La rhétorique classique désigne par asianisme (c'est-à-dire style d'Asie mineure) un style de discours mis au point au IIIe siècle av. J.-C. dans les villes grecques d'Ionie. On attribue les premiers principes de ce style au rhéteur Hégésias de Magnésie (Lydie, vers 320 à 280 av. J.-C.), lequel s'appuyait sur l'œuvre de l'orateur athénien Carisios (vers 300 av.

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  • La rhétorique classique désigne par asianisme (c'est-à-dire style d'Asie mineure) un style de discours mis au point au IIIe siècle av. J.-C. dans les villes grecques d'Ionie. On attribue les premiers principes de ce style au rhéteur Hégésias de Magnésie (Lydie, vers 320 à 280 av. J.-C.), lequel s'appuyait sur l'œuvre de l'orateur athénien Carisios (vers 300 av. J.-C.), lui-même épigone de Lysias (-445 à -380).À l'époque hellénistique, le déplacement du centre de gravité économique et culturel du monde grec, depuis la Grèce (en particulier la Macédoine) vers le royaume séleucide d'Antioche rompt le lien des rhéteurs avec la tradition attique du discours.Dans un premier temps, les rhéteurs d'Asie Mineure font évoluer l'art rhétorique grec en mâtinant la pureté du dialecte attique de formes du grec ionien parlé en Asie Mineure : c'est la raison pour laquelle les atticistes qualifient ces orateurs d'Asiani ou Asiatici.Peu à peu, le terme d'asianisme finit par désigner non plus une forme de langue, mais un style bien reconnaissable, fondé sur un discours plein d’artifices, d’expédients techniques et jouant sur les sonorités. L’asianisme, né en réaction à la rhétorique de l'Attique, s’impose ainsi comme une forme de discours brillante et efficace, mais il tombe graduellement dans l’enflure et le pathos, l’exagération, les effets faciles, les tournures maniérées et recherchées. Le principal orateur du courant asianiste est Hortensius Hortalus (-114 à -50), qui doit toutefois faire face aux critiques des représentants de l’atticisme (style jugé plus direct et plus objectif) : ceux-là font de sa manière l’exemple même du mauvais goût. Les rhéteurs asianistes Eschyle de Cnide et Eschine de Milet sont d'autres contemporains de Cicéron.Ce dernier, qui dans son Brutus, une histoire des orateurs illustres, juge des mérites comparés de l'asianisme et de l'atticisme, distingue dans le premier deux courants principaux : le « style sentencieux » d'un asianisme retenu, s'exprimant par des phrases brèves, au rythme calculé, fondées sur l'opposition ou un paradoxe piquant (registre ordinaire de l'épigramme) ; le « style enflé » de l'asianisme pur, qui recourt à des mots rares, use d'emphase et de pathos, et se reconnaît à l'emploi de la période oratoire.Sous le Haut Empire, l'asianisme évoluera vers le style coupé, dont le principal représentant est Sénèque.À l'asianisme se rattache aussi la théorie anomaliste : le langage est une création spontanée de l'usage, raison pour laquelle les altérations et les néologismes (anomalies) sont recevables.
  • Der Asianismus (das heißt aus Asien stammend) war eine Stilrichtung in der antiken Rhetorik, die im 3. Jahrhundert v. Chr. in den griechischen Städten Kleinasiens entstanden war und als dessen Begründer Hegesias von Magnesia (um 320-280 v. Chr.) gilt. Im 1. Jahrhundert v. Chr. wurde diese Stilrichtung in der Attizismus-Asianismus-Debatte kontrovers diskutiert.Unter Asianismus wird die Stilart verstanden, bei der die Sätze kunstvoll geschmückt und extravagant gestaltet sind. Mit der in hellenistischer Zeit sich durchsetzenden Verlagerung des wirtschaftlichen und kulturellen Schwerpunkts vom griechischen auf das asiatische Festland löste sich die Bindung der Rhetoriker an die attische Tradition der Redekunst. Die Asianer setzten sich eine glänzendere und wirkungsvollere Redeweise zum Ziel, die aber von den Attizisten als Schwulst und Pathos, Effekthascherei sowie Manierismus abgetan wurde. Als bedeutender Vertreter des Asianismus gilt Hortensius Hortalus (114-50 v. Chr.), der sich jedoch damit abfinden musste, dass seine Art zu reden von den Vertretern des Attizismus, bei dem mehr auf Einfachheit und Sachlichkeit gesetzt wurde, mit schlechtem Stil gleichgesetzt wurde.Cicero, der sich im Brutus und "Orator" mit der Asianismus-Attizismus-Debatte befasste, differenzierte zwei asianische Stilarten: zum einen den Sentenzstil, der aus kurzen, antithetisch aufgebauten, pointiert zugespitzten und stark rhythmisierten Sätzen besteht. Diese Sätze sollen durch ihre kunstvolle Form besonders viel Aufmerksamkeit auf sich ziehen, was durch eine parallele oder chiastische Satzstruktur sowie einen Fokus auf den Rhythmus des Satzes gelingt. Der Schwerpunkt liegt bei dieser ersten Stilart somit auf der formalem Gestaltung des Satzes. Der zweite Typ hat das Ziel, durch die Wörter einer Rede einen "leidenschaftlichen Strom" zu entwickeln. Die Wortfülle ist verbunden mit dem gewissenhaften Überlegen, welches Wort äußerst schmuckhaft und geistreich wirkt.Beide Arten haben als Gemeinsamkeit die freie Lexis, wodurch Wortneuschöpfungen, Archaismen oder Poetismen nicht selten vorkommen.Der Begriff des Asianismus wurde von den Attizisten als Waffe gegen die römischen Kontrahenten benutzt. Eine einheitliche und selbstständige asianische Schule mit eigenem Lehrprogramm hat nie existiert und auch die Asianer verstanden sich selbst nicht als solche.In der frühen Kaiserzeit ging der asianische Stil in den sogenannten modernen Stil über, dessen bedeutendster Vertreter Seneca war.
  • L'Asianesimo è un movimento "linguistico-stilistico" nato in età ellenistica in ambito greco. Iniziatore fu Egesia di Magnesia (Lidia, Asia Minore), fiorito intorno al 250 a.C., che si basava sull'opera dell'oratore attico Carisio (ca. 300 a.C.), avente a sua volta come punto di riferimento Lisia (445 a.C.-380 a.C.). Il loro asianesimo era costituito da periodi brevi e disposti con una certa arte. Tale esempio fu però perso completamente di vista tant'è che le caratteristiche degli Asiani risultano totalmente differenti. A tale scuola hanno aderito via via altri oratori, fino ai due contemporanei di Cicerone: Eschilo di Cnido ed Eschine di Mileto. Questi oratori usavano introdurre nella purezza del greco attico parole del greco ionico, quello cioè parlato in Asia Minore, regione di cui erano per altro originari. Per tale motivo furono bollati dagli Atticisti come "asiani" o "asiatici".Il termine Asianesimo finì poi per indicare non solo una scelta linguistica, ma anche un preciso stile, fondato su un'oratoria artificiosa e ricca di figure di suono ed espedienti tecnici, e quindi enfatica e barocca.Cicerone distingue due sottotipi di Asianesimo retorico: tipo del cultus, cioè della "ricercatezza": praticato da Carisio ed Egesia, fatto di periodi brevi e spezzettati, di abbondanti concettismi; stile ritmato, nervoso; frasi brevi ma molto efficaci, ricche di concetto, volte a suscitare una forte impressione tipo del tumor, cioè dell'"esuberanza": praticato da Eschilo di Cnido ed Eschine di Mileto, fondato sulla ampollosità, sul patetismo, sulla scelta di vocaboli poetici, su un periodare più ampio e complesso; periodi gonfi, ricchi di subordinate, carichi di aggettivi e figure retoriche, tesi a sollecitare l'emotività dello spettatoreNell'antica Roma, l'oratoria appassionata di C.Gracco viene spesso avvicinata a quella dell'asianesimo; così come Cornelio Sisenna, con la sua smania di trovare parole nuove. Però il vero portavoce dell'asianesimo romano fu Quinto Ortensio Ortalo, vero principe del Foro, ai tempi dei primi passi di Cicerone.All'Asianesimo si ricollega anche la teoria anomalista: il linguaggio è libera creazione dell'uso, motivo per cui deviazioni e neologismi (cioè "anomalie") possono essere accettati.L'Asianesimo rappresentò uno stile nuovo da contrapporsi alla tradizione e al purismo degli attici.
  • The Asiatic style or Asianism (Latin: genus orationis Asiaticum, Cicero, Brutus 325) refers to an Ancient Greek rhetorical tendency (though not an organized school) that arose in the third century BC, which later became an important point of reference in debates about Roman oratory.
  • Азианизм — направление в греческой и отчасти римской риторике, культивировало обширные периоды, украшенные параллелизмами и антитезами, прозу ритмизированную и с созвучиями, близкими к рифме. Сторонники аттицизма видели в таком стиле «извращение эллинских вкусов азиатским влиянием» — отсюда и первоначально уничижительное название. Под влиянием азианизма сложилась вся позднеантичная проза, к его традициям восходит литература Возрождения и барокко.Особенности азианизма детально обсуждаются у Плиния Младшего.
  • Asianisme is een stijlrichting in de antieke welsprekendheid, die vanaf de 3e eeuw v.Chr. opgang vond in de Ionische kuststeden van Klein-Azië, in de periode na de bevrijding door Alexander de Grote. De redenaars die deze stijlrichting volgden, probeerden zich te bevrijden van de klassieke normen, met name van de afgemeten, goed geproportioneerde stijl van de Attische redenaars.Kenmerken van het asianisme zijn de korte, 'afgekapte' zinnen in bombastische, gezwollen stijl met ritmische woordplaatsingen, die zangerig aandeden. Dit modeverschijnsel, dat ook op andere literaire genres oversloeg, bloeide tot aan het einde van de Romeinse Republiek. Ook Cicero was in zijn jeugdjaren gewonnen voor het asianisme. Maar geleidelijk won het atticisme aan populariteit, al bleef het Latijnse proza ook in de keizertijd nog sterk onder invloed van het asianisme.
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  • Armand Colin
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  • La rhétorique classique désigne par asianisme (c'est-à-dire style d'Asie mineure) un style de discours mis au point au IIIe siècle av. J.-C. dans les villes grecques d'Ionie. On attribue les premiers principes de ce style au rhéteur Hégésias de Magnésie (Lydie, vers 320 à 280 av. J.-C.), lequel s'appuyait sur l'œuvre de l'orateur athénien Carisios (vers 300 av.
  • The Asiatic style or Asianism (Latin: genus orationis Asiaticum, Cicero, Brutus 325) refers to an Ancient Greek rhetorical tendency (though not an organized school) that arose in the third century BC, which later became an important point of reference in debates about Roman oratory.
  • L'Asianesimo è un movimento "linguistico-stilistico" nato in età ellenistica in ambito greco. Iniziatore fu Egesia di Magnesia (Lidia, Asia Minore), fiorito intorno al 250 a.C., che si basava sull'opera dell'oratore attico Carisio (ca. 300 a.C.), avente a sua volta come punto di riferimento Lisia (445 a.C.-380 a.C.). Il loro asianesimo era costituito da periodi brevi e disposti con una certa arte.
  • Der Asianismus (das heißt aus Asien stammend) war eine Stilrichtung in der antiken Rhetorik, die im 3. Jahrhundert v. Chr. in den griechischen Städten Kleinasiens entstanden war und als dessen Begründer Hegesias von Magnesia (um 320-280 v. Chr.) gilt. Im 1. Jahrhundert v. Chr. wurde diese Stilrichtung in der Attizismus-Asianismus-Debatte kontrovers diskutiert.Unter Asianismus wird die Stilart verstanden, bei der die Sätze kunstvoll geschmückt und extravagant gestaltet sind.
  • Азианизм — направление в греческой и отчасти римской риторике, культивировало обширные периоды, украшенные параллелизмами и антитезами, прозу ритмизированную и с созвучиями, близкими к рифме. Сторонники аттицизма видели в таком стиле «извращение эллинских вкусов азиатским влиянием» — отсюда и первоначально уничижительное название.
  • Asianisme is een stijlrichting in de antieke welsprekendheid, die vanaf de 3e eeuw v.Chr. opgang vond in de Ionische kuststeden van Klein-Azië, in de periode na de bevrijding door Alexander de Grote.
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