Dans l'architecture chrétienne, un baptistère (du latin baptisterium « piscine », « bassin pour les bains froids », du grec βαπτίζειν « baptistêrion ») est un bâtiment - le plus souvent isolé et de plan centré - spécifiquement destiné à pratiquer le baptême chez les chrétiens.

PropertyValue
dbpedia-owl:abstract
  • Dans l'architecture chrétienne, un baptistère (du latin baptisterium « piscine », « bassin pour les bains froids », du grec βαπτίζειν « baptistêrion ») est un bâtiment - le plus souvent isolé et de plan centré - spécifiquement destiné à pratiquer le baptême chez les chrétiens. Comportant une piscine baptismale, creusée à même le sol pour les premiers chrétiens qui pratiquent le baptême par immersion (en) ou une cuve baptismale non enterrée à partir du VIIIe siècle quand l'administration du baptême n'est plus le seul privilège de l'évêque (ces fonts baptismaux ayant parfois disparu), il est au contact ou très proche d'une église ou le plus souvent d'une cathédrale au sein d'un groupe cathédral. Ces édifices sont souvent, comme les fonds baptismaux qu'ils abritaient, de formes ronde ou polygonale.Le baptême est un rite de passage, ce qui explique que le baptistère soit presque toujours une salle indépendante, souvent même un monument distinct, de plan centré, qui peut comporter des annexes spécialisées. L’ampleur prise par la cérémonie sacramentelle et la splendeur du bâtiment reflètent l’importance du sacrement pour les chrétiens de la fin du Moyen Âge et de la Renaissance. L'Église catholique de France en donne la définition suivante : Édifice circulaire ou polygonal situé hors de l’église, réservé à la célébration du baptême par immersion. Aujourd’hui, dans la plupart des églises, le baptistère est la chapelle où se trouvent les fonts baptismaux. Une cuve plus ou moins grande, en marbre, en pierre ou en métal, est destinée à recevoir l’eau du baptême par aspersion, geste que fait le prêtre en versant l’eau baptismale sur la tête du baptisé.
  • Баптистерий (на латински: baptisterium, на гръцки: βαπτίζειν) в раннохристиянската архитектура представлява кръщелня - помещение в църквата или пристройка към нея (откъм юг), където в първите векове от признаването на християнството като официална религия и в средновековието се извършва ритуалът на свето кръщение на възрастни.В центъра на кръщелнята (баптистерия) се намира кръщелен купел (басейн), обикновено достатъчно голям, че в него да може да се потопи възрастен или дори няколко души едновременно. Първите баптистерии са построени през IV в. и техните размери са доста големи. Често те служат също за подготовка на хората за приемане на кръщението, а понякога и за срещи на християнската общност.В началото на IX в. броят на построените баптистерии намалява драстично, населението е вече напълно покръстено и така все по-малко възрастни имат нужда от приемане на светото кръщение. Постепенно този ритуал се предназначава главно за новородените и децата. Размерите на купела също намаляват - вместо басейн неговият вид е по-близък до този на голяма купа. Той може да бъде както преносим (обикновено направен от метал) или изграден в параклиси и църкви - на западната стена близо до входа (както е било прието за западните църкви) или в специален вестибюл (характерно повече за източните църкви).
  • Baptysterium (z łac. baptisterium) – budowla wznoszona przez chrześcijan, przeznaczona do ceremonii chrztu, zazwyczaj usytuowana w pobliżu kościoła.O ile dobrze jest dziś znany sposób chrzczenia, jaki praktykowano od II wieku, o tyle wygląd miejsc, w których udzielano sakramentu pozostaje dla najwcześniejszego okresu hipotetyczny. Najstarsze znane baptysterium (III wiek) zachowało się w Dura Europos; było to jedno z pomieszczeń w domu chrześcijan, w którym przy jednej ścianie ustawiono basen chrzcielny, obudowany aediculą. W IV wieku funkcję baptysteriów pełniły niczym niewyróżniające się pomieszczenia, przylegające do kościoła. Struktura architektoniczna baptysteriów ukształtowała się dopiero w drugiej połowie IV wieku. Obok wolnostojących, prostych, czworobocznych budynków (takich jak baptysteria przy bazylice Narodzenia Pańskiego w Betlejem, w Trewirze albo Akwilei) pojawiały się pod koniec tego wieku bardziej skomplikowane (np. z Timgadu albo Tipasy). Plan centralny (koła lub wieloboku) w IV wieku był jeszcze mało popularny, ale od V wieku stał się dominującym. Na planie oktogonalnym wzniesiono baptysterium w Mediolanie oraz baptysterium San Giovanni in Fonte przy bazylice św. Jana na Lateranie z IV wieku, przebudowane w V.Głównym elementem w budynku była piscina, zbiornik na wodę. W IV wieku chrzczono przez trzykrotne zanurzenie lub polanie wodą; do końca tego wieku łącznie z chrztem udzielano sakramentu bierzmowania. Baptysteria zaczęły zanikać w średniowieczu wraz ze zmiana obrzędu chrztu: zastąpieniem zanurzania ciała przez polewanie i wprowadzeniem chrztu dzieci. Na ich miejscu pojawiły się chrzcielnice, stojące wewnątrz kościoła. Przykłady San Giovanni in Fonte przy bazylice św. Jana na Lateranie w Rzymie Baptysterium we Florencji Baptysterium Ortodoksów w Rawennie Baptysterium Arian w Rawennie Baptysterium w Padwie Baptysterium w Parmie
  • Baptisterium (von griech. βαπτίζω baptízō „untertauchen, taufen“, βάπτισμα báptisma „Eintauchen, Waschung, Taufe“) bezeichnet im heutigen Sprachgebrauch eine christliche Taufkapelle.
  • In Christian architecture the baptistery or baptistry (Old French baptisterie; Latin baptisterium; Greek βαπτιστήριον, 'bathing-place, baptistery', from βαπτίζειν, 'to baptize') is the separate centrally-planned structure surrounding the baptismal font. The baptistery may be incorporated within the body of a church or cathedral and be provided with an altar as a chapel. In the early Church, the catechumens were instructed and the sacrament of baptism was administered in the baptistery.
  • Bataiotegia bataioa egiteko kristauek erabiliko duten eraikuntza da. Hau elizari erantsia edota independenteki egon daiteke, baina beti elkarrengandik gertu. Kristautasunaren hasieran, katekumenoak bertan bataiatzen ziren, ume, gazte zein helduak, honela neofito bihurtuz. Bataio eguna dies natalis izango zen: jaiotzaren eguna. Funtsezko elementua bataio igerilekua da eta bertan murgiltzen da bataioa hartzen duen pertsona.Gaur egun, eliza gehienetan bataiotegia eliz barruan kokatzen da, bataiarri edo ponte izeneko ontzia. Ezagutzen den lehen bataiotegia Laterango bataiotegia (Erroma) da eta bera izango da ondoren eraiki zirenen eredu.
  • Dalam arsitektur Kristen, baptisterium (Bahasa Latin: baptisterium, dari Bahasa Yunani: βαπτίζειν) adalah bangunan yang dirancang khusus sebagai tempat bejana baptis. Baptisterium dapat digabungkan dengan bangunan gereja atau katedral dan diberi sebuah altar sehingga menjadi kapel. Di masa lampau, para katekumen menerima pengajaran dan sakramen pembaptisan di dalam baptisterium. Fungsi dan kemegahan baptisterium mencerminkan arti penting dari pembaptisan bagi umat Kristiani. Pola oktagonal (segi delapan) dari Baptisterium Lateran, bangunan pertama yang khusus dibangun untuk digunakan sebagai sebuah baptisterium, menjadi contoh yang banyak ditiru, yang selanjutnya berkembang menjadi pola segi dua belas, bahkan pola lingkaran seperti di Pisa. Dalam sebuah narthex atau serambi, para katekumen menerima pengajaran dan mengikrarkan kredo sebelum dibaptis. Ruangan utama berpusat pada kolam atau bejana baptis (piscina), tempat orang-orang yang dibaptis dibenamkan sekujur tubuhnya ke dalam air sebanyak tiga kali. Terdapat tiga anak tangga untuk turun ke dasar kolam, dan di atasnya dapat diberi hiasan gantung berupa seekor burung dara dari emas atau perak. Ikonografi berupa fresko atau mosaik pada dinding baptisterium umumnya melukiskan babak-babak tertentu dalam riwayat hidup Santo Yohanes Pembaptis. Awalnya bejana baptis selalu terbuat dari batu, namun di kemudian hari sering kali berbahan dasar logam.Bejana baptis di dalam baptisterium Lateran berupa sebuah kolam dengan mata air alami. Tatkala tempat itu masih didiami oleh keluarga Lateranus, sebelum dihadiahkan oleh Kaisar Konstantinus kepada Uskup Miltiades, mata air tersebut merupakan sumber air bersih bagi sekian banyak penghuni domus itu. Mudah dipahami jika di saat kebutuhan akan baptisterium Kristiani meningkat, mata-mata air keramat milik para penyembah berhala menarik minat untuk dialihfungsikan menjadi baptisterium. Cassiodorus, dalam sepucuk surat yang ditulisnya pada 527 Masehi, mendeskripsikan sebuah pekan raya yang digelar di sebuah bekas tempat ibadah penyembah berhala di Leucothea, di tempat yang secara budaya masih merupakan kawasan Yunani di Italia selatan, yang telah dikristenkan dengan cara mengubahnya menjadi sebuah baptisterium (Variae 8.33). Dalam sebuah makalah yang dibacakan pada 1999, Samuel J. Barnish memaparkan contoh-contoh transisi mata-mata air keramat menjadi baptisterium-baptisterium yang terjadi pada masa Gregorius dari Tours (wafat sekitar 594) dan Maximus, Uskup Turin (wafat sekitar 466).Baptisterium berasal dari suatu masa dalam sejarah Gereja, ketika ada banyak katekumen dewasa yang dibaptis, dan baptis-selam masih menjadi suatu keharusan. Hanya sedikit atau tidak ada jejak keberadaan baptisterium sebelum Konstantinus menjadikan Kristianitas sebagai agama negara, yakni sebelum abad ke-4; dan sejak abad ke-6 bejana baptis dibangun beranda gereja dan selanjutnya di dalam gereja. Sesudah abad ke-9, ketika jumlah baptisan bayi meningkat, hanya sedikit baptisterium yang dibangun. Beberapa baptisterium yang lebih tua berukuran sangat besar, sedemikian besarnya besarnya sehingga konsili-konsili dan sinode-sinode dapat diselenggarakan di dalamnya. Baptisterium perlu dibangun dalam ukuran yang besar karena dalam Gereja mula-mula sudah menjadi kelaziman bahwasanya uskuplah yang membaptis semua katekumen dalam keuskupannya (dan karena itulah baptisterium kerap dibangun di dekat gereja katedral, bukan di dekat gereja-gereja paroki), dan juga karena ritus pembaptisan diselenggarakan hanya tiga kali dalam setahun. Sepanjang bulan-bulan bilamana tidak ada pembaptisan, pintu-pintu baptisterium disegel dengan segel uskup; praktik ini merupakan sebuah metode untuk mengontrol ortodoksi dari semua pembaptisan yang dilakukan di keuskupan yang bersangkutan. Beberapa baptisterium dibagi menjadi dua ruangan, masing-masing untuk tiap jenis kelamin; kadang kala gedung gereja memiliki dua baptisterium, masing-masing untuk tiap jenis kelamin. Sering tersedia sebuah pediangan dalam baptisterium, tempat orang-orang yang baru dibaptis berdiang setelah sekujur tubuhnya dibenamkan ke dalam air. Sekalipun dilarang oleh Konsili Auxerre (578), tidak jarang baptisterium digunakan sebagai tempat pemakaman. Antipaus Yohanes XXIII, seorang warga Firenze, dimakamkan di dalam baptisterium di depan Duomo kota Firenze dengan upacara besar-besaran. Banyak Uskup Agung Canterbury awal yang dimakamkan di dalam baptisterium di Canterbury. Baptisterium, sebagaimana yang terdapat dalam keterangan-keterangan tertulis tentang konsili-konsili awal, dibangun dan dipergunakan pertama-tama untuk mengoreksi hal-hal buruk yang timbul dari praktik pembaptisan privat. Segera sesudah agama Kristen mewajibkan pembaptisan, dan segera sesudah baptis-selam tergantikan baptis-percik, baptisterium-baptisterium kuno itu tidak lagi dibutuhkan. Akan tetapi baptisterium masih digunakan untuk umum di Firenze dan Pisa. Baptisterium Lateran mestilah bangunan gerejawi tertua yang masih difungsikan. Banyak bagian dari bangunannya masih mempertahankan bentuk aslinya seperti ketika pertama kali dibangun oleh Konstantinus. Di tengah-tengah bangunan, terletak kolam pembaptisan yang berbetuk segi delapan dikelilingi delapan pilar batu porphyry, dengan kapitel (ganja tiang) dan entablatur (ambang) dari marmer dalam gaya klasik; di luar struktur itu terdapat ambulatorium (selasar) dan dinding bangunan yang membentuk segi delapan yang lebih besar. Pada satu sisinya, yg menghadap ke arah basilika Lateran, terdapat sebuah serambi yang indah dengan dua pilar megah beserta kapitel-kapitel, alas-alas dan ambang-ambang pilar dari batu porphyry yang penuh penuh ukiran. Gereja Santa Costanza yang berbentuk bundar, juga berasal dari abad ke-4, difungsikan sebagai sebuah baptisterium dan di dalamnya terdapat makam puteri dari Kaisar Konstantinus. Bangunan ini merupakan sebuah struktur yang sungguh sempurna dan memiliki sebuah kubah sentral, pilar-pilar dan mosaik-mosaik bergaya klasik. Dua relung samping dihiasi mosaik bertema Kristen tertua yang diketahui orang. Salah satu mosaik memperlihatkan Musa menerima Hukum Lama, mosaik yang lain memperlihatkan Kristus memberikan kepada Santo Petrus perjanjian Hukum Baru yang dimeteraikan dengan monogram XP.Bangunan tertua yang masih ada sampai sekarang, yang dulunya difungsikan sebagai baptisterium adalah baptisterium mirip-makam di Dura-Europas [1]. Baptisterium tua lainnya telah ditemukan dalam penggalian di Aquileia. Reruntuhan sebuah baptisterium tua juga telah ditemukan di Salona. Di Ravenna terdapat dua baptisterium termasyhur yang berhiaskan mosaik yang indah, yang satu dibangun pada pertengahan abad ke-5, dan yang lain pada abad ke-6. Sebuah baptisterium besar di Napoli yang dihiasi dengan mosaik juga berasal dari abad ke-6.Di Timur, baptisterium metropolitan di Konstantinopel masih tegak di sebelah masjid yang dulunya pernah menjadi Gereja Kebijaksanaan Kudus, katedral dari Patriark Konstantinopel. Banyak baptisterium lainnya, antara lain di Syria, dan Afrika Utara. Di Perancis, baptisterium tua yang paling termasyhur adalah Baptisterium Saint Jean di Poitiers. Baptisterium-baptisterium tua lainnya masih berdiri di Riez, Fréjus dan Aix-en-Provence. Di Inggris, sebuah baptisterium yang berdiri sendiri diketahui merupakan bagian dari Katedral Canterbury.
  • Een baptisterium of doopkapel (Italiaans:Battisterio) is een afgezonderd deel van een kerk waarin het doopvont (ook wel piscina genoemd) staat.
  • A keresztelőkápolna vagy baptisztérium a keresztény egyházi építészetben eleinte különálló épület (elnevezése gyakran keresztelőtemplom), a 13. századtól a templomon belül alaprajzilag is elkülönülő kápolna, ahol a keresztség szentségének kiszolgáltatására, a keresztelés szertartására sor kerül.
  • Con el nombre de baptisterios o comúnmente bautisterios se designan las pequeñas iglesias y capillas destinadas a la administración del Bautismo, ya estén aisladas de las grandes basílicas (aunque siempre próximas a éstas), adosadas a ellas o dentro de las mismas. Se construyeron en edificio aparte en la época del emperador romano Constantino, siendo ya raro encontrarlos así a partir del siglo VII. En cambio, se dispusieron como capilla en todas las parroquias a partir de dicho siglo.Cuando los baptisterios se erigían en edificio separado se elevaban sobre planta circular o poligonal y se coronaban con una cúpula de idéntica planta que se sostenía por arcos apoyados en una columnata concéntrica al muro. Su interior se adornaba con mosaicos y pinturas y en el centro del plano se alzaba la gran pila bautismal de piedra. Casi todos los baptisterios se dedicaron a San Juan Bautista y no se fundaban sino en las ciudades que tenían obispo.El baptisterio paleocristiano de San Juan en Fuente, en la Catedral de Nápoles, se considera el más antiguo de Occidente. Es célebre y típico entre otros el baptisterio de San Juan de Letrán que data de la época de Constantino. Con él compite el mausoleo de Santa Constanza que probablemente sirvió también de baptisterio en la misma época. El primero se elevaba sobre planta octogonal y el segundo, sobre planta circular. Son también dignos de destacar los siguientes baptisterios italianos De planta octogonal, los de Bérgamo, Cremona, Milán, Parma, Pistoia, Rávena y Verona. De plano hexagonal, los de Aquilea, y Siena. De planta circular, los de Nocera Superiore y Pisa. De planta en cuadrifolio, el de Biella.También se erigieron desde el siglo XV numerosos baptisterios aislados en Francia, en el Norte de África, en Egipto, en Siria y en algunas otras regiones de Oriente. En España, apenas se conocen baptisterios con esta característica.Se conoce también con el nombre de baptisterio al lugar o sección de la iglesia dedicado al bautismo, en el cual se ubica la pila bautismal.
  • O batistério (pré-AO 1990: baptistério) (do latim: baptisterium) é um local específico para a realização do batismo entre os cristãos. Na arquitetura cristã é uma estrutura separada do plano central da igreja que serve para envolver e guarnecer a pia batismal. Este pode ser incorporado ao corpo da igreja ou da catedral e provido de uma capela e altar. Nos primórdios do cristianismo, os catecúmenos eram instruídos e o sacramento do batismo era administrado no batistério.Os rituais realizados no batistério foram sendo alterado ao longo do tempo e variam, dependendo da confissão religiosa do batisando.No Brasil é relativamente comum o uso impróprio da palavra batistério para designar o documento que comprova a execução do sacramento do batismo católico, documento este que se denomina simplesmente "certidão de batismo".
  • El baptisteri (del llatí baptisterium) és el lloc a on els cristians atorguen el sagrament del baptisme a aquells que volen entrar a llur religió. A vegades és tot un edifici sencer, i d'altres tan sols un moble litúrgic.En temps paleocristians i visigòtics la tendència era construït tot un escenari arquitectònic independent al costat d'una església, o a vegades construït com a annex d'aquesta. Generalment era més petit. A dins d'aquests baptisteris hi havia unes piscines (de formes diverses: quadrades, poligonals, circulars o fins i tot cruciformes) a on els nous feligresos s'havien de submergir el dia del seu bateig.Però quan al segle VII es comença a batejar ja els infants quan eren petits, es va tendir a fer tan sols una simple pila baptismal de pedra aguantada sobre un peu. Es poden destacar les piles de l'actual catedral de Barcelona (conservada a la cripta) i la trobada a el Bovalar.
  • Vaftizhane, (Yunanca vaptisma, Farsça hane'den) bir kilisenin yakınında ya da yanında yer alan, içinde vaftiz töreninin yapıldığı yapı ya da şapel. Vaftizhaneler önceleri dinsel amaçlarla yapılmış daire planlı, küçük Eski Roma yapılarıydı. (Baalbek'teki Venüs Tapınağı, Split'teki Diocletianus Anıtmezarı). O zamanlar yalnızca üç bayram sırasında (Paskalya, Pentekostes ve Epifanya) vaftiz yapıldığı için, Hıristiyan dinine katılanların sayısı arttıkça Eski Roma yapılarının büyütülmesi gerekti. Vaftizhaneler bütün Hıristiyan mimarlığı içinde en simgesel yapı türlerinden biriydi. Plan şemaları zamanla gelişerek 4. yüzyılda son biçimini aldı. Papa III. Sixtus'un (hükümdarlığı 432-440) Roma'da yaptırdığı Laterano Sarayı'nın vaftizhanesinin günümüze ulaşan en eski vaftizhane olduğu sanılır. Hıristiyanlıkta sekiz sayısının başlangıçları simgelediğine inanıldığı için vaftizhaneler genellikle sekizgen planlı yapılırdı. Sekiz sayısının en "tam" sayı olan yediyi izlemesi gibi, bir Hıristiyanın yaşamının da vaftiz töreninden sonra başladığına inanılırdı. Geleneksel olarak vaftizhaneler kubbeyle örtülü olurdu; bu da her Hıristiyanın vaftiz töreniyle attığı ilk adımdan sonra yöneldiği kutsal dünyayı simgelerdi. Vaftiz kurnası da çoğunlukla sekizgen biçimliydi, kubbeli bir baldakenin altında yer alır, kolonlar ve bir ambülatuarla çevrelenirdi. Bu öğeleri ilk olarak Eski Roma yapılarını vaftizhaneye dönüştüren Bizanslılar kullanmışlardır.İtalya'da Piza, Floransa, Parma, Nocera, Cezayir'de el-Kantara ve Fransa'da Poitiers'deki ilginç örneklerde görüldüğü gibi, genellikle kiliselerin atriumlarının bitişiğinde inşa edilmiş, çoğu zengin biçimde bezeli büyük yapılar olan vaftizhaneler 6. yüzyıldan sonra gittikçe küçülerek kiliselerin içinde yer alan şapellere dönüştü. 10. yüzyılda ise, vaftizin başın üstüne su serpilerek yapılması genel uygulama haline gelince, birçok kilisede vaftizhane de (ya da vaftiz şapeli) tümüyle ortadan kalktı.Modern kiliselerin çoğunda vaftizde kullanmak için yalnızca bir kurna bulunur. Bu kurna genellikle, Hıristiyanlığa adım atışın bir simgesi sayılan kilise kapısının yanında yer alır.
  • Baptisterium je raně křesťanská kamenná stavba, která sloužila ke křtům. Zpravidla šlo o stavební typ centrály na půdorysu osmiúhelníka, šestiúhelníka, kruhu nebo řeckého rovnoramenného kříže, první typy byly odvozeny z frigidaria antických římských lázní. Baptisterium stálo buď nezávisle nebo vedle kostela. Uvnitř se zpravidla uprostřed nacházel křestní bazén (latinsky piscina), přístupný po stupních a napojený na vodní zdroj. Druhou možností (v místech bez vodovodu) bylo umístění kamenné křestní vany, z níž se později vyvinula křtitelnice. Nad křestním prostorem bývá někdy na sloupech vztyčen ciboriový baldachýn První stavby baptisterií se objevují již v době císaře Konstantina Velikého po roce 315. Za stavební vzor platilo baptisterium při bazilice sv. Jana v Lateráně v Římě. Baptisteria byla zpravidla zasvěcena sv.Janu Křtiteli.
  • Баптистерий (лат. baptisterium, от др.-греч. βαπτίζω — «крестить», крестильня, крещальня) — пристройка к церкви или отдельное здание, предназначенное для совершения крещения. Внутри баптистерия располагается крестильная купель, как правило, достаточно большого размера, чтобы в неё мог погрузиться взрослый человек, либо даже несколько людей. Баптистерии известны не ранее IV века и первоначально были довольно больших размеров. Часто они служили для подготовки готовившихся принять крещение, а иногда и для собрания христианской общины.Приблизительно с начала IX века баптистерии встречаются значительно реже, по причине христианизации основной массы населения, приведшей к тому, что большинство людей принимали крещение ещё в младенческом возрасте. Размеры купели уменьшились — вместо бассейна она приобрела вид большой чаши, которая могла быть как переносной (как правило, в этом случае она изготавливалась из металла), так и непереносной. Во втором случае она устанавливалась в часовне или в храме — у западной стены, ближе к входу (так было принято на Западе) или в особом притворе (более распространено на Востоке). В XX веке по причине роста числа взрослых людей, желающих принять крещение, баптистерии и крестильные храмы вновь стали приобретать значение.
  • Il battistero (dal latino baptisterium) è l'edificio annesso a una chiesa (in genere italiana), dove si svolge il rito del battesimo. La separazione dei due luoghi ha origine nei primi secoli dell'era cristiana, quando i neofiti, non ancora battezzati, non erano ammessi alle celebrazioni liturgiche che si svolgevano all'interno dei luoghi di culto consacrati.Il battistero ha per lo più otto lati, specie dopo la costruzione del battistero lateranense, modello da imitare per secoli, così da rappresentare l'ottavo giorno della settimana, cioè il nuovo giorno, in cui inizia l'era del Cristo: dopo i sei giorni della creazione e dopo il settimo, la Domenica, l'ottavo annuncia l'eternità, la resurrezione di Cristo e quella dell'uomo. Un caso di battistero a nove lati è quello di Agliate.Il battistero, nei casi più rappresentativi, è separato dal corpo della chiesa ed è collocato generalmente al suo fianco o di fronte al prospetto principale. L'edificio in genere si presenta a pianta poligonale o circolare con una copertura a cupola e al suo interno contiene il fonte battesimale, che in genere è costituito da una vasca in marmo, giacché doveva permettere la parziale immersione del battesimando, secondo la tradizione rituale paleocristiana.La diffusione dei battisteri in Italia è stata particolarmente importante nel periodo romanico e gotico, mentre nelle epoche successive si preferì destinare allo scopo una cappella collocata all'interno dell'edificio principale, in genere la più vicina all'ingresso, anche in seguito alle modifiche del rito, che attualmente avviene solo con l'aspersione di una modica quantità di acqua sul capo del battezzando. Il fonte battesimale, in questi casi, non è più costituito da una vasca, ma da un elemento architettonico simile a un'acquasantiera. La cappella dedicata al battesimo, seppur non più costituita da un edificio autonomo, è comunque denominata battistero. Dopo i dettami del Concilio di Trento, che ha restituito al battesimo la sua dimensione comunitaria, la funzione del battistero è via via scemata.Celebri i battisteri di Firenze, Pisa, Siena, Pistoia, Ascoli Piceno, Asti, Ravenna, Albenga, Nocera Superiore, Cremona, Padova e Parma; quest'ultimo con delle marcate influenze gotiche. Il Battistero di San Giovanni in Fonte, sito a Napoli, è considerato il più antico del mondo occidentale.
dbpedia-owl:thumbnail
dbpedia-owl:wikiPageExternalLink
dbpedia-owl:wikiPageID
  • 236410 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageLength
  • 20792 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageOutDegree
  • 129 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageRevisionID
  • 104332785 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageWikiLink
prop-fr:année
  • 1902 (xsd:integer)
  • 1989 (xsd:integer)
prop-fr:commons
  • Category:Baptistries
prop-fr:commonsTitre
  • Baptistères
prop-fr:fr
  • Baptistère paléochrétien de Santa Maria Maggiore
  • baptistère d'Albenga
  • baptême par immersion
prop-fr:lang
  • en
  • it
prop-fr:langue
  • en
  • fr
prop-fr:nom
  • Erlande-Brandenburg
  • T. Harrison Myres
prop-fr:prénom
  • Alain
prop-fr:titre
  • La cathédrale
  • Baptisteries and fonts past and present : a lecture, with Diagrams
prop-fr:trad
  • Battistero di Albenga
  • Battistero paleocristiano di Santa Maria Maggiore
  • Immersion baptism
prop-fr:wikiPageUsesTemplate
prop-fr:wiktionary
  • baptistère
prop-fr:wiktionaryTitre
  • Baptistère
prop-fr:éditeur
  • Fayard
  • T. Harrison Myres
dcterms:subject
rdfs:comment
  • Dans l'architecture chrétienne, un baptistère (du latin baptisterium « piscine », « bassin pour les bains froids », du grec βαπτίζειν « baptistêrion ») est un bâtiment - le plus souvent isolé et de plan centré - spécifiquement destiné à pratiquer le baptême chez les chrétiens.
  • Baptisterium (von griech. βαπτίζω baptízō „untertauchen, taufen“, βάπτισμα báptisma „Eintauchen, Waschung, Taufe“) bezeichnet im heutigen Sprachgebrauch eine christliche Taufkapelle.
  • In Christian architecture the baptistery or baptistry (Old French baptisterie; Latin baptisterium; Greek βαπτιστήριον, 'bathing-place, baptistery', from βαπτίζειν, 'to baptize') is the separate centrally-planned structure surrounding the baptismal font. The baptistery may be incorporated within the body of a church or cathedral and be provided with an altar as a chapel. In the early Church, the catechumens were instructed and the sacrament of baptism was administered in the baptistery.
  • Een baptisterium of doopkapel (Italiaans:Battisterio) is een afgezonderd deel van een kerk waarin het doopvont (ook wel piscina genoemd) staat.
  • A keresztelőkápolna vagy baptisztérium a keresztény egyházi építészetben eleinte különálló épület (elnevezése gyakran keresztelőtemplom), a 13. századtól a templomon belül alaprajzilag is elkülönülő kápolna, ahol a keresztség szentségének kiszolgáltatására, a keresztelés szertartására sor kerül.
  • Баптистерий (лат. baptisterium, от др.-греч. βαπτίζω — «крестить», крестильня, крещальня) — пристройка к церкви или отдельное здание, предназначенное для совершения крещения. Внутри баптистерия располагается крестильная купель, как правило, достаточно большого размера, чтобы в неё мог погрузиться взрослый человек, либо даже несколько людей. Баптистерии известны не ранее IV века и первоначально были довольно больших размеров.
  • Baptysterium (z łac. baptisterium) – budowla wznoszona przez chrześcijan, przeznaczona do ceremonii chrztu, zazwyczaj usytuowana w pobliżu kościoła.O ile dobrze jest dziś znany sposób chrzczenia, jaki praktykowano od II wieku, o tyle wygląd miejsc, w których udzielano sakramentu pozostaje dla najwcześniejszego okresu hipotetyczny.
  • Dalam arsitektur Kristen, baptisterium (Bahasa Latin: baptisterium, dari Bahasa Yunani: βαπτίζειν) adalah bangunan yang dirancang khusus sebagai tempat bejana baptis. Baptisterium dapat digabungkan dengan bangunan gereja atau katedral dan diberi sebuah altar sehingga menjadi kapel. Di masa lampau, para katekumen menerima pengajaran dan sakramen pembaptisan di dalam baptisterium. Fungsi dan kemegahan baptisterium mencerminkan arti penting dari pembaptisan bagi umat Kristiani.
  • Vaftizhane, (Yunanca vaptisma, Farsça hane'den) bir kilisenin yakınında ya da yanında yer alan, içinde vaftiz töreninin yapıldığı yapı ya da şapel. Vaftizhaneler önceleri dinsel amaçlarla yapılmış daire planlı, küçük Eski Roma yapılarıydı. (Baalbek'teki Venüs Tapınağı, Split'teki Diocletianus Anıtmezarı). O zamanlar yalnızca üç bayram sırasında (Paskalya, Pentekostes ve Epifanya) vaftiz yapıldığı için, Hıristiyan dinine katılanların sayısı arttıkça Eski Roma yapılarının büyütülmesi gerekti.
  • Bataiotegia bataioa egiteko kristauek erabiliko duten eraikuntza da. Hau elizari erantsia edota independenteki egon daiteke, baina beti elkarrengandik gertu. Kristautasunaren hasieran, katekumenoak bertan bataiatzen ziren, ume, gazte zein helduak, honela neofito bihurtuz. Bataio eguna dies natalis izango zen: jaiotzaren eguna.
  • O batistério (pré-AO 1990: baptistério) (do latim: baptisterium) é um local específico para a realização do batismo entre os cristãos. Na arquitetura cristã é uma estrutura separada do plano central da igreja que serve para envolver e guarnecer a pia batismal. Este pode ser incorporado ao corpo da igreja ou da catedral e provido de uma capela e altar.
  • El baptisteri (del llatí baptisterium) és el lloc a on els cristians atorguen el sagrament del baptisme a aquells que volen entrar a llur religió. A vegades és tot un edifici sencer, i d'altres tan sols un moble litúrgic.En temps paleocristians i visigòtics la tendència era construït tot un escenari arquitectònic independent al costat d'una església, o a vegades construït com a annex d'aquesta. Generalment era més petit.
  • Il battistero (dal latino baptisterium) è l'edificio annesso a una chiesa (in genere italiana), dove si svolge il rito del battesimo.
  • Баптистерий (на латински: baptisterium, на гръцки: βαπτίζειν) в раннохристиянската архитектура представлява кръщелня - помещение в църквата или пристройка към нея (откъм юг), където в първите векове от признаването на християнството като официална религия и в средновековието се извършва ритуалът на свето кръщение на възрастни.В центъра на кръщелнята (баптистерия) се намира кръщелен купел (басейн), обикновено достатъчно голям, че в него да може да се потопи възрастен или дори няколко души едновременно.
  • Baptisterium je raně křesťanská kamenná stavba, která sloužila ke křtům. Zpravidla šlo o stavební typ centrály na půdorysu osmiúhelníka, šestiúhelníka, kruhu nebo řeckého rovnoramenného kříže, první typy byly odvozeny z frigidaria antických římských lázní. Baptisterium stálo buď nezávisle nebo vedle kostela. Uvnitř se zpravidla uprostřed nacházel křestní bazén (latinsky piscina), přístupný po stupních a napojený na vodní zdroj.
  • Con el nombre de baptisterios o comúnmente bautisterios se designan las pequeñas iglesias y capillas destinadas a la administración del Bautismo, ya estén aisladas de las grandes basílicas (aunque siempre próximas a éstas), adosadas a ellas o dentro de las mismas. Se construyeron en edificio aparte en la época del emperador romano Constantino, siendo ya raro encontrarlos así a partir del siglo VII.
rdfs:label
  • Baptistère
  • Baptisteri
  • Baptisterio
  • Baptisterium
  • Baptisterium
  • Baptisterium
  • Baptisterium
  • Baptistery
  • Baptysterium
  • Bataiotegi
  • Batistério
  • Battistero
  • Keresztelőkápolna
  • Vaftizhane
  • Баптистерий
  • Баптистерий
owl:sameAs
http://www.w3.org/ns/prov#wasDerivedFrom
foaf:depiction
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbpedia-owl:type of
is dbpedia-owl:wikiPageRedirects of
is dbpedia-owl:wikiPageWikiLink of
is prop-fr:type of
is foaf:primaryTopic of