La communion des saints désigne dans le christianisme l'union de l'ensemble des fidèles vivants et morts unis, par leur appartenance au Christ, dans une sorte de solidarité à travers l'espace et le temps. La croyance à la communion des saints est un des articles de foi du Symbole des Apôtres.

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  • La communion des saints désigne dans le christianisme l'union de l'ensemble des fidèles vivants et morts unis, par leur appartenance au Christ, dans une sorte de solidarité à travers l'espace et le temps. La croyance à la communion des saints est un des articles de foi du Symbole des Apôtres.
  • Obcowanie świętych lub społeczność świętych (łac. communio sanctorum) – dogmat wiary chrześcijańskiej sformułowany w tzw. Symbolu Apostolskim. Jego treścią jest rzeczywistość Kościoła jako świętej komunii, wspólnoty (gr. koinonia). Czyli, jak wyjaśniał św. Nicetas (zm. po 414 r.): sam Kościół jest komunią świętych, świętych obcowaniem. Świętymi określeni są tu nie tylko chrześcijanie zmarli w opinii świętości i następnie kanonicznie ogłoszeni świętymi, ale wszyscy ci, którzy przez chrzest przyjęli świętość Chrystusa i zostali włączeni w Ciało Chrystusa. Rozumienie zakresu tej wspólnoty świętych jest jedną z głównych kontrowersji między katolicyzmem a protestantyzmem. Ten ostatni, w reakcji na średniowieczne praktyki odpustowe, w dużej mierze ograniczył znaczenie obcowania świętych do Kościoła w doczesności.
  • La Comunió dels sants, quan es refereix a persones, és la unió espiritual dels membres de l'Església Cristiana, vius i morts, ja estiguin a la terra o al cel i, per a aquells que creuen en el purgatori, també aquells que es troben es estat de purificació.Tots ells són part d'un únic cos místic amb Crist com a cap, en el qual cada membre contribueix al bé de tots i comparteix el benestar de tots.La paraula "sanctorum" en la frase "communio sanctorum" també es pot entendre com referida no a persones santes, sinó a les coses santes, és a dir, les benediccions que les persones santes comparteixen entre si, incloent la seva fe, els sagraments i l'altres gràcies espirituals i dons que tenen com a cristians.A més, designa també la comunió entre les persones santes (sancti), és a dir, entre els qui per la gràcia estan units a Crist mort i ressuscitat. Uns viuen encara pelegrins en aquest món. Altres, ja difunts, es purifiquen, ajudats també per les nostres pregàries. Altres, finalment, gaudeixen ja de la glòria de Déu i intercedeixen per nosaltres. Tots junts formen a Crist una sola família, l'Església, a lloança i glòria de la Trinitat.La creença en la comunió dels sants és afirmada al Credo dels Apòstols
  • La Comunión de los santos es uno de los dogmas de la Iglesia católica. Esta expresión tiene dos significados: Indica, en primer lugar, la eucaristía, los carismas y otros dones espirituales. En la raíz de la comunión está la caridad que «no busca su propio interés» (1 Co 13, 5), sino que impulsa a los fieles a «poner todo en común» (Hch 4, 32), incluso los propios bienes materiales, para el servicio de los más pobres. Además, designa también la comunión entre las personas santas (sancti), es decir, entre quienes por la gracia están unidos a Cristo muerto y resucitado. Unos viven aún peregrinos en este mundo; otros, ya difuntos, se purifican, ayudados también por nuestras plegarias; otros, finalmente, gozan ya de la gloria de Dios e interceden por nosotros. Todos juntos forman en Cristo una sola familia, la Iglesia, para alabanza y gloria de la Trinidad. La comunión de santos (en latín, sanctorum del communio) es la unión espiritual de toda la vida de los cristianos y los muertos, ésos en la tierra, en cielo y, en creencia católica, en purgatorio. Comparten un solo “cuerpo místico”, con Cristo como la pista, en la cual cada miembro contribuye al bueno de todos y comparte en el bienestar de todos.El uso más temprano sabido de este término, de referir a la creencia en un enlace místico que une al vivo y a los muertos en una esperanza y un amor confirmados, está registrado por el santo Nicetas de Remesiana (CA 335-414); el término ha desempeñado desde entonces un papel fundamental en formulaciones del credo cristiano.El término se incluye en el credo de los apóstoles, una profesión importante de la fe cristiana cuya forma actual fue establecida en el siglo VIII, pero que originó a partir poco después del año 100, la declaración básica de la fe de la iglesia (Guillermo Barclay, las miradas llanas del hombre en los apóstoles credo, paginaciones 10-12).La doctrina de la comunión de santos se basa en la Primera epístola a los corintios, capítulo 12, donde Pablo compara a cristianos a un solo cuerpo.Las palabras traducidas al castellano como “santos” pueden referir a los cristianos, que, lo que su santidad personal como individuos, se llama santo porque se hayan consagrados a Dios y a Cristo. Este uso de la palabra “santos” se encuentra unas cincuenta veces en el nuevo testamento.El catecismo de Heidelberg defiende esta visión, citando (Romanos 8:32), (1 Corintios 6:17), y (Primera epístola de Juan|1 Juan 1:3), para demandar que todos los miembros de Cristo tienen comunión con él, y son beneficiarios de todos sus regalos.Las personas que se conectan en esta comunión incluyen los que han muerto y que represente el (Epístola a los hebreos|Hebreos 12:1) como nube de los testigos que abarcan a cristianos en la tierra. En el mismo capítulo, 12:22-23 dice que los cristianos en la tierra se han “acercado al monte de Sion, a la ciudad del Dios vivo, Jerusalén la celestial, a la compañía de muchos millares de ángeles, a la congregación de los primogénitos que están inscritos en los cielos, a Dios el Juez de todos, a los espíritus de los justos hechos perfectos.”En terminología católica, la comunión de santos se dice así para comprender el militante de la iglesia (ésos vivos en la tierra), el Penitent de la iglesia (ésos que experimentan la purificación en purgatorio con objeto de cielo), y la iglesia triunfante (ésos ya en cielo). Maldecidos no están entre la comunión de santos. La iglesia católica romana, la iglesia ortodoxa del este, la iglesia ortodoxa oriental, comunión anglicana, y la iglesia asiria de la punta del este a esta doctrina en apoyo de su práctica de pedir la intercesión de los santos en el cielo, cuyos rezos cf. (Apocalipsis 5: 8) se ve como ayuda de sus cristianos compañeros en la tierra. Estas mismas iglesias refieren a esta doctrina en apoyo de la práctica de la rogación para los muertos según (Epístolas a Timoteo|2 Timoteo 1:16-18).La palabra “sanctorum” en la frase “sanctorum del communio” se puede también traducir como refiriéndose no a las personas santas, sino también a las cosas santas, a saber las bendiciones que las personas santas comparten con uno a, incluyendo la su fe, los sacramentos y las otras tolerancias y regalos espirituales que tienen como cristianos. Comunion de los santos es el vingulo mas intimo entre los que pertenecemos al cuerpo mistico de Cristo, por medio de ella ambas partes interceden entre si para bien del otro.
  • Con l'espressione Comunione dei Santi nella dottrina della Chiesa cattolica si intende la stretta unione che esiste tra i cristiani e Gesù Cristo e conseguentemente tra di loro.Secondo questa dottrina i cristiani non sono dei singoli credenti ma un popolo, una comunità di credenti; in una parola essi formano il Corpo mistico di Gesù Cristo.Questa dottrina si fonda su vari passi del Nuovo Testamento; in particolare viene utilizzato l'esempio del corpo descritto da san Paolo nelle sue lettere: Di conseguenza san Paolo ne ricava l'intima unione tra i cristiani: Secondo questa dottrina la comunione non si interrompe con la morte ma continua anche dopo. Per questo motivo i santi possono intercedere grazie presso Dio per i cristiani che sono in terra. Invece i cristiani possono pregare, ottenere indulgenze in favore dei defunti.Inoltre la fede e le buone azioni dell'uno possono influire su tutti gli altri.
  • Die Gemeinschaft der Heiligen bezeichnet im Christentum die Gemeinschaft aller Getauften. Vor dem eschatologischen Hintergrund des Glaubens an das ewige Leben nach dem Tod umfasst diese Gemeinschaft nicht nur die derzeit lebenden, sondern auch die bereits verstorbenen Christen und – nach neueren theologischen Überlegungen – gegebenenfalls auch „alle Menschen guten Willens“.Der Terminus Gemeinschaft der Heiligen nimmt im Credo innerhalb des Absatzes über den Heiligen Geist einen Platz mit direktem Bezug zum Bekenntnis zum Glauben der Kirche (nicht: an die Kirche!) ein.Nicht richtig ist die häufige Annahme, dass mit Gemeinschaft der Heiligen lediglich die Gruppe der Heiliggesprochenen gemeint ist.
  • The communion of saints (in Latin, communio sanctorum), when referred to persons, is the spiritual union of the members of the Christian Church, living and the dead, those on earth, in heaven, and, for those who believe in purgatory, those also who are in that state of purification.They are all part of a single "mystical body", with Christ as the head, in which each member contributes to the good of all and shares in the welfare of all.The word "sanctorum" in the phrase "communio sanctorum" can also be understood as referring not to holy persons, but to holy things, namely the blessings that the holy persons share with each other, including their faith, the sacraments and the other spiritual graces and gifts they have as Christians.Belief in the communion of saints is affirmed in the Apostles' Creed.
  • 聖徒の交わり(せいとのまじわり、ラテン語: Communio sanctorum)は、キリスト教の西方教会の信条(信仰告白)の一つである使徒信条で告白される概念で、すべてのキリスト信者の霊的な一致と交わりを意味する。ラテン語の"sanctorum"(聖徒)について、聖人崇敬の有無もあって教派により解釈が多少異なる。カトリック教会や正教会、東方諸教会では、天国の聖人による代祷を祈る。ただしその聖人による祈りについての見解には、正教会とカトリック教会との間に差がある。
  • 성인의 통공(聖人~通功, 라틴어: Communio Sanctorum)은 교회 구성원들, 즉 살아있는 신자들과 죽은 신자들 간의 영적 결합을 의미하며, 지상과 천국, 연옥 등에 있는 모든 성인의 공로와 기도가 서로 통한다는 가톨릭의 교리이다. 여기서 통공(通功)이란, 공(功)이 서로 통(通)한다는 뜻이다. 즉 공로와 선행이 서로 통한다는 의미이다. 세상에 살고 있는 신자들과 천국에 있는 영혼들 그리고 연옥에서 단련을 받고 있는 영혼들 모두 교회를 구성하는 일원으로서 기도와 희생과 선행 등으로 서로 도울 수 있게 결합되어 있다는 것을 말한다.사도신경을 바칠 때, “모든 성인의 통공을 믿으며” 하고 신앙을 고백한다.가톨릭 신학에서 성인의 통공은 전투 교회(지상에 살아있는 이들), 단련 교회(연옥에서 정화 과정에 있는 이들), 개선 교회(천국의 영광 속에 있는 이들)로 이루어져 있다. 지옥에 떨어진 영혼들은 성인의 통공에서 제외된다. 로마 가톨릭교회와 동방 정교회, 오리엔트 정교회 등에서는 살아있는 신자들은 천국에 있는 성인들에게 우리를 위하여 하느님에게 빌어 달라고 전구를 청하며, 연옥에서 단련을 받고 있는 연옥 영혼들을 위해서도 그들이 연옥의 정화 과정을 끝내고 하루속히 천국의 영광에 참여할 수 있도록 하느님에게 자비를 청하는 기도를 바친다. 또한, 성인들은 지상에 있을 당시 쌓은 공로를 하느님에게 보여주며 지상에 있는 신자들을 위해 끊임없이 전구한다고 믿는다. 그들의 전구는 지상 교회 신도들에게 격려와 힘이 된다고 가르친다.
  • No cristianismo, a Comunhão dos Santos (em latim, Communio Sanctorum) é a união espiritual de todos os cristãos vivos e mortos, aqueles na terra, no céu e, na doutrina católica, no purgatório. Eles formam juntos um único corpo místico, e cuja cabeça é o próprio Jesus Cristo , sendo que cada membro deste corpo contribui para o bem de todas as partes e no bem-estar de todos, as pessoas que estão ligadas a esta comunhão incluem aqueles que já morreram como é citado em Hebreus 12:22-23. A palavra "sanctorum" na frase "communio sanctorum" também pode referir-se não apenas às pessoas santas, mas também para as "coisas santas", ou seja, as bênçãos que as pessoas santas partilham umas com os outras, incluindo a sua fé, os sacramentos e as outras graças e dons espirituais que têm como cristãos.
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  • La communion des saints désigne dans le christianisme l'union de l'ensemble des fidèles vivants et morts unis, par leur appartenance au Christ, dans une sorte de solidarité à travers l'espace et le temps. La croyance à la communion des saints est un des articles de foi du Symbole des Apôtres.
  • The communion of saints (in Latin, communio sanctorum), when referred to persons, is the spiritual union of the members of the Christian Church, living and the dead, those on earth, in heaven, and, for those who believe in purgatory, those also who are in that state of purification.They are all part of a single "mystical body", with Christ as the head, in which each member contributes to the good of all and shares in the welfare of all.The word "sanctorum" in the phrase "communio sanctorum" can also be understood as referring not to holy persons, but to holy things, namely the blessings that the holy persons share with each other, including their faith, the sacraments and the other spiritual graces and gifts they have as Christians.Belief in the communion of saints is affirmed in the Apostles' Creed.
  • 聖徒の交わり(せいとのまじわり、ラテン語: Communio sanctorum)は、キリスト教の西方教会の信条(信仰告白)の一つである使徒信条で告白される概念で、すべてのキリスト信者の霊的な一致と交わりを意味する。ラテン語の"sanctorum"(聖徒)について、聖人崇敬の有無もあって教派により解釈が多少異なる。カトリック教会や正教会、東方諸教会では、天国の聖人による代祷を祈る。ただしその聖人による祈りについての見解には、正教会とカトリック教会との間に差がある。
  • La Comunión de los santos es uno de los dogmas de la Iglesia católica. Esta expresión tiene dos significados: Indica, en primer lugar, la eucaristía, los carismas y otros dones espirituales. En la raíz de la comunión está la caridad que «no busca su propio interés» (1 Co 13, 5), sino que impulsa a los fieles a «poner todo en común» (Hch 4, 32), incluso los propios bienes materiales, para el servicio de los más pobres.
  • Die Gemeinschaft der Heiligen bezeichnet im Christentum die Gemeinschaft aller Getauften.
  • La Comunió dels sants, quan es refereix a persones, és la unió espiritual dels membres de l'Església Cristiana, vius i morts, ja estiguin a la terra o al cel i, per a aquells que creuen en el purgatori, també aquells que es troben es estat de purificació.Tots ells són part d'un únic cos místic amb Crist com a cap, en el qual cada membre contribueix al bé de tots i comparteix el benestar de tots.La paraula "sanctorum" en la frase "communio sanctorum" també es pot entendre com referida no a persones santes, sinó a les coses santes, és a dir, les benediccions que les persones santes comparteixen entre si, incloent la seva fe, els sagraments i l'altres gràcies espirituals i dons que tenen com a cristians.A més, designa també la comunió entre les persones santes (sancti), és a dir, entre els qui per la gràcia estan units a Crist mort i ressuscitat.
  • Con l'espressione Comunione dei Santi nella dottrina della Chiesa cattolica si intende la stretta unione che esiste tra i cristiani e Gesù Cristo e conseguentemente tra di loro.Secondo questa dottrina i cristiani non sono dei singoli credenti ma un popolo, una comunità di credenti; in una parola essi formano il Corpo mistico di Gesù Cristo.Questa dottrina si fonda su vari passi del Nuovo Testamento; in particolare viene utilizzato l'esempio del corpo descritto da san Paolo nelle sue lettere: Di conseguenza san Paolo ne ricava l'intima unione tra i cristiani: Secondo questa dottrina la comunione non si interrompe con la morte ma continua anche dopo.
  • No cristianismo, a Comunhão dos Santos (em latim, Communio Sanctorum) é a união espiritual de todos os cristãos vivos e mortos, aqueles na terra, no céu e, na doutrina católica, no purgatório. Eles formam juntos um único corpo místico, e cuja cabeça é o próprio Jesus Cristo , sendo que cada membro deste corpo contribui para o bem de todas as partes e no bem-estar de todos, as pessoas que estão ligadas a esta comunhão incluem aqueles que já morreram como é citado em Hebreus 12:22-23.
  • Obcowanie świętych lub społeczność świętych (łac. communio sanctorum) – dogmat wiary chrześcijańskiej sformułowany w tzw. Symbolu Apostolskim. Jego treścią jest rzeczywistość Kościoła jako świętej komunii, wspólnoty (gr. koinonia). Czyli, jak wyjaśniał św. Nicetas (zm. po 414 r.): sam Kościół jest komunią świętych, świętych obcowaniem.
  • 성인의 통공(聖人~通功, 라틴어: Communio Sanctorum)은 교회 구성원들, 즉 살아있는 신자들과 죽은 신자들 간의 영적 결합을 의미하며, 지상과 천국, 연옥 등에 있는 모든 성인의 공로와 기도가 서로 통한다는 가톨릭의 교리이다. 여기서 통공(通功)이란, 공(功)이 서로 통(通)한다는 뜻이다. 즉 공로와 선행이 서로 통한다는 의미이다. 세상에 살고 있는 신자들과 천국에 있는 영혼들 그리고 연옥에서 단련을 받고 있는 영혼들 모두 교회를 구성하는 일원으로서 기도와 희생과 선행 등으로 서로 도울 수 있게 결합되어 있다는 것을 말한다.사도신경을 바칠 때, “모든 성인의 통공을 믿으며” 하고 신앙을 고백한다.가톨릭 신학에서 성인의 통공은 전투 교회(지상에 살아있는 이들), 단련 교회(연옥에서 정화 과정에 있는 이들), 개선 교회(천국의 영광 속에 있는 이들)로 이루어져 있다. 지옥에 떨어진 영혼들은 성인의 통공에서 제외된다.
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  • Gemeinschaft der Heiligen
  • Obcowanie świętych
  • 聖徒の交わり
  • 성인의 통공
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