duero, Galicia, las zonas occidentales del Principado de Asturias, provincia de León y la provincia de Zamora (también delimitada al sur por el río Duero).
  • La cultura dels castros fou una cultura protohistòrica que es desenvolupà en el nord-oest de la península ibèrica a l'edat del ferro i perdurà durant l'Imperi Romà. La majoria d'autors daten el seu inici al segle VI aC, si bé d'altres la fan iniciar a finals de l'edat del bronze (segle IX o VIII aC).
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